Der Komet 1105 – Seite 8

Sette 6. des fahrenden Volkes" immer weiter entwickelt haben, teils zu dem alten zurückkehrend, teils neues schaffend. Das fahrende Volk hat sich in den Blättern der Kulturgeschichte einen achtunggebietenden Plaz errungen und es spielt auch in der Geschichte der Nationen eine bedeutende Rolle. Diese Rolle nur in großen Umrissen anzudeuten, das soll der Zweck dieser Artikel sein und der „Komet" ist wohl in erster Linie dazu berufen, seine Leser über die einzelnen Phasen der Entwicklung der Berufskollegen zu unterrichten, so weit das in dem Rahmen einer Zeitschrift eben möglich ist. Panem et circenses", Brot und Spiele waren es, die einst das Volk ver- langte und dieses Rufes eingedenk, soll man dem Volte seine Spiele auch heute nicht vergällen, durch eine engherzige Gesetzgebung und die muckerische falsche Moral, die sich, trotz unserer aufgeklärten Zeit, immer mehr bereit macht und darauf abzielt, tausenden von strebsamen Menschen ihre Existenz zu untergraben und es ihnen in jeder Weise er- schweren, sich ehrlich ihr Brot zu verdienen. Blicken wir in weite Fernen zurück, so finden wir schon in den Tempeln der alten Inder Abbil- in denen Löwen dungen in Stein eingemeißelt, einen mit Roffen bespannten Wagen lenken, Ele- fanten, die sich auf den Hinterfüßen fortbewegen, Schlangen, die sich vor einem ihnen nachfolgenden Flötenspieler im Kreise zu drehen scheinen. Auch Ringer und Gladiatoren sieht man abgebildet, ein Beweis, daß man derartige Schaustücke schon vor vielen tausend Jahren gekennt haben muß und so- mit auch Indien als die Wiege des Artistenstandes angesehen werden kann, wo Fakire, Schlangen- beschwörer, Feuerkünstler, Messerschlucker, Bazaderen und dgl. vor urdenklichen Zeiten aufgetreten sind, so wie ja auch das Puppenspiel indischen Ur- sprunges ist, von wo es später zu den antiken Völkern von Hellas und Rom herübergekommen war. Der Verfasser des ersten Artistendramas war König Sedraka (57 v. Chrifti). Das Stück betitelte sich: „Das Tonwägelchen" und behandelte in zehn Aufzügen eine Liebes- und Kriminalhistorie, in deren Mittelpunkt die Bajadere (Tänzerin) Vasantasena steht. Dieses Drama wurde von Pohl für die deutschen Bühnen bearbeitet, es unter dem Titel „Vasantasena" zahlreiche Aufführungen erlebte. Auch in dem Wunderlande der Aegypter waren schon 2000 Jahre vor Chrifti Tierdreſsuren be- fannt. Man kannte abgerichtete Affen und Hunde und es gab Leute, die sich gewerbsmäßig mit dem Abrichten und Zähmen wilder Pferde, ähnlich viel leicht wie Colonell Smith heute баз macht, ferner von Elefanten, Schlangen und Bären be- faßten und von Stadt zu Stadt zogen. wo Gymnastiker, Meffer- und Speerwerfer, Zauberer, Tänzer waren den alten Aegyptern bekannte Er- freue mich, Sie kennen zu lernen; um so mehr, als ich in Ihnen jedenfalls einen Kunstkenner sehe, der dem Fache Anerkennung zu zollen scheint, welches ich vertrete, das der „Komischen Alten". Der Doktor tat einen Schrei. Komische Alte! Troß des Schreckens, welcher bei dieser Eröffnung über ihn kam, sah er aber ein, daß er sich aus denn nur um einen solchen diesem Frrtum, konnte es sich handeln mit Anstand heraus- ziehen mußte. So versuchte er denn zu stammeln, daß er sie schon oft bewundert und heute die Gelegenheit für günstig gehalten habe, ihr seine Huldigung darzu- bringen, damit überreichte er ihr das Bouquett. Sie dankte holdselig lächelnd, und sprach die Hoffnung aus, ihren lieben Verehrer" bald wieder zu sehen. Der Doktor, der seiner Sinne kaum noch mächtig war, versprach dies. O, er hätte noch viel mehr versprochen, nur um fortzukommen! Der Komet. scheinungen und das Volk zollte ihren Darbietungen Beifall. Zur selben Zeit waren schon die Stier- kämpfe ein beliebtes Volksschauspiel und dem heiligen Stier (Apis) wurde göttliche Verehrung gezollt, was seinem Geschlechtskollegen auf der letzten Münchener „Oktoberwiese" allerdings nicht widerfuhr. Dieser mußte sich mit dem Bewußtsein begnügen, daß sich die heilige Hamandad an seine Fersen heftete, die seinem Tun und Lassen mehr Aufmerksamkeit zu- wendete, als sie aus öffentlichen Rücksichten nötig war und seinem glücklichen Besitzer lieb gewesen Die Stierkämpfe haben sich als Volks- sein mag. beluftigung bis heute noch in Mexiko, Spanien und im südlichen Frankreich erhalten, sogar in Budapest waren vor etwa zwei Jahren Imitationen solcher Kämpfe zu sehen. Wie der Schriftsteller Diodorus bestätigt, stand bei den Aegyptern die Pferdezucht in hoher Blüte. Die Tiere waren von edler Rasse und ausdauernd. Im Altertum waren die Pferde überhaupt sehr hochgeschäßte Tiere, besonders die Tracische Raffe. Diese wurde schon von Virgil in folgenden ins Deutsche übertragenen Versen besungen: Pferde verlangt er und freut sich zu schau'n, wie lustig fie wiehern. Einst gab Orithya sie dem Pilomeus als herrliche Zierde. Eifernd in Weiß mit dem Schnee, im flüchtigen Lauf wie der Sturmwind. Schau, sie halten die Diener und klopfen mit schmeicheln- den Händen Ihnen die Brust und den Hals und fämmen die wallenden Mähnen." Schon Plutarch erzählt von einem gelehrigen Hund, den er in Rom gesehen hatte, daß das Tier allerlei Bewegungen machte, die zu der Darstellung, welche die Schauspieler in dem Stücke gaben, voll- kommen paßten. Besonders mimisches Talent zeigte das Tier in einer Vergiftungsszene. Nachdem er das Brot, welches das Gift enthalten sollte, verzehrt hatte, stellte er sich, als ob er zittere, wanke und vom Schwindel befallen würde, endlich streckte er sich, verdrehte die Augen, als ob er tot wäre und als es der ließ sich fortschleppen. Später aber, Gang der Handlung erforderte, erhob er sich wieder, blickte wie schlaftrunken um sich und bezeugte seinem Retter seine Dankbarkeit durch freudiges Gebell und Liebkosungen. Diese vorzügliche Dressur setzte auch den Kaiser Vespasian, der diesem Schauspiele im Theater des Marcellus beiwohnte, in große Ver- wunderung. Bei den Hellenen finden wir unter den Heroen die Beispiele außergewöhnlicher Kraft, und das Wohl- gefallen an höchster Vollendung männlicher Schönheit war bei den Griechen ein sehr ausgeprägtes. Die Sage von Perseus, der der schrecklichen Medusa den Garaus machte, den Taten des Herkules, der einen Eber fing und ihn lebendig auf seinen Schultern zum König trug und eigenhändig den Höllenhund Cerberus aus der Unterwelt heraufholte, und von der Theseus, den berühmtesten Keulenschwinger Ein herzlicher Händedruck der „komischen Alten", eine höfliche Verbeugung, und er war draußen. Der kalte Wind tat ihm wohl. Allmählich er- langte er sein Bewußtsein wieder. Solch' Pech! Solche Mystifikation! Aber der Name stimmte doch! Nun, schließlich war es ja ganz gleich, woher der Irrtum rührte. Er hatte sich wenigstens noch ganz leidlich aus der Affäre gezogen. Nur schmerzte es ihn, daß er Und in wieder um eine Hoffnung ärmer war. einer fazenjämmerlichen Stimmung trat er die Heim- reise an. Zu Hause wartete seiner eine weitere freudige" Ueberraschung. Neben der Lampe lag eine Notiz seiner Wirtin, die ihm mitteilte, daß sie den neben- liegenden Eilbrief, belastet mit einer Nachnahme von 5,85 Mart. eingelöst habe. Ein Eilbrief? Er riß das Per Nachnahme ? Kouvert auf und fand folgende Botschaft von seinem Freunde, dem Photographengehilfen, vor: Nr. 1105. Peripates (so eine Art antiken Jagendorfer) be- zwang, den berüchtigten Prokestes um einen Kopf kürzer und das menschenfressende Ungetüm Mino- taurus auf der Insel Krota unschädlich machte, ist sinnbildlich für die Kraft, die dem hellenischen Volk innewohnte. Ez war seinerzeit eine glückliche Idee von Eduard Wohlschläger, den „Argonautenzug" (1300 vor Chrifti) als Pantomime auf die Bühne zu bringen, in der sich die Gelegenheit bot, alle equestrischen Künste und staunenswerten Tierdrefssuren einzuflechten. Auch der trojanische Krieg hatte seinen Beobachter für die Manége gefunden. Zirkus Lion hatte 1788 in Berlin Szenen aus dem trojanischen Krieg in seinen Spielplan aufge= nommen, die mit großem Beifall aufgenommen wurden. Der Die olympischen, pythischen, ifthmischen und nemeischen Spiele, die als die Vorläufer unserer Volksfeste gelten konnten, wurden in Abständen von zwei bis vier Jahren gefeiert. Die Ursprünglich sehr einfach, bestanden diese Feste nur aus Wettläufen zu Fuße. Später aber, im goldenen Zeitalter griechischer Kultur, kamen noch andere Spiele hinzu, wie Ringen, Fauftkämpfe, das Diskuswerfen auf freiem Felde und das Pferde- rennen und Wettfahren mit Zwei- und Viergespannen in einem eigens dafür erbauten Hippodrom. Lenker standen aufrecht in ihren Wagen und im sausenden Galopp ging es nach dem Ziele, nachdem die Bahn zwölfmal durchrannt war. war . Die Die Könige sandten ihre prächtigen Gespanne zu diesem Wett- kampf und diejenigen, die als Lenker eines solchen föniglichen Wagens berufen wurden und als Sieger aus dem Kampfe hervorgingen, erhielten reichliche in Geschenke. nur Der eigentliche Preis bestand einem einfachen Kranz aus Delbaumblättern und fiel dem Eigentümer der Pferde zu. Zwischen diesem und dem Lenker des Gespannes bestand also damals schon ein ähnliches Verhältnis, wie heute zwischen den Sportsleuten und ihren Jokey's. Als Schnelläufer boten ebenfalls die Griechen die staunenswertesten Leistungen. Lasthenes besiegte in mehrstündigem Laufe durch seine Ausdauer ein gutes Rennpferd, Polymarster fing einen Hasen im Laufe. Philonides, der Schnellläufer Alexander des Großen, durcheilte 222 Kilometer in neun Stunden und Plinius berichtet von einem andern, der im Birkus 235 Rilometer in einem Zuge durchlief, ohne zu raften. Auch von einem berühmten Springer wissen die griechischen Geschichtsschreiber zu erzählen, der 17 Meter weit gesprungen sein soll (?) Als würdige Nachfolger der mythischen Gestalten des Herkules und Theseus können die griechischen Kraftmenschen Polidamas und Keras gelten. Der einen ausgewachsenen erftere brachte es fertig, "Da ich annehme, daß diese Nachricht sehr wichtig für Sie ist, schicke ich Ihnen diesen Brief per Eilboten. Da ich ferner annehme, daß die Mitteilung ebensoviel wert ist, wie diejenige, welche ich Ihnen neulich zu machen das Vergnügen hatte, so berechne ich mir dafür 5 Mark und nehme diese Summe der Einfachheit halber nach. Das bewußte Bild ist keine Originalaufnahme, sondern eine Reproduktion, welche eine illustrierte Zeitung vor einem Jahre anläßlich des 50jährigen Geburtstages der Dame anfertigen ließ. Ich freue mich " Der Doktor sprang auf, riß den Brief entzwei, verfluchte den armen Photographengehilfen und schließlich sich selbst. Aber das eine schwur er sich sofort hoch und teuer: Nie wieder Bekanntschaften machen zu wollen nach Reproduktionen.