Der Komet 1420 – Seite 11

Nr. 1420. sogar Verpflegung beanspruchen, wenn es irgend- wie zu motivieren wäre. Daß die braunen Söhne Indiens eine besondere Anziehungskraft auf das zarte Geschlecht ausüben, ist selbstverständlich. Die Augen werfen heiße Liebesblicke und es bedarf nur Der Komet. Polizei, die mit ihrer unendlichen Menschenliebe bestrebt ist, alle, alle, namentlich die Schausteller (?), glücklich zu machen. -n. Seite 9. baskische Musik, ausgeführt auf der Querpfeife und dem Tamboril. Ebenso eigenartig sind die Nationaltänze der Basken, der Zorzigo und der Aurrescu. #36 39111 des Wunſches jener Fremblinge, um die heiße Spanische Kirchweiben, merren In Galizien tanzt man die numeira, welcher Liebesglut zu lodernden Flammen anzufachen. So sind sie! Im übrigen tagen hier allerlei Kongresse, um die Welt zu reformieren. Bisher sollten die Par- lamente diesem Zwecke dienen, aber seitdem dort der Sauherdenton gepflegt und auf den Parla- mentarismus gepfiffen wird, seitdem sucht man den Erziehungsschwerpunkt auf andere Schultern ab- zuladen. Da waren zunächst die Lehrer, die da- rüber klagten, daß die Löhne" viel zu niedrig wären und dringend der Aufbesserung bedürften. Dann tagten die Kriminalisten, die erfreulicherweise fonstatieren konnten, daß die Jugendlichen" im Vergleich zum Vorjahr 5000 Bestrafungen weniger auf ihr Konto zu buchen hatten. Wahrscheinlich ist dieses Ergebnis der Kinematographie zuzuschreiben, die ja bekanntlich die verbrecherischen Instinkte" wecken soll, so behaupten wenigstens die Freunde dieser Schaustellung. Auch die in der Trunkenheit begangenen Delikte sind zurückgegangen; auch hier- an ist der Kinematograph wahrscheinlich Mitschuldiger, denn er lenkt die Besucher von den Schnapskneipen ab eine etwas verwunderliche Beweisführung, aber nicht verwunderlicher als die Vorwürfe der Gegner dieser Unterhaltung, die die Kinematographie gern als Teufelsspuk auf dem Scheiterhaufen sehen möchten. Dann gaben sich die christlichen Arbeiter hier ein Rendezvous, die energisch Schutz der Arbeitswilligen forderten. Es ist doch so gemüt- lich, wenn man sich gegenseitig aus Liebe zur Ar- beit die Köpfe verschlägt! Dann traten die Vege- tarianer auf den Plan, die das einzige Heil der Welt im Gemüse sehen. Es wurde überzeugend bewiesen, daß die Fleischesser mit der Zeit elend verkommen, wenn es manchmal auch 70-80 Jahre dauert. Also fort mit Hammel-, Kalb- und Rinds- braten, nur Kohl und Mohrrüben geben Kraft, Stärke und Widerstandsfähigkeit, und wer das nicht begreifen will, der soll es einfach bleiben lassen. Dann war wieder Flugwoche in Johannistal. Aber das Publikum verhielt sich im Ganzen sehr passiv, es kommt hierbei nicht recht auf die Kosten, andererseits unterstüßt es den Flug, nicht den Flugsport, wie die nationalen Sammlungen hier- für, die die fünfte Million überschritten haben, beweisen. Schade, daß dieser Sport so manches junge Leben knickt, aber jede neue Errungenschaft geht ihren Weg über Leichen. nod Unsere Theater klagen über die Konkurrenz der Kinos und die Kritiker stimmen in dieses „hohe Lied" mit ein. Und doch könnten sie dem schnell abhelfen, wenn sie wöchentlich zweimal Kino- vorstellungen, zweimal Variéténummern, zweimal Ringkämpfe und zur Steigerung des Sonntags aus dem Publikum aufführen "Damenringkämpfe a würden. Aber der Mensch sieht nie das Nächst- liegende, er schweift mit seinem Blick nur in die Weite, bis er völlig erblindet zusammenknickt und zu schimpfen und zu toben anfängt. Arme Thepis- Karrenbesizer! Man schreibt sich bei all' diesen und märkte. (Von Frizz Kirschner.) (Nachdruck verboten.) Wer ein Volk richtig kennen lernen will, der muß es bei seinen volkstümlichen Vergnügungen einmal beobachtet haben und dazu gehören die Kirchweihen und Messen in Spanien in reicherem Maße wie bei uns in Deutschland. Leider haben Märkte und Kirchweihen bei uns mehr und mehr ihre volkstümliche Eigenschaft verloren und nur noch spärliche Reste erinnern uns an ihre frühere Bedeutung. Für Spanien trifft dies nicht zu. Sie haben noch ganz ihren Charakter von Volks- festen erhalten und unterscheiden sich daher wesent- lich von Veranstaltungen gleicher Art in Deutsch- Art in D land, obwohl vieles gemeinsame nicht verkennt werden darf. Die Dorfkirchweihe in Deutschland ist gewöhnlich am Sonntag nach dem Feste des Kirchenpatrons, d. H. desjenigen Heiligen, zu dessen Ehren die Kirche errichtet wurde. Auch die spanische Kirch- weihe, fiesta mayor genannt, wird zu Ehren des Dorfheiligen gefeiert. Während aber in Deutsch- land das religiöse Moment fast ausgeschaltet ist, steht die fiesta mayor noch in innigem Zusammen- hang mit der Kirche, sie ist gleichsam eine Fort- segung der kirchlichen Feier. Am Vormittag und vielleicht auch Nachmittag ist Gottesdienst mit Prozession, darauf folgen profame Beluftigungen. Reitschulen, Schießbuden, Buden mit Süßigkeiten und anderen Dingen fehlen. Die Hauptsache ist der Tanz und da die Jugend sich ebenfalls am Tanze beteiligt, so wird sie die Dinge, welche bei unserer deutschen Jugend die Hauptsache bleiben, vermissen können. dem Dorfplage getanzt, Es wird gewöhnlich auf dem Dorfplat in größeren Orten wohl auch in Zelten. Man hängt im Volke noch sehr an den graziösen Volks- tänzen und verachtet die modernen Tänze des Aus- landes. Ich kann n dieser Auffassung nur meine Zustimmung geben. Zu meinen schönsten Er- innerungen an Spanien gehören diese Dorfkirch- weihen mit ihren Volkstänzen, Volkstrachten und Volksgesängen. Tanz, Spiel und Gesang gehören in Spanien zusammen und auf den ländlichen Festen zeigt sich dies in ursprünglicher Einfachheit. Provinz hat einen ihr charakterischen Tanz. Aber Zwar sind die spanischen Tänze verschieden, jede trotz der Mannigfaltigkeit der Kunstleistungen haben alle gewisse Eigentümlichkeiten gemein. Jeder Tanz wird durch eine Einleitung der Musik er- öffnet. Die Tanzenden spielen auf Kaftagnetten oder Tamburins, die Zuschauer begleiten sie mit Außerdem Händeklatschen und Füßestampfen. immer werden die Tanzenden durch Zurufe zu schnellerem und leidenschaftlicherem Tanze ange- feuert. Der Grundgedanke der meisten Tänze ist gleich, ein Sinnbild des Liebeslebens, das Werben des Mannes, das Fliehen des Weibes, abwechselnd mit kokettem Entgegenkommen und zum Schluß die stürmische Hingabe. Die Musik ist wie die Tänze bei den einzelnen Provinzen verschieden. In Katalonien tanzt man angenehmen Dingen in einen wahren Galgenhumor de Carn in se, atongen b nom be hinein, der noch gesteigert wird, wenn man anderen helfen soll, sich aber selbst nicht zu helfen weiß. Dann wird man vor den Kadi geschleppt, der in seiner unendlichen Weisheit das unzweifelhafte Recht als Unrecht brandmarkt. Dieses Lied können die Schausteller in Berlin von morgens bis abends singen und noch im Traum wird ihnen die rächende Nemisis als ein höheres Wesen mit verbundenen Augen vorschweben. Das Gesetz wird nicht mehr vom Rechtslehrer kommentiert, sondern von der teiligen sich. Man bildet einen Kreis, faßt sich an den Händen wie die Kinder beim Ringelreihen- spielen. Ein eigentümlich quäkendes Instrument spielt die Einleitung, dann setzt die Musik ein und der Tanz beginnt. Ein scheinbar regelloses Hin- und Herspringen der Tanzenden ist es und doch hat der Tanz 64 Schrittweisen, iſt alſo nicht leicht. Die Sardana wird nur in den Provinzen Gerona, Lerida und Barcelona getanzt und ist ein kata- lonischer Volkstanz. Sehr eigentümlich ist die dands Tanz auf der gaita, einer Art Dudelsack, begleitet wird. 190 Die ernsten Aragonesen haben ihren National- tanz Die Jota". Die Jota hat ihren Eingang in ganz Spanien gefunden und ist ein wirklich schöner Tanz. Die Zuschauer singen dazu ihre Coplas (reimlose Verschen), die von der Liebe handeln oder ein Lob der Frauen, der Tanzenden oder ein Lob der Provinz und seiner Bewohner enthalten. Einige Coplas sind mir noch im Gedächtnisse und ich will sie in deutscher Uebersetzung hier folgen lassen: and Die Aragonesinnen haben verräterische Augen, Sie dringen wie Pfeile in die Herzen. 0 Oder: do Der Ebro treibt seine Wasser eilig zum Meer, Eher würde das Wasser zurückfließen als ich aufhörte Dich zu lieben. Oder: Die Lieder meiner Heimat sind verführerisch, Sie dringen in die Seele und erfreuen das Herz. Oft werden die Coplas abwechselnd von mehreren Zuschauern gesungen. Finden sich wißige Partner, so entsteht ein allerliebstes Gesangsduell, worin sich die Singenden an Neckereien zu über- bieten suchen, aber ohne beleidigend zu werden. - In Andalusien tanzt man die Seguidilla und den Fondango. Die andalusische Musik ist schwermütig, manchmal klagend und dann wieder wild und leiden- schaftlich. Im allgemeinen verlaufen die fiestas mayors ruhig. Betrunkene Menschen sieht man fast nie, denn der Spanier ist trotz des feuerigen Weines sehr mäßig. Stechereien kommen selten vor, und wenn einer die navaja zieht, so ist eine glutäugige Schöne oder leidenschaftliche Tänzerin daran schuld. Allerdings wird dann das Messer mit Nachdruck gebraucht. Der Spanier folgt eben der Devise feines Dolches, welche auf der Scheide geschrieben Dolches , weld steht: "Biehe mich nicht ohne Grund aus der Scheide, aber stecke mich auch nicht ohne Ehre hinein". Märkte und Messen größeren Stils sind nur in den großen Städten des Landes. Sie sind mehr Volksfest als Jahrmarkt und in ihrer Eigenschaft als Volksfest nicht nur für die Stadt von Be- deutung, sondern für die ganze Provinz. So ist dann in den Tagen, da in Hauptstadt die Feria gefeiert wird, die ganze Provinz auf den Beinen. Familien- oder gruppenweiſe zieht man zur Feria in die Stadt. Ein Maultier trägt die Habselig- keiten für den Aufenthalt auf einige Tage. Aus den entlegensten Winkeln kommen die Landleute mit ihren Angehörigen. Alle tragen ihre besten Kleider und die Hauptstadt bietet mit den vielen Volkstrachten der Besucher zur Zeit der Feria ein reizendes, farbenprächtiges Bild. Die Einwohnerschaft der Stadt bietet alles auf, um den Besuchern das Leben auf die Dauer der großen Feria angenehm zu machen. Es hat sich eine junta oder Kommission gebildet, gewöhnlich unter dem Vorsitze des alcalde oder Bürgermeisters, welche die gelegentlich der Feria zu veranstaltenden Festlichkeiten festsetzt und für eine programmäßige Erledigung derselben sorgt. Klubs und Vereine beteiligen sich ebenfells. Es werden bedeutende Geldsummen geradezu verschwendet, was aber leicht zu verstehen ist, denn die Feria bildet wiederum für die Stadt eine bedeutende Einnahmequelle. fate werden in Große Plakate werden in die Provinz geschickt und verkünden, was man den Gästen alles bieten will und kleine, künstlerisch ausgeführte Programme sind überall erhältlich. (Schluß folgt.)