Der Komet 1414 – Seite 7

DER KOMET Telephon Nr. 12. Organ des gesamten Schausteller-, Kinematographen-, Händler- und Meßreisenden-Standes. № 1414 Unter Mitwirkung von Fachgenoſſen herausgegeben von Gustav Leis, Druck und Verlag von Wilhelm Neumann, beide in Pirmasens. Gegen Einsendung von 20 Pfennig in Brief- 合 marten erteilen wir unseren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 27. April 1912. April 1912. Anzeigen werden pro vierspaltige Petitzelle berechnet. Telephon Nr. 12. oder deren Naum mit 25 Pfennig 29. Jahrgang. Der Komet" erscheint jeden Samstag und findet als internationale Fachzeitschrift des reisenden Standes seine hauptsächlichste Verbreitung bei Besizern von Zirkussen, Menagerien, reifenden Theatern, Muſeen, Panoramen, Kinematographen und den verschiedensten Sehenswürdigkeiten, bei Imprefarien von Abnormitäten, Künstlertruppen und reifenden Musik- fapellen, bei Besizern von Dampf- und gewöhnlichen Karuſſellen, Schaukeln, Krinolinen und anderen Fahrgeschäften, bei Inhabern von photographischen Reiseateliers, Schießhallen, Spiel- buden und anderen Luftbarkeitsgeschäften, ferner bei Besizern von Meßfonditoreien, Waffelbuden und allen übrigen Meß- und Marktbeziehern, wie auch bei den zahlreichen Kategorien des Händlerstandes und schließlich in über 400 Restaurants mit Reisendenverkehr. Abonnementsbetrages direft bel ber Expedition des albjährigen Abonnements des „ktomet“ koſten für das Inland 6 Mark, für das Ausland 7 Mark. Man abonniert am einfachsten durch Einsendung des Das Abonnement ist im voraus zahlbar und wird auf Wunsch durch Postnachnahme eingezogen. Wer ein Jahres-Abonnement auf den „Somet" nimmt bezw. fich dazu verpflichtet, erhält gegen 70 Pfennig Verpackungs- und Portospesen den jedes Jahr im Oktober erscheinenden und für jeden Reisenden unentbehrlichen Komet-Kalender gratis und franko. Außerdem nimmt jede Postanstalt des In- und Auslandes Abonnements auf den Komet" entgegen. Das Abonnement kann durch die Erpedition des Stomet" jederzeit begonnen werden; es steht auch jedermann frei, vierteljährlich zu abonnieren. Ist das Abonnement abgelaufen, so wird der letzten Ausgabe ein roter Erinnerungszettel beigefügt. Die Anna me einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Einzelnummern kosten 25 Pfennig. Briefmarken und Banknoten aller Länder werden in Zahlung genommen. Korrespondenz: Deutsch, französisch und englisch. Abonnements-Bedingungen. Die mada 100 and sind 36 lon Zum Geleite! 490 of Die pünktliche Zustellung des „Komet" hängt einzig und allein von einer pünktlichen und bestimmten Adressenangabe ab. In unserer Administration wird auf die Registrierung der Adressen und die Expedition des „Komet" eine so große Sorgfalt verwendet, daß Rekla- mationen eigentlich ausgeschlossen sein sollten. Geben Sie spätestens Dienstag morgen, also bevor Sie den neuen Plak beziehen, Ihre neue Adresse an. Alle Angaben, die Sie später machen, ver- anlassen unbedingt eine Verzögerung in der Zustellung der jeweiligen Kometausgabe. Beachten Sie dann bitte noch folgendes: 1. Geben Sie uns von jedem Plaze an, was für Geschäfte anwesend find. Nur dadurch werden Geschäfte den Be- hörden und festgebenden Gesellschaften bekannt, wenn sie unter der Rubrik,,Fest- und Meßberichte" genannt werden. Jede Postkarte bietet so viel Raum, um noch einen Bericht unterbringen zu können. * * 2. Beziehen Sie Ihre Drucksachen nur von der Komet Druckerei, da nur diese Druckerei speziell für den Schausteller- bedarf eingerichtet und dadurch in der Lage ist, Drucksachen zweckentsprechend und modern auszustatten. * 3. Verlangen Sie in jedem Absteigequartier nach dem,,Komet, forgen Sie auch bei Freunden und Bekannten für Weiter- verbreitung des Komet", des wärmsten und verbreitetsten Vertreters der Interessen des Schausteller, Kinemato- graphen, Händler-, Meß- und Marktreisenden-Standes. * * * * * * * charting * Widersprüche. 119 поди, п Wenn man die behördlichen Utasse liest und mit einander vergleicht, so drängt sich vielfach die Frage auf: Wie reimen sich der und jener Ukas eigentlich zusammen? Da wird z. B. von einer Regierung oder einem Landratsamt bezw. Bezirks- amte nachdrücklich empfohlen, Volksrechtenerhaltungs- vereine in ländlichen Gegenden zu gründen und es ergeht an alle konservativ denkenden Elemente die Mahnung, alles daran zu sehen, um alte Sitten und Trachten aufrecht zu erhalten und zu deren Wiederbelebung beizutragen. Mit Recht wird dabei betont, wie wichtig es sei, in dem Volke und be= sonders bei der Landbevölkerung den Sinn für das Ueberlieferte, Herkömmliche zu stärken, wie über- haupt die Achtung vor dem Geschichtlich-Gewordenen, die Pietät vor dem Alter stets zu fördern und zu heben sei. „Am guten Alten sollst treu du halten!" pflegt man dabei dem einfachen Mann mit Emphase vorzustellen. Auch die historischen Vereine, die volkskundlichen Verbände finden seitens der Behörde die nachhaltigste Förderung. Nicht nur große Altertumsmuseen werden staatlicherseits splendid subventioniert, mit allem Eifer werden auch kleine Stadtmuſeen und selbst Dorfmuseen ins Leben gerufen. All dies geschieht unter dem zweifellos richtigen Gesichtspunkte, daß es in unserer gährenden Zeit doppelt notwendig sei, in dem Volke, besonders dem Landvolke als dem Grund- pfeiler der staatlichen Ordnung, die Achtung vor dem Historisch-Gewordenen zu stärken und es vor der Flut der neuen Ideen als festen Wall vor- zuschieben. Die Schlagworte: Familienfinn, Heimat- finn, Heimatpflege und ähnliche, werden da mit Vorliebe gebraucht. Und auf der anderen Seite fann man immer wieder behördliche Verfügungen lesen über Aufhebung ländlicher Feste, Beschränkung von Kirchweihen, Beseitigung von Nachkirchweihen und dergleichen. Wie reimt sich das zusammen? Heißt das die notwendige Schonung berechtigter Eigenart betätigen? Ist es eine aufbauende Tätigkeit, wenn man den ländlichen Charakter mit Zwangsverfügungen stört, trägt es zur Hebung des Familienfinns bei, wenn man die paar länd- lichen Feste auch noch beschneiden will, ist das die richtige Heimatpflege, wenn man althergebrachte ländliche Feiern mit einem einzigen, am grünen Tisch vollzogenen Federstrich beseitigt? Der Bauer hat noch konservativen Sinn, er hängt zähe am Alten, die überlieferten Bräuche sind ihm heilig. Sie ihm zu verwehren, ist eine Sache, die sich schwer rächen kann. "Die Kirchweihe oder der fröhliche Tag ist ein dem Landmann sehr feierlicher Tag, den er sich ungern ganz würde nehmen lassen", schrieb schon 1788 ein Volfskenner an den Dom- tapitular und Regierungspräsidenten von Bebra. Es ist zudem ein schwerer politischer Fehler, ohne Not am Alten zu rütteln, und vollends die Re- gierung hätte allen Anlaß, die Achtung vor dem Geschichtlich-Gewordenen nicht selbst mit untergraben zu helfen. Glaubt man mit der Rettung von einigen Altertümern oder mit dem Prämiieren von Voltstrachtenvereinen den Schaden wieder gutmachen zu können, den die Aufhebung von ländlichen Festen, die Verlegung der hergebrachten Volkseigenart und Volksbrauche zweifelsohne anrichtet? Man reformiere, nicht allzuviel am Landmann herum, sondern schone seine Ueberlieferung! Lieber über-