Der Komet 1347 – Seite 7
1911-01-14 · Seite 7 von 46
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DER KOMET
Telephon
Nr. 12.
Organ des gesamten Schausteller-, Kinematographen-, Händler- und Meßreisenden-Standes.
Unter Mitwirkung von Fachgenossen herausgegeben von Gustav Leis in Birmasens. Drud und Verlag von Wilhelm Neumann in Birmasens.
Gegen Einsendung von 20 Pf. in Brief-
№ 1347 marten erteilen wir unseren Abonnenten
jede gewünschte Auskunft.
Telephon
Nr. 12.
Pirmasens, 14. Januar 1911. Anzeigen eile oder beren Baum mit 28. Jahrgang.
werden 4spaltige
25 Pfennigen berechnet.
Der Komet" erscheint jeden Samstag und findet als internationale Fachzeitschrift des reisenden Standes seine hauptsächlichste Verbreitung bet Betzern von Birtuffen, Menagerten, reifenden
Theatern, Museen, Panoramen, Kinematographen
und den verschiedensten Sehenswürdigkeiten, bei Impresarien von Abnormitäten, Künstlertruppen und reifenden Mufitkap. llen,
bei Bestern von Dampf- und gewöhnlichen Karuffellen
, Schaukeln, Krinolinen und anderen Fahrgeschäften, bei Inhabern von photographischen Reiseateliers,
Schießhallen, Spielbuden,
und anderen Luftbarkeitsgeschäften, ferner bei Besitzern
von Mekkondioreien, Waffelbuden und allen übrigen Meß- und Marktbeziehern, wie auch bei den
zahlreichen Kategorien des Händler:
standes und schließlich in über
400 Restaurants mit Reisendenverkehr.
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betrages bireft bei ber Expedition bes somet" in Pirmasens
. Das Abonnement ist im voraus zahlbar und wird auf Wunsch burch Boftnachnahme eingezogen. Wer ein Jahres-Abonnement auf ben „tomet
"
nimmt bezw. sich dazu verpflichtet, erhält gegen 70 Verpackungs-
und Portospesen ben jedes Jahr im Oktober erscheinenden und für feben Reisenden unentbehrlichen Komet-Kalender
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bem nimmt jebe Postanstalt des Ju- und Auslandes Abonnements
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auch jedermann frei
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gilt als neue Bestellung. - Einzel-
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nummern fosten 25 . Briefmarken und Banknoten aller Länder
werden in Zahlung genommen.
"
Wirren.
So lange es Menschen gibt, werden dieselben
verschiedenen Sinnes sein; so war es, so ist es,
so wird es bleiben. Doch soll darum nicht der
finstere Geist persönlichen Haders herrschen weder
unter Menschen im allgemeinen, noch in unserm
Stande im besonderen. Kampf und Friede sind
und bleiben die beiden Faktoren, welche alles
Lebende in Bewegung erhalten. Wie tut uns der
Friede so nötig! Unsere Erwerbszeit während des
Sommers ist ein trauriges, kriegerisches Bild
unserer Zeit, überreich an Haß und Kampfgetöse.
Die hadernden, streitenden Kinder unseres kompliziert
kombinierten Gewerbebetriebes müssen während dieses
Kampfgetümmels im Frieden jede Waffe benützen,
um den vermeintlichen" Widersacher zu verwunden
oder zu vernichten. Zwingen uns die durch das
eingeführte System geschaffenen Zustände, den Kampf
aufzunehmen gegen Not und Sorge des Lebens,
vereint mit der Ueberzeugungstreue einzelner und
schufen Meinungsverschiedenheiten hüben und drüben,
alsdann waren die unblutigen, aber dennoch gefähr-
lichen Turniere unvermeidlich. Diese Geschäftskämpfe
lassen stets einige böse Gedanken, einige feindliche
Regungen, selbst in Seelen friedlicher Menschen,
zurück. Darum ist die Sehnsucht nach Frieden,
mindestens aber nach einem Waffenstillstand, um
so stärker bei fast allen Genossen. Die Winterruhe,
aus einem geheizten Raume betrachtet, drängt uns
auch zur Friedensstimmung hin. Unter der Schnee-
und Eisdecke in der Natur herrscht auch nur
Waffenstillstand, denn die Natur rüstet sich zu
neuem Leben. So sollen auch wir handeln. bei
und während der Winterrast! Was haben uns
bis jetzt die flammenden Warnrufe unserer Führer,
unserer erfahrenen Veteranen im Stande genügt?
Nicht besser, schlimmer, immer schlimmer ist es
geworden! Könnte sich jetzt mit den Stimmen
der Fachpresse der Donner vereinen, um gehört
zu werden, nie war es nötiger wie jetzt. Doch ich
weiß, die Kollegialität ist nicht nur erschlafft,
sondern erstorben. Der Geist, der zum Widerstande
fähig war, ist kraft- und mutlos geworden, da alle
Anstrengungen bisher vergeblich waren. Nirgends
ein ernsthafter Erfolg!
Zu der kleinen Legion von Feinden für den
uns entgegen! Wie oft ist unser allzuviel zu
viel; nur in diesen Momenten ist viel noch weniger
als wenig. All unser Wissen, Können, unsere
garantierte Freiheit, unsere reiche Kraft an Ideen
ist in solchen Angenblicken pure Armut! Wir
der Gewalthaber, sondern entnervt, zerrüttet, ver-
irrt! Selbst der „Talmud"-Vers, der da lautet ;
Warte nicht mit Essen und Trinken, denn die
Welt ist ein Festmahl, im Grabe gibt es keinen
Genuß", kann keinen Stimmungswechsel hervor-
rufen, denn diese Szenen wiederholen sich zu oft!
Einer stüßt sich auf den andern; unnüßes Tun,
auch der andere ist schon im Fallen. Blind stürzen
wir uns heutzutage in ein neues, in das erste beste
Joch, nur um der Qual der Wahl zu entgehen,
da bei längerem Betrachten jeder Wahl Schatten
anhaften. Damit wir uns nun nicht länger in
die sentimentale Stimmung des Artikels verirren,
sei zum Schlusse den Genossen nochmals empfohlen,
die Wirren aus dem eigenen Stande zu entfernen,
damit die kommenden Beratungen nicht wieder die
angestrebten Ziele hinausdehnen, sondern von dem
Die Taktik
Raten zum Taten übergehen können.
muß uns doch nun endlich Gewißheit sein; die
Gesamtheit des Standes dem Wohle des Einzel-
berufes voranzustellen.
Reisestand hat sich auch noch die öffentliche
Meinung" gesellt. Das Gift des Hasses wurde
dieser durch die bürgerlichen Blätter eingeflößt.
Die bürgerliche Presse ist nicht frei, sondern
geknechtet von den Parteien, abhängig von deren
Abonnenten, abhängig von Subventionen und Tages-dünken uns dann nicht nur unfrei im Frohndienste
brot in Gestalt von landrätlichen und behördlichen
Inseraten. Die bürgerliche Preſſe ſpricht, was
ihre Dirigenten wollen. Sonst schweigt sie nicht
allein Fälle tot, wo einem einzelnen oder einer
kleinen Gruppe Unrecht geschieht, sie schweigt auch,
wenn es sich um die "Rechte" Hunderttausender
handelt. Sie schweigt über tausend Dinge, die
zur Kenntnis von Millionen Lesern gebracht werden
müßten! Diesem Umstande der verworrensten
Berichte verdanken wir auch ein Teil unserer Unfrei-
heiten und Bedrückungen. Kommen wir dann erst
zur Presse ohne Tendenz, zu den sogenannten farb-
losen Blättern. Diese wissen überhaupt nicht,
nach welcher Seite sie sich wenden sollen. Heute
schreiben sie von den Ausschreitungen des Mobs,
des Janhagels, von unzufriedener Volksmenge;
morgen reizen sie die Aufgeregten zu neuen Exzessen
an, durch die Mitteilung von den Riesenvermögen,
welche sich in Händen einzelner befinden. Von
unserem Stande ist ihnen nichts bekannt, außer
etwa pikantem. Nun erst die Blätter à la Bruhn's
"Wahrheit", da ist „Schweigen" wohl das beste.
Auch diesen Publizisten sind wir ein Inkognito.
Wo finden wir denn nun eine Hilfstruppe? Nirgends!
Parteien können wir zu
aufrufen! Können wir nun aus eigener Kraft,
mit Hilfe unserer eigenen Fachpresse die Wirren
klären? Die Zeit drängt, sich darüber klar
zu werden! Pflichten, endlos in der Zahl;
Rechte suchen wir noch vergeblich!
Wohl fällte
die Justizia klare Urteile zu unsern Gunsten. Aber-
die
tausende wurden an Rechtsvertreter gezahlt, d
uns natürlich" immer wohl wollen! Nur die
Ortsgewaltigen werfen uns moralisch aus den
Amtsräumen. Wer mit solchem Rechtsurteile sein
Recht zu erzwingen gewillt ist, ist für immer aus-
gesperrt; verbannt durch die Augenblicks-Diktatoren
aus der Gemeinde. Selbst der „Hohenzollern"
„Recht auf Arbeit" sowie „Jedem das Seine" ist
für uns kein Schuß-Brevier.
nun ein inferem Schuge nicht
Wer seid ihr und was wollt ihr, schallt es
199
Pfälzer Kirchweiben.
t.
Obwohl die Bewegung noch nicht zu Ende ist
und zur endgiltigen Beseitigung der Aufhebungs-
und Beschränkungsgelüfte noch vieles zu tun übrig
bleibt, will ich einen kurzen Rechenschaftsbericht
ablegen.
Sofort nach erhaltenem Auftrag setzte ich mich
zunächst mit Einzelpersonen, deren amtliche Stellung
es wünschenswert erscheinen ließ, daß man um
ihre eventuelle Mithilfe zu werben Veranlassung
habe und müsse, in Verbindung. Den ursprüng-
lichen Gedanken der Verbreitung einer
ausführ-
lichen Denkschrift zu Agitationszwecken mußte ich
nach Umschwung der Verhältnisse fallen
lassen.
Denn der Antrag der Handelskammer für die Pfalz
,
welcher anfänglich auf Abhaltung der Kirchweihen
in gleicher Dauer wie bisher, aber an einem
Ter=
mine lautete, wurde seiner Aussichtslosigkeit halber