Der Komet 1099 – Seite 7

Nr. 1099. die Selbsterhaltung macht es dem Schausteller aber auch zur Pflicht, an der Förderung des wichtigsten Organs des Standes, der Fachpresse, kräftig mit- zuarbeiten. Der Schausteller für den „Komet" wie der Komet" für die Schausteller. Mit diesem Wunsche ziehen wir in die neue Saison ein für fröhliches Gelingen und treues Zusammenarbeiten für gemeinsame Ziele. An Arbeit wirds ja auch in diesem Jahre nicht fehlen. Mit einem treugemeinten Glückauf zu neuer Arbeit treten wir vor die alten und neuen Feinde aus der Schaustellerwelt und wünschen allseits in froher Lenzesstimmung: „Fröh- liche Ostern!" Wacht auf, ihr trägen Menschenherzen, Die ihr im Winterschlafe säumt, In dumpfen Lüften, dumpfen Schmerzen, Ein gottentfremdet Dasein träumt! Die Kraft des Herrn weht durch die Lande, Wie Jugendhauch, o laßt sie ein ! to Berreißt wie Simson eure Bande Juorod Und wie die Adler sollt ihr sein! (Emanuel Geibel im „Ostermorgen". Originelle Der Komet. schönsten Sinne des Wortes. Morgens Palmweihe in der Pfarrkirche. Statt der Palmen am Jordan sammelt jeder rüftige Jüngling einen Busch blühender Weiden, bindet sie an den Gipfel einer Stange, je höher, desto besser und erscheint damit in der Kirche. Da ist denn ein fröhliches Gewühl der gaffenden, flüsternden Jugend, Streit und Wetteifer, wessen Stange höher, wer die schönste Weidenblüte gebracht, ein regsamer, umherwandelnder Wald mit Weihe, Priestergesang und Prozession um die Kirche, in der Tat das schönste Symbol des Mitten in der Einzuges Christi in Jerusalem. Kirche steht auf einem ziehbarem Wagengestell ein Esel aus Holz geschnigt, Christus daraufsizend mit blauem Mantel, zum Einzug gerüstet, den Delzweig in der Hand, Kindlein gaffend und staunend um den Meister der Unschuld und des Friedens. Nachmittags zieht er aus in die Stadt, von Haus zu Haus, der Organist als Reigenführer an der Spise, acht Knaben in Chorhemden neben ihm, zwei Männer den Wagen ziehend, einer schiebend und stüßend hinterdrein, ringsum Scharen neugierigen Volkes, frohlockender Knaben, andächtiger Frauen, den Mantel Osterbräuche und Osterfeiern. Chrifti küffend. In jedes Haus, deſſen Tür nicht Eine volkskundige Skizze von H. Kr. An Ostern, das Fest der heidnischen Göttin Ostara, an das Fest des wiedererwachenden Lenzes, knüpfen sich viele interessante Sitten und Volks- bräuche, die in alter Zeit von übereifrigen Predigern der neuen christlichen Lehre abgeschafft, doch in ver- schiedenen Formen weitergepflanzt und weitergebildet wurden und, ihrer heidnischen Seite entkleidet, ent- weder mit christlichem Kulte verquickt oder sonst möglichst harmlos gestaltet wurden. Immerhin ist der alte heidnische Ursprung bei manchen Volksbräuchen zu erkennen. Es ist ein Zeichen, wie tief eingewurzelt die Luft zu Festen und fröhlichem Voltstreiben im deutschen Volke ist, daß man jene alten fröhlichen Bräuche nicht ganz unterdrücken konnte, und daß sich die christlichen Missionare sogar herbeiließen, jene alt- heidnischen Festlichkeiten in neuem christlichen Sinne umzugestalten und so zugleich den Sinn des Volkes für sich zu gewinnen. Besonders viele Bräuche sind mit dem Lenzfeste, dem Osterfeste, seit alter Zeit verknüpft und es dürfte nicht uninteressant sein, einige solcher Volks- feftlichkeiten, die sich bis in die neuere Zeit erhalten haben, hier zu schildern und zu beleuchten. Nament- lich in Schwaben und Tirol haben si Feiern lange erhalten. angus berartige onntag gibi Anlaß zu zu klein ist, wandert er ein, Chriftus in der Mitte, die Knaben ihn umringend, ein lateinisches Lied an- stimmend, Alles rings aufmerksam und gespannt. Ist der Sang vorüber, so erhält der Organist vom Hauseigentümer Geschenke an Geld und Naturalien. Mit Früchten des Feldes wird Chriftus vom Land- mann herausgeziert, der Bäcker hängt ihm ein Dugend Brezzen an den Zaum, die Wirtin steckt ihm ein Pfund Reisten (Flachs) in den Sack, während Wein, Branntwein oder Milch die Dienst- tuenden erquickt. Leute gehen ab, die Ueberlast der Bescherung Christo abzunehmen. So geht der Zug vom ersten bis zum letzten Hause. Das Erträgnis ist eine Zufallsgebühr des Organisten und Chor- regenten, welcher Singknaben und Diener bezahlt. Erst die neueste Zeit hat diesen ganzen Umzug ab= gestellt. In Thaur zieht am Palmsonntag noch eine große Prozession aus, bei der noch Chriftus auf dem Palmesel mitgeführt wird. Wenn in Ellängen in Schwaben die Buben mit ihren geweihten Palmen aus der Kirche kommen, so trennen sich sogleich die Städter und Filialisten und schlagen einander mit den Palmen recht durch. In Oberbettringen schlagen sich die Buben die Palm- besen an die Köpfe. Vor der Palmenweihe klopfen sie mit den Palmbesenstielen beharrlich aus den Boden, machen Geräusch, bis der Meßner allemal wiederkommt und ihnen die Köpfe verschlägt; nach- Schon der PalmTirol war von jeher her gehts wieder. In Saulgau prügeln fich die vielerlei Festlichkeiten. si der Palmsonntag ein eigenes Volksfest im ,,Wie lange gedenken Sie bei uns zu bleiben," begann er unvermittelt. ,Das weiß ich noch nicht," antwortete der Baron Uechsel, das hängt von mancherlei Umständen ab." er So, so?" Und zog die stark gefärbten Augenbrauen zusammen und spitte die rot geschminkten Lippen zu einem leisen Pfiff. Dann spielte er mit dem Griff der langen Dressurpeitsche, der Chambrière, als wollte er dem Baron den silbernen Beschlag des Peitschenstiels zeigen, schüttelte den Kopf mit den in Locken gebrannten Haaren und begann: „So? Das richtet sich also nach gewissen Um- ständen? Und darf man diese gewissen Umstände kennen lernen?" Diese brutale Frage jagte dem Baron alles Blut ins Gesicht, er wurde verlegen und suchte ein verwirrtes offenbar nach Worten, während Lächeln auf seinen Lippen erschien. Ich hatte mich unwillig nach dem Prinzipal umgewandt und sah ihn betroffen an. ,,Eine komische Frage," begann ich; „der Herr Baron ist vorläufig mein Gaft und geht nicht früher fort, bis ich ihn freilasse. Und damit hat es noch eine gute Weile.". Büben mit den Palmen ebenfalls durch: Die Diese Erklärung fiel wie eine Bombe unter meine Kollegen; auch der Prinzipal fuhr auf und sah mich verdugt an. „Und ich dachte, der Herr Baron sei wegen Miß Esther gekommen," plaßte er heraus, unter der dick aufgetragenen Schminke sich verfärbend, „ift es nicht so? Deshalb frage ich auch, weil ich eben Miß Esther gesprochen habe." ,,Und was sagte fie?" fiel ich rasch ein, um einem unliebsamen Zusammenstoß vorzubeugen. ,,Sie hat mir erklärt, daß sie nächste Woche schon uns verlassen wird." Ueber das Gesicht des Barons zuckte es schmerzlich, aber er verwand es sofort und warf mir nur einen langen fragenden Blick zu. "Ich habe sie natürlich gebeten," fuhr der Es geht ihr Prinzipal fort, „bei uns zu bleiben. doch bei uns sehr gut, stellte ich ihr vor, sie hat eine hübsche Gage, gefällt sehr gut, was will sie mehr? Da sagte sie, sie habe keine Ruhe mehr, sie konne es länger auf einem Plage nicht aushalten, sie müsse in die weite Welt. Warum auf einmal diesen Entschluß, fragte ich sie, sie hat doch früher nie derlei Wandergelüfte geäußert; übrigens, sie kann Seite 5. am Städter stupfen und schlagen zuerst nach den Pal- men der Filialisten, sägen den letzteren manchmal Am auch boshafterweise ihre langen Stangen ab. Palmsonntage rennen in Oberschwaben die Knaben mit ihren Palmen auf der Stange aus der Kirche, um diese herum oder nach einem bestimmten Ziele; wer zuletzt ankommt, muß für dieses Jahr der Palmesel sein. Im Hirschauer Käppele war Palmsonntage besonderer Zulauf; der Palmesel von Holz, darauf der Herr Jesus, war ausgestellt mitten in der Kapelle. „Dies ist eine Feierlichkeit, schreibt Dr. Anton Birlinger im Jahre 1862 die ehedem an vielen Orten stattfand; allein bei der Hirschauer Kapelle war und ist noch der Zudrang sogar von den Nachbarortschaften außerordentlich groß und besonders ist dies ein Lieblingsfest der Kinder. Ich kann mich wohl erinnern und freue mich ob der Erinnerung heute noch, wie mir der Tag ant Betten lag und wie ich ichon lange vor- her die Tage abzählte bis zum „Palmeselistag" im Hirscher K Käppele. Man sette nämlich so kleine Buben ein bißchen hinauf und ließ sie reiten." Der Palmesel zu Konstanz wurde bei der in der Kirche von den Domherren und Kaplänen gehaltenen Palmsonntagsprozessionen in der Kirche aufgestellt, um den Einzug Christi in Jerusalem zu versinnbildlichen. Nachher wurde er in den Kreuz- gang gebracht und gegen Entrichtung eines Kreuzers die Kinder mehrere Male auf und ab- gezogen, wodurch die Meßner eine kleine Erwerbs- quelle fanden. Dieses Vergnügen, welches bis in den Abend dauerte es ersette also ge= wissermaßen unsere heutigen Karusselle erfreute die Kinder um so mehr, als sie an diesem Tage meistens von ihren Taufpaten silberne Taler, von schönen roten Bändern in Silber ge= faßte Amulette erhielten, womit sie sich zierten. Unter Kaiser Joseph II. Regierung nahm dieser Brauch gegen 1784 ein Ende. Solche Palmesel findet man auch in vielen bayerischen Orten noch auf den Kirchenböden unter altem Kircheninventar. Besonders aber haften an der Osterfeier noch originelle Gebräuche. Am Ostersonntage macht nach altem Volksglauben die Sonne bei ihrem Umgange drei Freudensprünge. Im Stanzertale wurden bis vor kurzer Zeit noch am Ostermontag ein Pflug und ein Osterlamm unter Juchzen und Lärmen feierlich herumgeführt. Besonders originell ist das Ostereierfahren. Dieser ländliche Gebrauch findet fast in ganz Tirol, besonders im Ultner- und Wipptale am Oftermontage nachts statt und hat feinen geringeren Zweck, als durch unerklärliches Verrücken und Verstellen von allen möglichen Ge- rätschaften und Gegenständen sämtliche Bewohner- ja mit uns wandern, wir werden ohnehin bald ziehen müssen. Da kam sie mit ihren kontraktlichen Verpflichtungen. Die können verschoben oder in Güte gelöst werden, derlei ist nichts Neues in unserm Geschäft. Um so mehr müsse mich ihre Reiselust wundern, als doch ihr Bräutigam angekommen ist. Da fuhr sie auf und schrie mich wild an, wer denn ihr Bräutigam sei und wen sie als solchen vor- gestellt hätte. Ich erschrak ordentlich vor ihr. Nun, sagte ich, der Herr Baron, der heute angekommen. Der ist nicht mein Bräutigam, fuhr sie mich hart an." Diese plumpe Rücksichtslosigkeit verwirte den armen Baron, er wandte sich hilflos nach mir und so antwortete ich unserem Prinzipal: Was geht Sie das alles an, Herr Prinzipal? Uebrigens ist Miß Esther in keiner Weise verpflichtet, Sie mit ihren Herzensangelegenheiten vertraut zu machen. Sie haben auch kein Recht sich in Dinge ,,Vielleicht doch," unterbrach er mich mit sieges- gewissem Lächeln, vielleicht doch. Denn auf diese Auskunf von Fräulein Esther war ich natürlich nicht gefaßt, wenn aber die Sachen so liegen, sagte ich mir, dann ist ja alles in schönster Ordnung. Also sagte ich ihr, sie habe gar keinen Grund von