Der Komet 1172 – Seite 9

str. 11 72. eine Uebersicht über das Marionettenwesen aller Völker geben und dabei doch seine Darstellung so populär halten, daß das Buch allen Theaterfreunden zugäng- lich blieb, um so seine werbende Kraft für die Sache der Puppenspiele Beide Qirklich zur Geltung bringen zu können. sind in dem Werk erreicht; man läßt sich gern ve von diesem Führe durch die bunte Welt geleiten, die sich auf den Marionetten- bühnen und den zierlichen Schattentheatern auftut und gewinnt ein anschauliches Bild um so leichter, als der Verfasser den Band wie schon erwähnt reichlich mit ausgezeichneten Jlluftrationen ausgestattet hat. Nach einer Einleitung, in der einiges über das Vorkommen von Puppenspielen im griechischen und römischen Altertum sowie im frühen Mittelalter ge= sagt ist, werden wir in den folgenden Kapiteln in das orientalische Schattentheater eingeführt, wobei der türkische Karagöz in dem ihm gebührenden Vorder- grund tritt. Auch Rehm benügt, wie schon Cham- pfleury in seinem „Musée secret de la carica- ture" die unübertreffliche Analyse einer Karagöz- Komödie Gerard de Nervals (aus seinem voyage en Orient vol 2), worin dieser liebenswürdige Schriftsteller es musterhaft verstanden hat, ein voll- kommenes Bild des Originals zu geben, ohne durch Wiedergabe der grotesken Derbheiten, an die das türkische Publikum gewöhnt ist, zu verlegen. Enno Littmanns arabische Schattenspiele und Prof. G. Jacobs grundlegende Studien gaben im übrigen das wichtigste Material für die mohammedanischen Länder. Dann werden wir in den fernen Often geführt; das heroische Nang der Siamesen, das köstliche Schattenspiel der Javaner, aus dem sich das Schauspiel der Malaien entwickelt zu haben scheint, die Puppenspiele von China, Japan, Birma, Turkestan und Persien werden ausführlich beschrieben und erläutert. Der Verfasser hat die ethnographischen Museen in Amsterdam und Leyden sowie das reiche Museum für Völkerkunde in Berlin für diese Studien benüßt und durch Samm- lung der in der Reiseliteratur stark verstreuten Nach- richten über die orientalischen Puppenspiele einen wertvollen Stoff zusammengetragen. Die weiteren Kapitel behandeln die Puppen- und Schattenspiele in Europa. Frankreich, woselbst die Puppenspiele zuerst eine wissenschaftliche Bearbeitung erfahren haben und noch in neuester Zeit das Schatten- theater unter den Künstlern eine glänzende Renaissance gehabt hat, bot überreichen Stoff, bei dem es für den Zweck des Rehm'schen Buches auf die geschickte Auswahl ankam. Der greige beimat Bulcinellos und Arlechinos lien, die war geeignete Play, um den innigen Zusammenhang, in dem die Entwickelung des Marionettenwesens mit den Satyrspielen und der Stegreifkomödie steht, hervor- Theater. Ja, wo blieb da das armselige Spiel des Alten? Nur entlegene Dörfer noch konnten sie auf- Der Komet. zuheben; Rehm hat es verstanden, die lettere in Kürze vortrefflich zu charakterisieren. In einem Werke, das eine streng wissenschaftliche kulturgeschichtliche Unter- suchung hätte bieten wollen, wäre gerade auf diese zwischen der Puppenszene und der großen Bühne bestehenden interessanten Beziehungen durchgehend noch mehr Gewicht zu lesen gewesen, als es der Verfasser in seiner populär gehaltenen Darstellung für an- gebracht hielt. Unter den weiter behandelten Ländern nimmt naturgemäß Deutschland einen besonders breiten Raum ein. Einzeln werden hier die Städte be- sprochen, die für die Pflege des Puppenspiels von Bedeutung gewesen sind. Mit besonderer Liebe wird dabei des leider einzigartigen Unternehmens des Papa Schmid" in München gedacht. Niemand verdient das mehr als das Theater in der Blumenstraße. Noch ein paar Einzelheiten seien erwähnt. Das auf Seite 6 abgebildete altgriechische Tonfigürchen ist wahrscheinlich ein Kinderspielzeug, keine Marionette; bei der Karagöz-Komödie, deren Ursprung auf chine- fischen Einfluß zurückgeführt wi.d, hätte darauf hin- gewiesen werden müssen, daß sich darin auch un- verkennbare Züge der hellenischen komischen Herakles- figur finden, die offenbar von den Byzantinern zu den Türken gewandert ist; die Figur der Marizebill, die auf Seite 253 gezeigt wird, ist nicht charakte- ristisch für das Hänneschentheater, sie gehört nicht zu den ursprünglichen ständigen Typen dieses uralten Puppenspiels, für das es gerade sehr bezeichnend ist, daß es keinen weiblichen Typus feft ausgeprägt hat. Solche Einwendungen wären, wenn es sich um ein rein wissenschaftliches Werk handelte, noch weiter zu erheben. Für das erwähnte Buch erledigen sie sich dadurch, daß es hier allein darauf ankam, in großen Umrissen ein richtiges Bild der Marionetten- welt zu geben; und das ist dem Verfasser vorzüglich gelungen. Möchte sein Werk, dem in Deutschland tein ähnliches an die Seite gestellt werden kann, viel gelesen werden und dadurch der guten Sache unserer köstlichen naiven Puppenspiele zu neuer Blüte verhelfen. Charles Magnin sagt in seiner in der Mitte des vorigen Jahrhunderts geschriebenen Geschichte der Marionetten, daß bei den Deutschen, die eine leiden- schaftliche Vorliebe für das Puppenspiel hätten, ge- radezu eine besondere Veranlagung des National- charakters angenommen werden müsse, um die er- staunliche Teilnahme des Volkes an derlei Spielen zu erklären. Ein gutes Teil Wahrheit lag damals noch in der Behauptung dieses sonst in seinem Urteil über deutsche Verhältnisse nicht immer zuverlässigen Franzosen. Noch lange nach den Zeiten, in denen das Puppenspiel auf den empfänglichen Geist des jungen Goethe in Frankfurt seinen Zauber ausübte, war bei uns das Marionettentheater ein Faktor im saß am Fenster, den Kopf auf die Hände geftüßt, suchen, wo flungen. Alles so anders! Wie der Herbststurm unbarmherzig die letzten Blätter pflückt von Baum und Strauch, so hatte auch die Zeit, die nimmer- raftende, an dem alten Puppenspieler-Familie ge- pflückt. Reis um Reis war am Stamm der Familie welf geworden; sie konnten nicht den Schritt der Zeit mithalten, konnten sich nicht hineinfinden in das unabänderliche Weltgesetz des neuen Werdens und des alten Vergehens. Nun war auch das letzte Reis der alten Familie welt; am Baume des Lebens ein abfallendes Blatt. des Zeitgeiftes Schritt noch nicht er- faßen, en fich hinftarrend. Zwei keinere Mädchen Heute früh waren sie aus dem kleinen Dörflein fortgefahren; er hatte es so es so gewünscht, der Alte, trotz alles Widerredens, aber es war von Stunde zu Stunde schlimmer geworden und bald mußte ge- raftet werden. Dämmerung breitete ihr Nebelgewand um die ruhende Natur, warf düftere Abendschatten zu den kleinen Fenstern des Wagens hinein, worin ein Weib am Sterbelager des treuen Versorgers kniete. Der junge Bursche, der etwa 7 Jahre zählen mochte, eng zusammengekauert, im Hinterteil des Wagens. Fahles Tagscheidelicht verglomm im nebligen Dunkel über dem röchelnden Todesatem des müden Pilgers, dessen Seele am Ende ihrer irdischen Lauf- bahn stand und schon mit schüchternem Finger be= scheidentlich ans Tor der Ewigkeit anklopfte Ein- laß begehrend. Durch die hochstämmigen Fichten und Tannen rauschte klagend der Abendwind. Da noch einmal regte sich die erlöschende Flamme müde öffneten sich die halberloschenen Augen, die Hand, an der die Adern bläulich glänzten, fuhr über die verhüllende Decke. Anna!" flüfterte der Sterbende matt, kaum ver- nehmbar, Anna mach Licht!" Da hob sich das schmerzversteinerte Gesicht des Weibes; mit wanken- den Knieen erhob sie sich und zündete den Reft einer Kerze an, die flackernde Streiflichter umherwarf. bringe die Puppen her!" flang es Da zog sie einen Kasten hervor und legte eine nach der andern der Figuren hin vor ihm auf die Decke des Lagers. Die Augen des Alten slackern noch einmal leuchtend auf. Wie liebkosend gleiten wieder. Seite 7. Volksleben. Der Puppenspieler, der bei keiner Volks- beluftigung fehlen durfte, stand noch in lebendiger Wechselbeziehung zu seinen Zuschauern. Aus dem Volksgeift heraus war diese Kunft geboren, auf ihn wirkte sie wieder ein und nur auf dieser lebendigen Berührung ruhte die mündliche Ueberlieferung der Kunst. Heute wird sich in Deutschland kaum mehr ein wirklicher Zusammenhang zwischen dem Volk und dem Puppenspiel auffinden lassen. Das Kölner Hänneschen-Theater, an das man etwa denken könnte, ja selbst das in seiner Art reizendete Schmid'sche Marionettentheater in München erscheinen uns doch weit mehr als freie Schöpfungen mit Benußung alter Motive, denn als eine unbefangene Weiterentwickelung einer Volkskunst, zumal, da es sich dabei doch nur um vereinzelte Erscheinungen handelt. Das Wenige, was vom Alten uns noch geblieben ist andere Völker, insbesondere Italiener und Franzosen, sind hierin viel konservativer gewesen ist geeignet, uns den Wert dessen, was verloren ist, doppelt eindring- lich zu machen und mahnt uns, die wichtigen Zeug- niffe des Volkslebens, die uns auf diesem Gebiete noch erreichbar geblieben sind, in möglichster Voll- ständigkeit zu sammeln. Nicht leicht wird die Volks- n. Nicht leicht kunde eine reichere Fundgrube entdecken als die Puppenbühnen, auf der das Volk im Rahmen ur- alter, durch die Zeit modifizierter Ueberlieferung jahr- hundertelang sich selbst mit seinen Wünschen und Träumen auszusprechen gewohnt war. Vielleicht aber ist es noch nicht so weit, daß hier die Kultur- geschichte ganz allein das Wort hat. Vielleicht, daß es möglich wäre, durch Wiedererweckung des Ver- ständnisses für den intimen Reiz des Puppentheaters in weiteren Kreisen die fallengelassenen Fäden wieder aufzunehmen nnd das luftige Bölkchen der Marionetten, das jetzt Gefahr läuft, als Sammelobjekt in Museen zu verschwinden, zum Jubel der Kinder zu echtem neuem Leben zu erwecken. Es spricht ja freilich gar so viel in den modernen Zuständen gegen solche Mög- Aber so fern liegen sie doch nicht, daß der Versuch nicht gemacht werden dürfte, dessen Ge- lingen von allen, die am Volkstümlichen hängen, mit größter Freude begrüßt werden würde. lichkeiten. Aber fo Daß die Marionettentheater, die sich von alters- her in Frankreich großer Beliebtheit erfreuten, wie u. a. aus Vorstehendem hervorgeht, ihren guten Ruf bewahrt haben, geht aus nachstehendem Beitrag her- vor, den wir der in Berlin erscheinenden „Staats- bürger-Zeitung" entnehmen. Es heißt da: Ein Pariser Marionettentheater. Das Marionettentheater kommt wieder in die Mode. Einzelne Versuche sind auch in Deutschland seine dürren Finger über die toten Körper, sie beim Namen nennend, zärtlich streichelnd nimmt er Ab- schied von on ihnen, Abschied für immer. Ganz zuletzt noch kam der Hanswurst mit breitem grinsenden Lächeln, dessen Augen unverwandt den Alten anzu- starren schienen. Noch einmal hob sich krampfhaft die Brust; röchelnd entquoll der Atem, dann flüsterte er noch: Lebt wohl!" und stiller Friede breitete sich über Sebt mobler Samb entfiel die Buppe, fie fiel Züge. herunter und der geflickte Kopf sprang mitten ent- zwei. Das war des Spaßmachers Ende; er wollte nicht überleben. ſeinen Herrn ihme Durch die Baumeswipfel rauschte es in klagen- den Melodien, vermischt mit dem leisen, gebrochenen Schluchzen der Frau. Das kleine Mädchen kommt jezt aus ihrer Ecke hervor, an der Hand die Schwester ziehend. Mama, nicht weinen, Großvater schläft." Schüchterne Kindesaugen, tränenvoll, schauen ver- ständnislos dem Rätsel des Todes ins Auge. Durch die Fenster aber grinft ein hageres Gespenst Sorge für die Zukunft. die