Der Komet 1284 – Seite 10

Seite 8. Petrus, der die Verstorbenen aus dem Himmel ent- wischen ließ, ist es zu verdanken, daß Herr Abend und Frau das bequeme Faulenzerleben mit dem ungaftlichen Aufenthalt in Moabit vertauschen mußten . Das zweite Ereignis ist ein Mord, verübt an einer jungen Verkäuferin, die sich einem Schwindler ergeben hatte, der, um die Tageskasse der Betörten zu rauben, sie kalten Blutes erstochen hat. Das sind die Folgen der Liebeleien dummer Frauen zimmer. Der Täter erfreute sich des Raubes nicht lange. Er wurde im Grunewald erkannt und ver- suchte, durch Selbstmord seinem Geschick zu ent- gehen. Der Selbstmordkandidat traf sich aber schlecht; er verwundete sich nur den Backenknochen und muß nun den Lohn für seine Missetat ein- heimsen. Anders operierte ein Kaufmann namens Kara= lowski. Gegen einen Vorschuß von 60 Mark suchte er heiratslustige Damen für die Farmer in den deutschen Kolonien. Ueber hundert jüngere und ältere Jungfrauen wollten sich das afrikanische Ehe- glück nicht entgehen lassen und opferten den „Vor- schuß auf die Seligkeit". Aber auch die Kriminal- polizei stellte,Bewerberinnen", so daß der Schwindel herausfam. Das Nachspiel fand vor dem Straf- richter statt, der den „intelligenten" Kaufmann, der vier Monate in Untersuchung gesessen hatte, nur zu 1000 Mark Geldstrafe verurteilte, da er die „Vorschüsse" wieder herausgegeben hatte. Schon oft wurde der Wunsch geäußert, das Tempelhoferfeld für das Schaugeschäft zu gewinnen. Dieser Wunsch geht jetzt in Erfüllung. Nachdem die Schultheiß-Brauerei von dem zum Verkauf stehenden Teil des Tempelhofer Feldes 15,000 Quadratmeter zur Vergrößerung ihres Besizes er- standen hat, wird jetzt ein weiterer Terrainverkauf gemeldet. Darnach hat ein Wilmersdorfer Bürger, Seligsohn mit Namen, das Stück des Feldes, das von der Kazzbach, Dreibund- und Eylauerstraße begrenzt wird, käuflich erworben und nach Einholung der polizeilichen Konzession an Schaubudenbesiger verpachtet. Die emsige Arbeit der Besizer von Karussells, Schaukeln, Würfelbuden und was sonst noch zu einem richtigen Rummel gehört, hat es denn auch zu Wege gebracht, daß am letzten Sonn- tag das neue Vergnügungs-Riesen-Etablissement" dem Publikum seine Pforten öffnen konnte. Vom Rummel zum Opernhaus ist es nur ein Schritt, denn der Rummel, der mit den Billetts gelegentlich des Gastspiels Carusos getrieben wurde, übersteigt unsere Rummelpläge um Haupteslänge. Bis zu 300 Mark wurden die Billetts getrieben, die für das Parquet normal 25 Mark kosten. Der glückliche Sänger heimste für den Abend 10,000 Mark ein, ein kleines Vermögen, das er weniger seiner Stimme, als der „Caruso-Mode" verdankt. Aber es gibt in der Kunst auch Spiritisten und die dazu gehörenden Dummen; hier war erlaubt, was bei „Abend" verboten war. Im übrigen hat Berlin Geld, massig Geld, denn die Kinematographentheater sind überfüllt, die Spezialitätenbühnen und Zirkusse gut beseßt, so daß auch diese Kunststätten ihre Rechnung finden. Nur die Gastwirte trauern um verlorene Gäste. Da der Schnaps- wie der Bierkonsum gefallen ist, so versuchen sie es jetzt mit dem Spielteufel, denn überall liest man jezt Plakate: „Hier werden fette Gänse ausgespielt!" Dieser „Rummel" zieht auch hier. -n. Der Wandsbeker Oktobermarkt, im Volksmunde, Schinnermarkt" genannt, war sehr gut besucht. Die Polizeibehörde hatte über 500 Erlaubnisscheine zum Aufstellen von Schaubuden usw. erteilt. Der Pferde- und Viehmarkt war bereits in den Morgenstunden von Händlern und Käufern start besucht. Der Handel ging im allgemeinen flott. Das Wetter war herrlich und der Markt Der Komet. Nr. 1284. Wie zahm und sittlich verlaufen dagegen unsere heutigen Volksfeste, gegen die vonseiten gewisser Duckmäuser und Moralisten so sehr geeifert wird. Auch die Mysterien und Passionsspiele, die bis in das 11. Jahrhundert zurückreichen, waren oft von großer Banalität. In einem Spiel wurde eine un- gläubige Weibsperson, Salome benannt, ihrer Hände darum beraubt, weil sie sich damit von der Rein- heit der Jungfrau Maria greiflich überzeugen wollte. Eine kleine Dialogprobe aus einem mittel- alterlichen Osterspiel wird genügen, um die Naivität zu beweisen, die bei solchen Spielen vorherrschend war. Die Szene stellt Gott Vater vor, der während der Kreuzigung Christi auf seinem Himmelsthrone in Schlaf versunken ist. Ein Engel tritt hervor, um ihn zu wecken und spricht: „Ewiger Vater, ihr tuet Unrecht und werdet euch mit Schmach bedecken. Euer vielgeliebter Sohn ist eben gestorben und ihr schlafet wie ein Betrunkener." Gott Vater: "Ist er gestorben?" Engel: „Allerdings!" Gott Vater: "Hol' mich der Teufel, ich wußte nichts davon!" hatte eine riesige Menschenmenge angelockt. Die Bugangstraßen waren dicht gefüllt, zeitweilig sogar von Menschen überflutet und in den einzelnen Budenreihen herrschte ein Gedränge, kaum zum Vorwärtskommen. Verkaufsbuden und interessante Schaustellungen aller Art waren in großer Zahl vorhanden und die Besucher, namentlich Hamburger, zählten nach vielen Tausenden. Neu war hier die Schaustellung „Salome, das blaue Weib", ferner eine hübsch ausgestattete englische Schiffschaukel von Wilh. Greger und drei Sport-Athletiktheater. H. Erhorn's Lachtempel und Panorama waren stark besucht. Auf dem Plaze, wo sonst die Salveter'sche Berg und Talbahn ständig steht, hatte sich Herr Wilk mit der Galoppadenbahn niedergelassen. Anwesend waren noch: Bade, Grell, Freytag und Harder, Schiffschaukeln, Dahm, Grell und Vespermann, Karusselle, Ad. Kamm, Hamburger Palast-Hippodrom, Bade und Reichardt, Autobahnen, Konrad Brand, Amphi-Kasperltheater. Außerdem noch einige hundert Geschäfte, Elektrisierapparate, Phono- graphen, Lungenprüfer, ein Graveur, Silhouettenstände, Schneeflockenrösterei, diverse Buckerspinnmaschinen, Verlosungshallen, einige Obstverkäufer, Buden als Messer, Ball-und Plattenwerfen, einige Schlagmaschinen, sowie eine Anzahl Händler mit Scherzartikel, Markt-Osterspiel die beste und liebevollste Pflege vonseiten postkarten, Edelweiß- und Glimmerkarten, Händlerinnen mit Fruchteis, Zuckerwaren, Kuchen usw. Die Geschäfte waren durchschnittlich gut. Mittelalterliche Feste und Spiele. Es ist eine eigentümliche Erscheinung, daß gerade die Geistlichkeit aller Konfessionen zumeist in erster Linie und oft mit zelotischem Eifer gegen die Volksfeste, Theater und Vergnügungen auftritt, da gerade die Kirche es war, die die Volksfeste und die Komödie begründet hat, aber durchaus nicht immer in erhabenem und moralischem Sinn, denn es gab Szenen und Darstellungen in manchen Spielen, die von einer Derbheit und Schandlosig- feit waren, die selbst durch die Sitten vergangener Jahrhunderte nicht entschuldigt werden kann. Es ist ja durch die Geschichte längst bekannt, welche Verworfenheit sich im Mittelalter in manchen Klöstern und dem niederen Klerus breit machte. Bechgelage, unzüchtige Tänze und Schwänke, un- flätige Mummereien waren nichts Seltenes. 90 Zahlreiche Verordnungen, Verwarnungen und Strafmandate wurden von den Päpsten und den Bischofsstühlen gegen den schwelgerischen Klerus erlassen, ohne dem Uebel abhelfen zu können. So sah es einstmals mit der Moral derjenigen aus, deren Nachfolger heute gegen so harmlose Ver- gnügungen, wie es unsere Volksfeste und Jahr- märkte sind, zu Felde ziehen, damit dem Volke ihre Eigenart nehmen wollen und den hochbesteuerten Schaustellern ihre Existenz erschweren. Nur da, wo es den Vertretern der Kirche in den Kram paßte und als Mittel zum Zweck galt, stößt man auf eine merkwürdige Toleranz des welt- lichen Mutwillens im Volke. Das beweisen die sogenannten Esels- und Narrenfeste, eine brutale Parodie und Verhöhnung des katholischen Kultus, von denen uns Johannes Scherr in seiner „Deutschen Kultur- und Sittengeschichte" folgende Beschreibung gibt: Cladist jede hands modlin Es wurde ein Narrenbischof erwählt, der mit seinen Narrendiakonen eine possenhafte Messe abspielt, während welcher die Teilnehmer dieser christkatholischen Orgie in den tollsten Maskenanzügen in der Kirche umhertanzten, Botenlieder sangen und auf den Stufen des Hochaltares würfelten. Ganz ähnlich ging es auch bei den Eselsfesten zu, wobei in Daranknüpfung an die mosaische Erzählung von Biliams Eselin, ein Esel mit geistlichen Gewändern angetan, unter Begleitung des Klerus in die Kirche geführt wurde, welche dann vom ausgelassensten Toben widerhallte. Zuerst hatte man solche Feste gestattet, um da mit die heidnischen Gebräuche lächerlich zu machen. Als aber diese Travestien keine Berechtigung mehr hatten, wurden sie unbedenklich und ungestraft auch auf christliche Gebräuche übertragen. Auch das deutsche Passionsspiel weist mehrere solche textliche Blasphemien auf. Es soll hier auch erwähnt werden, daß in Schwäbisch Gmünd das der Bürgerschaft gefunden hat und daß es kaum eine Familie in der ganzen Stadt gab, die nicht wenigstens ein Mitglied als Mitwirkenden stellte. Erst im Jahre 1803 fand daselbst das letzte Passions= spiel statt. (Schluß folgt.) Aus dem Gerichtsfaale. In Nr. 1282 des Komet" wurde aus Dortmund einer Gerichtsverhandlung Erwähnung getan, über die aber als den Tatsachen durchaus widersprechend in unseren Spalten berichtet wurde. Es sei deshalb im folgenden die Angelegenheit richtig gestellt: Vor dem Schöffengericht Dortmund stand am 2. und 4. Oktober eine Anklagesache gegen den Kriminalpolizeiwachtmeister W. Wenzel von hier an, der sich der Beleidigung zahlreicher städtischer Beamten schuldig gemacht haben sollte. Es handelte sich um eine Angelegenheit, welche seit etwa zwei Jahren anhängig ist. Was die Anklage selbst anbetrifft, so hat der Angeklagte in einer Eingabe an den Oberbürgermeister gegen den Polizeikommissär Elz holz den Vorwurf der Bestechlichkeit erhoben. Dem betreffenden Kommissar liegt bekanntlich die Verteilung der Pläge an die Schausteller auf dem Viehmarkte bei der Oster- bezw. Herbstfirmes ob. Da der Andrang der Schau- steller immer sehr groß ist, so müssen wiederholt Leute abgewiesen werden. Es erfolgt auch aus anderen Gründen Abweisung, z. B. von Spielbuden- besigern. Der Angeklagte hat nun angeblich durch die Vernehmung mehrerer Schausteller erfahren, einzelne derselben hätten dem Kommissar Geschenke gemacht, infolgedessen sie besser behandelt worden seien. Das einzelne wird sich aus der Zeugen- vernehmung ergeben. Zunächst wurde der Ober- bürgermeister Geheimrat Dr. Schmieding ver- nommen. Dieser bekundete, es seien verschiedent- lich abgewiesene Schausteller zu ihm gekommen, um Klage wegen der Abweisung zu führen. Diese sei aber, wie er dann unter Zuziehung des Kommissars festgestellt habe, zu Recht geschehen. Niemals sei aber ein Vorwurf der Bestechlichkeit gegen den Der erste Zeuge, Kommissar erhoben worden. der belastende Aussagen gegen den Kommissar machen sollte, war der Goldarbeiter Kulig von hier. Bei der ersten gerichtlichen Vernehmung hat der Angeklagte belastende Aussagen gemacht, heute weiß er jedoch gar nichts; er bemerkte, es handele Der Zeuge sollte bekunden, sich um Redereien. der Schießbudenbesiger Steinhaus habe bei ihm einen Bokal gekauft, der dem Kommissar zugesandt werden sollte. Der Zeuge weiß hiervon gar nichts. Beim Stadtrat Dr. Boldt haben verschiedene