Der Komet 1319 – Seite 13

Nr. 1318. Qualen erdulden. Unterdessen sind die Eltern in ihrem Schloffe verzweifelt über das Verschwinden ihres Knaben und vergebens sind alle ihre Nachforschungen. Glücklicher- weise hat ein Mädchen der Truppe, vielleicht auch ein gestohlenes Kind, den kleinen Jacques unter ihren Schutz genommen und plant mit ihrem kleinen Kameraden zu entfliehen. Von ihm geführt findet sie den Weg zum Schloffe. Dann, das Kind an dem Gartengitter stehen laffend, legt sie allein und traurig den Weg nach dem Wohnwagen zurück. Die Eltern Jacques, die von diesem von dem mutigen kleinen Mädchen gehört haben, suchen sie, um sie zu belohnen. Sie kommen gerade zur rechten Zeit, um das Kind zu retten, das in dem von betrunkenen Zigeunern in Brand gesteckten Wagen ein Raub der Flammen geworden wäre. Sie wird von Jacques Eltern adoptiert und von diesen mit ihrem kleinen Kameraden zusammen erzogen. Pathé frères,Kinematographen und Films. Die verfluchte Musik. Es ist aber wirklich zum Verrücktwerden, stöhnt Herr Witte, als er beim Zeitungleſen immerwieder durch allerlei Mnsitgeräusche gestört wird. Sogar das doch gewiß schöne Klavierspiel seiner Frau irritiert ihn und als nun gar die Kinderfrau mit dem Baby erscheint, um demselben Musik" vorzumachen, ergreift Herr Witte die Flucht. Aber auch im Nebenzimmer hat er keine Ruhe, denn auf der Straße hat sich ein Posaunenbläser aufgestellt, der mit aller Kraft seiner Lunge seine Kunst zum Besten gibt. Wütend reißt Herr Witte das Fenster auf und schimpft hinunter, während am Nebenfenster Frau, Baby und die Kinderfrau sich höchlich amüsieren. Da, o Schreck, fällt Baby, das nicht ordentlich festgehalten wurde, aus dem Fenster. Zuerst ist die Mutter starr, - dann aber stürzt sie dem Vater nach, der schon hinuntergeeilt ist, um seinen Sohn zu retten. Das Kind hat sich aber nichts getan, denn es ist gerade in den Schalltrichter der Posaune hineingefallen. Der Künstler wird nun von den beglückten Eltern im Triumph in die Wohnung geführt, wo er sich als zuhause und als Glied der Familie fühlen soll. Reichlich wird ihm aufgetischt und als dankbarer Mensch weiß er sich nicht anders zu helfen, als daß er der Familie ein Posaunensolo zum Besten gibt. Die Undankbaren aber entfliehen wie toll diese Töne kann kaum ein gesunder Mensch ertragen, geschweige ein so Nervöser wie Herr Witte. Er befördert den Künstler" mit einem festen Schwung zum Fenster hinaus, die Posaune fliegt hinterher und auf einer Misttarre, auf die er gefallen, kann er darüber nachdenken, daß das Kunstverständnis bei Wittes leider nicht sehr entwickelt zu sein scheint. ,,Eclipse", Kinematographen und Films. prudleRaucherwettstreit.d Wer wird zuerst seine Pfeife aufgeraucht haben? Nichts in der Welt interessiert die beiden im Bimmer fizenden Alten mehr im Augenblick. Eins, zwei drei - losgelegt. Es raucht, es dampft, es qualmt! Feuer bei Schuster Altmann! Die Feuerwehr wird zusammen- Der Komet. getrommelt. Nach Verlauf einer guten Stunde langt man bei der Brandstätte an. Ei, du Donnerwerter, der Schlauch streift! Bleibt nichts anderes übrig, als Wassereimer zu nehmen und das Haus zu stürmen. Darob großes Er- staunen und Wut bei den Alten, die nun ihre Wette nicht austragen können, noch größere Wut aber bei den genarrten Feuerwehrleuten. Ein Ein humoristischer Film ohnegleichen. Die Hüterin des Herdes. Klein Elschens Mutter ist immer leidend, so ist es erklärlich, daß das Kind sich viel allein überlassen, oder nur mit Erwachsenen zusammenkommend, reifer ist, als es sonst Kinder ihres Alters zu sein pflegen Tante Susanne, Mütterchens beste Freundin, hat sich angemeldet, um im Haushalt ein bißchen nach dem Rechten zu sehen. Groß ist Elschens Freude darüber, doch bald hat sie ein unverhohlenes Mißtrauen gegen diese Tante. Ist ihr doch schon zu verschiedenen Malen ihres Vaters seltsames Betragen gegen diese junge Frau aufgefallen, einmal er- schien es ihr gar, als wollte Vater die Fremde küssen. An einem Abend kommt sie durch Zufall dazu, als die beiden in ein wartendes Automobil steigen wollen. Von ahnungsvollem Schreck befallen, stürzt Elschen sich in die Arme ihres Väterchens. Ohne es zu wissen, hat Elschen das Glück der Familie gerettet und bald sieht man Vater und Kind das kranke Mütterchen, das nichts ahnen darf, liebkosen. Films und Kinematographen,,Lux". Kinderleid. Frißchens Mutter war gestorben. Nun stand der kleine Kerl allein da, er hatte niemanden, der sich um ihn kümmerte. Die arme Witwe, die friedlich den ewigen Schlaf schlummerte, hatte sich bei Lebzeiten um niemand gefümmert. Still sorgte fie, so lange es ihre schwachen Kräfte erlaubten, für sich und ihren kleinen Friz. Der Vater, der schon vor Jahren gestorben war, hatte nichts hinterlassen. Nun war Frißchens Mutter tot. Der kleine Kerl warf sich über die Leiche seiner lieben Mutter und weinte bitterlich. Endlich nahmen ihn Leute von der toten Mutter fort und begruben diese. Doch um das Kind kümmerten sie sich nicht. Dieses lief nun, so weit es seine Füße tragen konnten, hinein in den Wald, um fich auszuweinen. Wie es nun so wandert, kommt es endlich an ein Häuschen, welches es bescheiden betritt. Eine junge Mutter sizt bei ihrem Kinde und ist un- glücklich über ihr einziges Kindchen, denn es fiebert. Bittend betritt der kleine Friz das Zimmer und die junge Mutter weist den kleinen Jungen nicht von der Schwelle. Sie behält ihn bei sich. In ihrer Angst weiß die junge Mutter nicht, was sie tun soll, da ihr Mann hoch oben in den Steinbrüchen arbeitet. Sie merkt, daß das Fieber des Kindes immer höher steigt. Frißchen betrachtet mit Aufmerksamkeit das Gebaren der jungen Frau und fragt, ob er ihr helfen kann. In ihrer Not bittet sie den kleinen Friz, doch schnell zu ihrem Manne zu laufen. Dieser macht sich auf und steigt nun ins Ge- birge. Er erreicht den Mann und erzählt ihm, daß das Indische Zigeuner als Gaukler und Akrobaten. Stämme. Die mohammedanischen Bandſcharas sind Von Paul A. Karsten.no iod lom trg wahrscheinlich alle Händler. Nach Ibbetson in "Outlines of Panjab Ethno- Von allen Völkern der alten Welt ist zweifel-graphy" erlauben die Bandscharas ihren Töchtern los das interessanteste jenes uralte geheimnisvolle Zigeunervolk, das für jeden Forscher, auf welchem Spezialgebiete der mag, immer wiedenschaft er auch tätig sein als unerschöpfliche Quelle dient, wenn es sich um die Anfänge des Menschengeschlechtes handelt. Vorderindien ist das Geburtsland des heute über die ganze Erde zerstreuten, vor Zeiten gar mäch tigen und großen Zigeunervolkes. Noch heute gibt es, als Rest eines ehedem gut geregelten Staats- wesens, in Indien für die Zigeuner sehr große Kasten. Diese sind wieder in sehr viele Untergruppen eingeteilt. Die Bandscharas gehören z. B. in die fünfte Hauptgruppe, aber in die 94. Klaſſe. Sie bilden eine sehr zusammengesezte Klasse. Die einzelnen Abteilungen sind auch verschiedenen Ursprungs. Die ursprüngliche Bandscharakaste wird hauptsächlich in den Gegenden von Gorakhpur bis Hardwar an- getroffen. Die Bagd Bandscharas sind Aerzte und Weber, die Labane-Bandscharas Ackerbauer. Die Mukeri- Bandscharas leiten ihren Namen von Mekka her. Sie behaupten, daß einer ihrer Häuptlinge dem Vater Abraham beim Bauen half. Die Rechts weisheit der Rohilkhand-Bandscharas stand einmal in großem Rufe. Die Bahrup-Bandscharas sind meist Hindus. Diese sind die eigentlichen Wander- nicht, selbst wenn sie Hindus sind, eine frühe Heirat einzugehen. Bei den Hindus beſteht die Kinderche. Das heiratsfähige junge Mädchen darf in keinem Bette schlafen. Während eines Monats nach der Hochzeit darf die junge Frau nur verschleiert vor anderen erscheinen. Der Bandschara ist fühn. In seinem ganzen Auftreten liegt etwas Freies und Unabhängiges. In der Trunkenheit aber wird er vollständig zügellos. In diesem Zustande begeht er auch schwere Ver- brechen. Haben die Leute Streitigkeiten mit ein- ander so schlichten sie dieselben lieber unter sich, als daß sie vor Gericht gehen. Die Bandschara- Frauen sind berühmt ihrer wundervollen Stickereien wegen. Hoo Die Maharatti, Mahratti oder Marathi nach den verschiedenen Aussprachen, sind ursprünglich die Bewohner von Maharasthra oder dem Mahratta- lande. Mahratta bedeutet Krieger. Auch dies ist ein vorderindisches Volk, das früher ein mächtiges Reich in den Gebirgslandschaften zwischen Gwalior und Goa besaß, seit 1818 aber unter britischer Herrschaft steht, nachdem es zuvor mit der „,,Englisch- Ostindischen Handelskompagnie" langwierige Fehden bestanden hatte. Ihre Sprache entstammt dem Sans- frit und ist seit dem 17. Jahrhundert Schriftsprache (Mever). In ihnen werden die Nachkommen der Seite 11. Kindchen kränker geworden ist. Schnee liegt noch auf allen Wegen und daher kann der kleine Fritz nicht so schnell dem dahinstürmenden Vater folgen. Dieser eilt zu einem Arzt und Friz verirrt sich im Gebirge. Er sinkt endlich vor Erschöpfung zusammen. Inzwischen ist der Mann mit dem Arzte im Hause angekommen und der Arzt verschreibt dem Kinde etwas und versichert der bangenden Mutter, daß ihre Sorge unnötig sei. Der Arzt geht und findet den bewußtlosen Friß auf der Land- straße liegen. Schnell hebt er ihn auf und trägt ihn in das Haus, welches er eben verlassen hatte. Jezt erst merkt die junge Frau, daß der kleine Findling nicht mit ihrem Manne zurückgekommen war. Sie bemüht sich um das erstarrte Kind und nachdem es wieder völlig zu sich gekommen ist, sagt sie zu dem weinenden Kinde Frißchen, du kannst nun immer bei uns bleiben." Sie schließt den kleinen Kerl in ihre Arme und Frißchen wird durch Dankbarkeit und Liebe seinen Pflegeeltern viel Freude machen. Léon Gaumont. Als ich Abschied nahm. Es schallen die Trompeten, von allen Seiten eilen Soldaten herbei, kriegsgerüstet und fertig zum Abmarsch. Hinaus geht es nach den Philippinen in den Krieg. Be- wegten Herzens nehmen Mütter von ihren Männern Ab- schied, schwer trennt sich der Vater von dem Kinde und traurig begleiten die Segenswünsche der Braut den ins Ungewisse ziehenden Verlobten. Auch Richard Smith trennt sich von seiner Verlobten, sie schwören sich ewige Treue und hoffen auf ein glückliches Wiedersehen nach Beendigung des Krieges. Im Lager auf den Philippinen sehen wir Richard Smith in einem Biwack wieder. Er träumt von der fernen Geliebten und im Schlafe sieht er das Mädchen, wie es seinen lezten Liebesbrief liest und ihn voller Rührung an die Lippen führt. Der Traum verwirklicht sich vor den Augen der Zuschauer die Ge- liebte liest, aber nicht Richards Brief, sondern in einem Buche. Ein junger Mann naht sich ihr und umarmt sie. Vergessen hat sie den treuen Abwesenden und verlobt sich mit diesem Verehrer. An ihren Soldaten denkt sie schon lange nicht mehr. Dieser steht auf einsamer Wache und sehnt sich nach der fernen Geliebten, in deren letzten Brief vertieft. Troß aller dieser Treue vermag aber Richard den Reizen der Philippinen-Mädchen nicht zu widerstehen und er läßt sich in einen kleinen Flirt mit einer braunen Schönen ein. Der Krieg ist zu Ende und mit Trompetengeschmetter und flatternden Fahnen rückt Richards Regiment ein. Er will seine Braut über- raschen. Die Ueberraschung ist jedoch für ihn eine nichts weniger als angenehme, denn die ungetreue Braut kommt ihm mit dem neuen Liebhaber entgegen. Richard weiß sich aber zu trösten. Er denkt an das kleine braune Mädchen in den Philippinen, wohin er zurückeilt und in seinem Schmerz über die ungetreue Geliebte, sich mit der treuen Guanita verlobt. Der Film ist von einem sehr feinen Humor, mit vielen militärischen Szenen durchset und von einer liebenswürdigen Frische, die allgemein Beifall finden wird. Henri Adolph Müller, Hamburg. alten Tschinganen oder Zingari erkannt, die ihren Wohnsitz an den Ufern des Indus hatten und im 14. Jahrhundert durch Tamerlan oder Timur-Lang vernichtet wurden. Die Italiener und Türken nennen die Zigeuner noch heutigen Tages Ingari, und die deutsche Be- nennung erinnert doch sehr an die Tschingamen. Die Maharatti sind besonders schwer nach ihrem Ursprunge zu bestimmen, da sie aus zu verschiedenen Elementen zusammengewürfelt sind. Sie werden aber in die 204. Kaste gerechnet. Der mohammedanische Maharatti neigt leicht zu allem Bösen. Er ist von einem ungeheuren, falschen Stolze beseelt. Besißt er Ackerland, so wird er es nicht selbst bestellen, sondern jemand anderen damit beauftragen, wie er überhaupt an großer Unlust zu rechtschaffener Arbeit leidet. Dagegen ist er launen- haft, ausschweifender, weniger sparsam, aber auch weniger zufrieden und in jeder Hinsicht weniger zu allem Guten geneigt als der Hindu. Dieser merk- würdige Unterschied des Charakters nach der Religions- zugehörigkeit wird darauf zurückgeführt, daß die mohammedanischen Herrscher die Untertanen ihres eigenen Glaubens so ungerecht bevorzugten. Die indischen Zigeuner stammen größtenteils aus Südindien, das seit 1808 unter englischer Oberhoheit steht. Die Männer die bei ihren Zauber denen ihre Muſikinſtrumente, unausgefeßt in Tätigkeit bleiben und durch ihre quiecksenden, schrillen Töne große Anforderungen an die europäischen Nerven stellen.