Der Komet 1179 – Seite 13

Nr. 1179 zu bedauern - sie können eben nicht aus der Haut, in der sie stecken, und schaden sich nicht nur selbst, sondern auch anderen. Das Publikum, das monate- lang ein und dasselbe sieht, besucht nur noch selten den Play, und dann mag kommen, wer da will die Hauptanziehungskraft ist vorbei - der Play ift verdorben. barben, mat Tidy vergeblich, wie es mality it, the - Der Romet. vorgeführte Schlußszene, wo farbenprächtige Spring- brunnen ihre Strahlen hoch in die Luft senden, während der Hintergrund des Theaters an ein Mär- chen aus 1001 Nacht erinnert. Alles in allem dürfte der Besuch des Edentheaters jedem ein paar genuß- reiche Stunden bieten. H. F. wae multe de Die Muswiesmesse. ba fortwährend an derselben Stelle zu bleiben, denn schließlich ist doch das Risiko, einen neuen Plaz zu besuchen, mag er auch nicht gerade der befte sein, eben nicht größer, als die ganze Woche das Geschäft wegen Mangel an Besuchern geschlossen zu halten und bloß die paar Sonntagsstunden zu öffnen und nichts einzunehmen wenigftens nicht mehr, als daß es zur Not aufs Nötigste reicht. Dabei sehen solche Geschäfte ihrem Aeußeren nach nicht einmal zum Besten aus, denn die Gleichgültigkeit ihrer In- haber erstreckt sich schließlich auch auf das Personal, falls solches vorhanden und das verwahrlofte Ge- schäft geht langsam, aber sicher seinem völligen Unter- gange entgegen. Ein wenig Unternehmungsgeift hat schon manchem wieder hochgeholfen, und darum fort mit der trägen Ruhe aufgerafft zu neuer, ener- gischer Tätigkeit. - Auch Breslau zeigt seinen Besuchern etwas Neues die Messenger-Boys haben ihren Einzug gehalten und an allen Enden der Stadt sieht man die roten Radler bald mit Paketen beladen bald peschenüberbringer dann wieder als poste d'amour im Dienste süßer Minne auf ihren Stahl- rossen durch die Stadt jagen. Wieder einen Schritt vorwärts im öffentlichen Verkehrsleben. dne Der unparteiische B. G. A. hatte gelegentlich einer an der Berliner Chauffee stattgefundenen Schlägerei wieder einmal irgend welch' herumziehendes Zigeuner- volt mit Schaustellern verwechselt, so daß sich der Vorsitzende der Sektion Breslau des Vereins inter- nationaler Schausteller und Berufsgenossen veranlaßt sah, um Klarstellung der Sachlage zu ersuchen, was denn auch nachträglich geschah. Wann endlich wird man den Unterschied zwischen Schaustellern und Zigeunern begreifen lernen? Vielleicht erleuchtet der anhaltende Sonnenschein die dunklen Köpfe ein wenig. Auf dem Weftplage Posener Straße hatte ein Tauchergeschäft Aufstellung genommen. Der Besuch war allerdings nicht gerade stark zu nennen, da das Interesse für derartige wissenschaftliche Darbietungen bei den breiten Schichten der Bevölkerung nicht so vorhanden ist, wie es zu wünschen wäre. Im Kaiser Friedrich - Park Klein - Gomdau war zur Schau geftellt allerdings nur wenige Tage die erste schlesische Abnormitäten Ausstellung (Im- presario Lippmann), Zwerge, Riesen, Schlangendame, zugleich unverbrennlich, usw. Da das Lokal ein all- gemein beliebter Ausflugsort ist, dürfte der Besuch bei dem ſchönen Wetter ein recht zufriedenfellender gewesen sein, umsomehr, da nur Wochentags 10 und Sonntags 20 Pfg. Entree erhoben wurden. Zum Schluß will ich noch des Edentheaters des Profeffor B. Schenk gedenken, welches sich im Zirkus- Buschgebäude befindet. Die märchenhaft schöne Bühnen- ausstattung gewährleistet schon von vornherein einen genußreichen Abend. Den bietet auch Schenk, so- wohl was Abwechselung als auch Humor und ver- blüffende Gewandtheit anbelangt. Besondere An- erkennung verdient der geheimnisvolle Wunderschrank, gerannt Kaffenschrank der Familie Humbert; ferner das Geisterkonzert; die Fesselung, wobei Herr Schenk auf ein Brett angeschlossen wird, um kurz darauf im Zuschauerraum zu erscheinen, während eine Dame feine Stelle einnimmt. Rätselhaft bleibt jedem die Person M. Gibson's, des Automat-Menschen. Al- gemeine Heiterkeit, mit gelindem Grufeln vermischt, erregt die unheimliche Nacht mit ihren Gespenster- erscheinungen. Die Schattenbilder, die lebenden Tableaus sowie auch die imitierten redenden Figuren wirken erheiternd und teilweise ergreifend. Das Schönste jedoch bietet die in feenhafter Beleuchtung Diese Messe, die in dem Weiler Musdorf bei Roth a. S. alljährlich stattfindet und heuer am 11. Oftober enbigte, ift der beber ist der bedeutendste Markt des württembergischen und des bayrischen Frankenlandes. Sie dauert vier Tage und wird von vielen Tausenden, namentlich aber von den Landleuten, besucht. Diese legteren decken hier vielfach ihre Bedürfnisse an Haushaltungsartikeln, weshalb auch zahlreiche Krämer die Muswiese" befahren. Chr. A. Schnerring bringt in seinem historischen Roman,Heinrich v. Crailsheim" (Seite 67) über diese in ihrer Art einzig daftehende Messe das nachfolgend aufgeführte urkundliche Material bei: Die Entstehung dieses Marktes ist laut einer im Jahre 1712 erneuerten Marktordnung von urfärdenklichen Zeiten her." Den eigentlichen Anlaß zur Abhaltung dieses Marktes geben wohl die Wall- fahrten zu dem gnadenreichen Kirchlein St. Michael im Weiler Musdorf bei Roth a. See. Hier mußte ein Frühmesser aus dem zwei Stunden entfernten Orte Schmalfelden jedes Jahr an St. Burkhardt die Messe lesen. Der eigentliche Haupttag war daher vor Zeiten Alt-Michaelis oder Burkhardi; dieser Tag mochte nun fallen zu Anfang, in der Mitte oder am Schluß der Woche, so wurde an diesem Tag Viehmarkt abgehalten. Im Jahre 1703 brachte es aber Pfarrer Müller von Roth a. See dahin, daß der Viehmarkt alljährlich schon am Dienstag der Michaeliswoche abgehalten wurde und so wird es gehalten bis auf den heutigen Tag. In den ältesten Zeiten dieses Marktes kamen nur Schwefelweiber und Obsthändler nach Musdorf, mit der Zeit fanden aber auch Krämer Zuspruch, und bald wurde die Muswiese von den bedeutendsten Handelsleuten des nahen Nürnberg, ja von Ulmer und Augsburger Handels- häusern beschickt, sodaß man jeho vom Gold bis zum Thon alles mögliche daselbsten haben kann Der Mittwoch gilt noch heute als der Honoratioren- tag. Da tamen ehedem und kommen noch heute die angesehenen Familien des Frankenlandes in Roth und in " Vermischtes. Seite 9. Pühchen. Von den vielen und zumteil be- rühmten Jahrmärkten oder Messen, die in früheren Zeiten, und besonders im Mittelalter, an denjenigen Orten abgehalten wurden, an welchen große Volksmengen aus kirchlichen Anlässen zusammenftrömten, haben fich nur wenige bis in die Gegenwart erhalten, und auch diese wenigen sind durchweg ohne größere Bedeutung. Einer dieser Jahrhunderte alten Märkte ist der sogenannte „Püßchens Markt", der in der Nähe der rheinischen Universitätsstadt Bonn, kaum eine Stunde davon entfernt, auf dem rechten Rhein- ufer in dem Doife Püzchen und um dasselbe herum am zweiten Sonntag im September beginnt und drei Tage dauert. bis in bauert. Sein Ursprung das 11. Jahrhundert zurück und steht in engster Verbindung mit einer Wallfahrt, die vom Volke nach Püßchen unternommen wurde bezw. noch wird. Un- weit des genannten Dorfes erhebt sich die ehemalige Stiftskirche von Villich, die noch älter iſt, wie die berühmte, s. Zeit auch von Kaiser Wilhelm II. besuchte Kirche von Schwarz-Rheindorf, und im Jahre 985 unter Kaiser Otto II. von Megengoz, dem Grafen von Geldern und Zutpfen, und dessen Gemahlin Gerberga, einer Tochter des Ardennenherzogs Gott- fried II., gegründet wurde. Zugleich mit dieser Kirche, in der die Genannten auf ihren Wunsch hin bestattet wurden, errichteten dieselben ein Klofter für adelige Chorjungfrauen (Benediktinerinnen), zu deren Aebtissin sie ihre Tochter Adelheid bestimmten. Nach der Legende schuf die letztere zur Zeit einer großen Waffernot den Brunnen, der dem Ort Püßchen seinen Namen gab, indem sie nach einem inbrünftigen Gebete ihren Stab in die Erde stieß und so eine flarte Quelle zutage förderte. Bei diefer Quelle, die noch heute vorhanden ist und als Adelheidspüß bezeichnet wird, erbaute die als Heilige verehrte Aebtissin eine Kapelle, an die sich mit eigener Kirche ein Kapuzinerkloster anschloß, dessen Mönche dem Stifte Villich affiliiert waren und dort, wie in den vielen umliegenden kleinen Ortschaften die Seelsorge versahen, und auch die wenigen Pfarrgeistlichen des ausgedehnten Bezirks in ihrer Tätigkeit unterstüßten. Da man im Volke dem Waffer des Adelheidspüzes oder Brunnens eine heilkräftige Wirkung, besonders bei Augenleiden, zuschrieb, so wurde die betreffende Stätte in kurzer Zeit zu einem vielbesuchten Wall- Bauerngeſchlechter geben alleingeſeſſene fränkische fahrtsorte, und dieſer Umstand führte zu der Gin- „Dazu wird den Megern 3 Jur von sich ein Stelldichein und abends an diesem Tag kommt der Aufführung. herrschaftswegen ein Eimer Wein und ein Klafter Holz zuerkannt, haben sie doch einmal vor Jahr- hunderten eine zahlreiche Räuberbande, welche an- gerückt kam, die Buden zu plündern, mit ihren Hunden abgetrieben. Die Meßger haben ſeit dieſer Zeit die Gerechtigkeit, sonst niemand vom männlichen Geschlechte, als was allein zur Metzgerzunft gehört, um ein hohes Feuer tanzen darf. Alle Musikanten von den Häusern und Hütten müssen dabei spielen." Zur Zeit der Messe haben alle Musdorfer Bauern, sogar der Hirt, das Recht, Wirtschaft zu treiben, ein Herkommen, das heute noch aufrecht erhalten wird. Tatsächlich ist dies auch nötig, denn obschon sonst die öffentlichen Märkte an Bedeutung und ſonſt die Frequenz beträchtlich zurückgehen die Muswiesen- meffe vermag aufs fränkische Volf noch immer ihre alte Anziehungskraft auszuüben. Dies zeigt füid be- sonders auch am vierten Tag, dem sogenannten Dienfibot much am Da strömen die „Ehlten" von weit und breit zur Musdorfer Messe und so wichtig wird die Sache mancherorts genommen, daß der eſuch der Muswieſe von den Dienstboten als Be- dingung in den Dienstvertrag aufgenommen wird. An diesem Tag wie am Honoratiorentag findet in Roth a. S. Ball statt. Der Besuch der heurigen Muswiese war ein überaus starker, und die vielen Händler sollen glänzende Geschäfte gemacht haben. richtung eines Jahrmarktes, der in der Folge tausende von Bewohnern der näheren und weiteren Umgebung Bübchens anzog. Die Kirche und das Kloster daselbst erlitten manche Wandlungen im Laufe der Zeit und wurden zu Anfang des 19. Jahrhunderts wie so viele firchlichen Besizungen, säkularisiert, d. h. vom Staate eingezogen. Gegen Ende des vorigen Jahr- hunderts zerstörte eine Feuersbrunft die alte Kirche, an deren Stelle man dann ein neues großes und schönes Gotteshaus erbaute, das eine hervorragende Zierde der ganzen Gegend ift. Der Jahrmarkt als solcher erfreut sich noch immer einer außerordentlichen Beliebtheit beim Publikum, so daß oft 50-60 000 Menschen die Zeltstadt besuchen, die in wenigen Tagen auf einem weiten Felde entsteht und nicht nur Gelegenheit zum Einkaufen aller erdenklichen Gegenstände, sondern auch zur Befriedigung der Schauluft und der Vergnügungssucht in überreichem Maße bietet. Der Pühchensmarkt mutet einem trob seiner Modernisierung" wie ein Stück Mittelalter an und gibt ein Bild von dem ungezwungenen Leben und Treiben eines großen Volksfestes aus längst- vergangenen Tagen. Man kann sich kaum einen Begriff von dem irren und wirren Durcheinander machen, was dort unter wahrhaft betäubendem Musik- usw. Lärm herrscht, und wer einige Stunden inmitten des Menschengewühls daselbst zubringt, der wird so leicht nicht wieder die Herrlichkeiten des Pühchensmarktes vergessen, mit dem kein anderes, noch so großes modernes Volksfest im Rheinlande in Vergleich geftellt werden kann. "