Der Komet 1161 – Seite 9

Nr. 1161. π nicht mehr verwirrt und hoffentlich gibt es dann auch keine unehelichen Kinder mehr. So oder ähnlich könnte ein unentwegter Volks- feftfeind alias Weltverbefferer argumentieren. Nun, das ist sein Metier und jeder ist seines Handwerks wert. Wir möchten solchen Herren aber denn doch einmal zu Gemüte führen, daß das nur Scheinbeweise für die Verwerflichkeit der Volksfeste sind. Und nicht einmal der Schein ist aufrecht zu erhalten, wenn man der Sache auf den Grund geht. daVor allen Dingen soll ein Volksfeft dem Volke auch Vergnügen bieten, denn dafür ist es geschaffen. Ein Vergnügen ist dem Volkte heute nötiger wie je zuvor, um bei diesen jammervollen Zeiten die Sorgen und die Not des alltäglichen Lebens zu vergessen. Das sollten sich die Weltverbefferer" einmal merken, denn der Mensch kann nicht nur frohnen, sondern er will sich auch einmal seiner selbst bewußt werden. Und die eigenen Vergnügungen sind ihm doch faktisch targ genug zugemessen. Die kleinen Herren sollten lieber nicht so turzsichtig sein. Fortwährend wird über die Auswanderung nach den großen Städten Beter und Mordio geschrieen und alle Schuld daran soll die Vergnügungssucht der ländlichen Bevölkerung tragen. Wenn man demnach weiß, daß die armen Leute auch einmal ein Bedürfnis zum Vergnügen haben, weshalb wird es ihnen dann so konsequent abgeschnitten? h3 nabid is "Zu ihrem Seelenheil", würden uns da die so- genannten Weltverbefferer antworten. Nun, wir tommen da auf ein Thema zu sprechen, das wir ungereizt nicht gerne anschneiden. Nur so viel mag erwähnt werden, daß das Seelenheil der Menschen nicht durch die Volksfeste leidet. Diejenigen, von denen der Teufel" Besiz ergreift, weiß er auch auf anderen Wegen als auf einer Meßti mit ihren Ver- gnügungen zu erlangen, denn darin soll er ja groß sein. Und im übrigen erweckt der „Teufel" auch nicht nur bei den Meßtibesuchern böse Gelüfte, sondern er soll recht oft da tätig sein, wo er rücksichtsvoll fern bleiben sollte. Aber gerade haust er wie der leibhaftige Teufel.unist dodaj di sta Also Vorsicht bei der Verleumdung unserer Volks- fefte, zu denen auch die geringste Meßti gehört. Der Vorwurf könnte leicht auf Stellen zurückfallen, denen W. L. fie nichts weniger wie angenehm wären. Wormser Brief. Schon im vorigen Jahre habe ich einen Vergleich zwischen zwei Volksfesten gezogen: dem Wormser Rosen- feft und dem Ludwigshafener Parkfeft. Wenn eins von beiden zu loben ist, so ist es das Ludwigshafener Feft, wenigstens so weit es auf die Bezeichnung „Volks- Einer, der auf dem Kopf läuft. Niemand wußte, woher er gekommen. Er stand eben auf einmal da, neben dem Stationshäuschen am Stachus, mit dem Kopf nach unten, den gespreizten Beinen in der Luft und den Armen über die Brust gekreuzt, und hüpfte unermüdlich auf dem Kopf vor- wärts, dem Sendlingertorplaz zu. Schnell hat sich eine Gruppe um die eigenartige Erscheinung gebildet. Alles schüttelt mit dem Kopf. Niemand weiß, ist der Mensch verrückt, hat er eine Wette gemacht Nun, wenn man nichts weiß, holt man sich Rat bei einem Schuhmann. Der muß alles wissen. Mit ftummer Geberde machte einer den Schuhmann auf merksam. Ein paar Beine in der Luft? Da muß ein Unglück passiert sein! Und schon setzt der Schußmann zum Sprunge an, aber die Zuschauer sind so merkwürdig ruhig und luftiges Erstaunen liegt in ihren Mienen; so nähert er sich denn lang- sam mit jener unbeschreiblich eigenartigen Bewegung, mit der sich ein Schußmann etwas Berdächtigem nähert, der Gruppe und erscheint wie ein Deus ex machina. Aber er kann die Fäden noch nicht ent- wirren. Immer länger wird sein Gesicht, als er Er betrachtet die komische Erscheinung näher steht. Der Komet. feft" Anspruch macht. Ein Volksfeft" sollte auch das Wormser Rosenfeft werden; wenigstens war es ur- sprünglich so gemeint und zwar sollte es ein Ersat für das „unzeitgemäß" befundene Sedansfeft recte "Deutsches Fest" sein. Und was ist aus dem Wormser Rosenfeft eigentlich geworden? Am aller- wenigsten das, was man „Volksfeft" nennen kann. Getreu den herrschenden Anschauungen muß in Borms alles möglichst steif und formell zugehen und ſten Kreiſen die wunder- scheinen in den verschiedensten lichsten Ansichten über ein Volksfeft" zu herrschen. Als Volksfeftkenner und auch als Kenner der orts- üblichen Worms für ein Volksfeft" lange keine, vielleicht niemals, Aussicht ist. Und dann sollten diejenigen Kreise, welche es machen, doch so tolerant sein und dem "Bolke" sein seit Jahren gewohntes, durch Her- kommen begründetes Fest laffen. Und wenn für ein lange time,, bafi in wenn die sonst so schrecklich patriotischen Kreise an der Feier des 2. September Anstoß nehmen, warum soll dann gerade dieſes Datum Aergernis erregen und ein Volksfest einen politischen Anstrich haben. Es flingt ja geradezu lächerlich! brador 198190 Die Erinnerungen der jüngsten Zeit werden ge= waltsam zurückgedrängt und sagenhafte lächerliche Borgänge erfahren eine Behandlung, die einer besseren Sache würdig wären. Da streiten Ungelehrte in spaltenlangen Artikeln, ob der ober jener wirklich gelebt hat, ob er da oder dorf geboren bo et for war, usw. Nun das nennt man Geschichte und es ist ein Zeichen der Zeit, daß so viele, statt Besserung der gegenwärtigen Verhältnisse anzuftreben, in fabel- haften Erinnerungen der „guter, alten Zeit" schwelgen. Nur eines will man nicht tun, dem alten Volksfeft seine Bedeutung von früher wieder einräumen. Es wird dem Volke unmöglich gemacht, in einem Volts- feft Dafür Inng und Sammlung zu fuchen. Erholung soll die jetzt so beliebte Bazartätigkeit Ersatz bieten. Was würde zum Beispiel der gute Hans Sachs dazu sagen, wenn er es sehen könnte, daß seine so tief Künstlern zu Gehör empfundenen „Bolksweisen" von, baß ſ gebracht werden und sich die „Sachverständigen" da- 23 gemeint habe. Nebenbei rum ftreiten, wie er es werden Zigarren, das Stück zu 1 Mark verkauft! Ein ergötzliches Zusammentreffen! Herrgott! Was würde wohl gesagt, wenn auf einem Volksfest" so ungeheure Preise für irgend einen Genuß gefordert würden? Auf dem „Deutschen Feft" war es jedem aus dem Volke möglich, mitzu- machen, und wer nicht wollte, der konnte es laffen. Bei jenen Veranstaltungen heißt es: Wer nicht kann, der soll es lassen. Lasse sich niemand durch die scheinbare Begeisterung täuschen. Troß der Presse- sie von hinten, er geht im Bogen um sie herum, er betrachtet sie von vorne und schüttelt den Kopf. Was soll er machen? Es ist kein Mord, kein Dieb- ftahl, teine Rauferei, nichts, was mit dem Strafge sezbuch in Widerspruch zu stehen scheint. Er geht abermals um den Mann herum und schüttelt wieder mit dem Kopf. Wo ist er her gekommen?" fragt er dann. „Vom Himmi is er g'fall'n." „Vom Bahnhof ist er temma."- „Aus der Trambahn wollt' er steig'n, is henga blieb'n und auf 'n Kopf g'fall'n. Und seitdem hupft er auf'm Kopf umanand." Aber die Antworten tragen den Stempel der Lüge auf der Stirn. Ratlos läuft der Schußmann neben der hüpfenden Erscheinung her. Da sieht er plöglich, daß der Mann einen Kopfring trägt und nun hat er des Rätsels Lösung: A armer, unglück- licher Wurm wird's sein," sagt er mitleidig, der nimmer auf die Füß genga ko. Do schaug'n S', die Maschin, die er am Kopf hat." Und nun geht er hin, zupft den Mann an den Hosen und fragt: „Wo woll'n S' denn hin, Herr Nachbar ?" Der aber ver- liert das Gleichgewicht und plößlich steht er aufrecht vor dem perplex gewordenen Hüter des Gesezes da. "Ja, wos is denn. „Meine Herren," Seite 7. äußerungen. Jawohl! Man merkt die Absicht und ເ wird verstimmt. Was wird aus dem Deutschen Feft", dem ein- zigen Volksfeft in Worms, das zu Gunsten der Rosenfeftschwärerei eingehen mußte? Im Jahre 1907 sollte es doch wieder nach mehrjähriger Pause abge- halten werden in Eine hiesige Zeitung, deren Abon- nent Einsender dieses ist, hat seinerzeit geltend ge- macht, daß das sogenannte „Deutsche Feft" nur noch dem unverantwortlichen Geldausgaben Vorschub leifte und verkappter Völlerei diene. Ich sage: "Mit den Ausgaben, welche das Rosenfeft für eine Person erfordert, (ohne Bigarren à 1 Mark) könnte auf dem "Deutschen Feft" eine Familie aus dem Volk zu- rechtkommen." Wo bleibt in Bezug auf das Rosen- feft die gerechte Beurteilung aber jener Presse? Ja, Bauer, das ist ganz was anders! pred sid Wenn nun schon dem Wormser Rosenfeft" fo ganz der Charakter eines Volksfeftes abzusprechen ist, so soll in einem andern Artikel eine knappe Schilder- ung des Ludwigshafener Parkfestes" dartun, was unter einem Volksfest zu verstehen ist. Vielleicht nehmen die Wormser Volksfeftfreunde" Gelegenheit, letteres zu besuchen und zu probieren, in der Bollsseele" zu lesen. Das wäre für unsere Zeit wahrhaftig nüßlicher als wissenschaftliche Abhandlungen über vielhundertjährige Minnenfängerei dem „Volk von heute" als ungeheuer wichtige Angelegenheit mit vielen Mühen und Kosten zu interpretieren. -u.- Kraft- und Lichtmaschinen. Von Tag zu Tag wächst die Bedeutung der für das Schaugeschäft so unentbehrlichen Elemente Licht und Kraft. Nachdem die Behörden diesen Betriebs- mitteln eine erhöhte Aufmerksamkeit zugewandt haben, die stets gleichbedeutend mit allerlei Verboten und Beschränkungen zu sein pflegt, hat auch die Fabri-. tation nicht geraftet, um durch Verbesserungen aller Art berechtigten und unberechtigten Ansprüchen der- selben zu genügen. Das Schaugeschäft wandelt heute andere Bahnen. Die Lichtfülle, die ein modernes, zugkräftiges Schaugeschäft unbedingt braucht, pflegt dasselbe jezt allein herzustellen und sich hierbei der- jenigen Hilfsmittel zu bedienen, deren Quellen billig und zuverlässig arbeiten. Aber nicht das Licht allein, sondern auch die bewegende Kraft ift gegen früher in völlig neue Bahnen gelenkt, die durch Motor- betriebe ganz ungewöhnliche Vorteile bietet. Seitdem die Motorbetriebe den heutigen Verkehr beherrschen, lag es nahe, diese so zu konstruieren, daß sie auch dem Gewerbe nugbar wurden und hat namertlich die Daimler Motoren Gesellschaft hierin Hervorragendes geschaffen. Ihre bisherigen Maschinen erfreuen sich unterbricht ihn der kleine Dicke. Ich bin der be= rühmte Original-Kopfläufer Chares Baptiste Cronwell aus Schweden, produziere mich von heute ab täglich in Kils Kolosseum. In 33 Städten bin ich auf der Straße auf dem Kopf gelaufen, 16 mal bin ich dabei verhaftet worden, ich Nun genga S' aba mit," unterbrach ihn der Schuhmann, erbost da- rüber, daß die ganze Sache nur Gaudi war. Drinnen im Häuschen notierte er den Namen des Kopfläufers. Scheinbar war ihm jezt wieder der Grobe-Unfug-Paragraph eingefallen, der dem Manne, der so gute Straßenreklame zu machen versteht, einige Taler aus der Tasche holen wird. Eine Zahnoperation am Elefanten winds Harry. Sie kennen doch sicherlich alle den großen Elefanten Harry im "800", den Uebeltäter, der seinen braven Berliner Wärter nach allen Regeln der Kunft so beutelte, daß ihm die Rippen krachten? Er ist der Mitwelt doch auch sicher noch im Gedächtnis, daß der Wärter Sukko, der den bösen Harry seinerzeit nach Europa gebracht hatte, extra einen Ruf nach dem