Der Komet 1450 – Seite 5

DER KOMET Telephon Nr. 12. Organ des gesamten Schausteller-, Kinematographen-, Händler- und Meßreisenden-Standes. № 1450 Unter Mitwirkung von Fachgenossen herausgegeben von Gustav Leis, Druck und Verlag von Wilhelm Neumann, beide in Birmasens. Gegen Einsendung von 20 Pfennig in Brief- marten erteilen wir unseren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. werben pro vierspaltige Petitzeile _ berechnet. Telephon Nr. 12. ober beren Raum mit 25 Pfennig 30. Jahrgang. Anzeigen Pirmasens, 4. Januar 1913. Der Romet erscheint jeden Samstag und findet als internationale Fachzeitschrift des reisenden Standes seine hauptsächlichste Berbreitung bei Besizern von Zirkussen, Menagerien, reifenden Theatern, Museen, Panoramen, Kinematographen und den verschiedensten Sehenswürdigkeiten, bei Impresarien von Abnormitäten, Künstlertruppen und reifenden Musik- tabellen, bei Befizern von Dampf- und gewöhnlichen Karussellen, Schaukeln , Krinolinen und anderen Fahrgeschäften, bei Inhabern von photographischen Reiseateliers, Schießhallen, Spiel- buden und anderen Luftbarkeitsgeschäften, ferner bei Besizern von Meßkonditoreien, Waffelbuden und allen übrigen Meß- und Marktbeziehern, wie auch bei den zahlreichen Kategorien des Händlerstandes und schließlich in über 400 Reſtaurants mit Reisendenverkehr. Abonnementsbetrages direkt bel per Cupbition die halbjährigen Abonnements des „stomet" koſten für das Inland 6 Mart, für das Ausland 7 Mart. Man abonniert am einfachsten burch Einsendung bes Das Abonnement ist im voraus zahlbar und wird auf Wunsch durch Postnachnahme eingezogen. Wer ein Jahres-Abonnement auf den Komet" nimmt bezw. sich dazu verpflichtet, erhält gegen 70 Pfennig Verpackungs- und Portospesen den iebes Jahr im Oktober erscheinenden und für jeden Reisenden unentbehrlichen Komet-Kalender gratis und franto. Außerdem nimmt jede Postanstalt des In- und Auslandes Abonnements auf den „Somet" entgegen. Das Abonnement kann durch die Expedition des „Somet" jederzeit begonnen werden; es steht auch jedermann frei, vierteljährlich zu abonnieren. Ist das Abonnement abgelaufen, so wird der legten Ausgabe ein roter Erinnerungszettel beigefügt. Die Anna me einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Einzelnummern kosten 25 Pfennig. Briefmarken und Banknoten aller Länder werden in Zahlung genommen. - Korrespondenz: Deutsch, französisch und englisch. Abonnements-Bedingungen. Pirmasens. Gesunder und ungesunder Wettbewerb. Wenn wiederholt im „Komet" von einem un- ausrottbaren Fehler der Schaustellerwelt, nämlich dem „Egoismus", die Rede war, so scheint mir das nicht ganz richtig zu sein. Nicht als ob ein Blatt zu tadeln wäre, das ungeschminkt auch etwaige Blößen aufdeckt; im Gegenteil, ich rechne das so- gar zu den Vorzügen einer gut beratenen Fach presse. Freilich von denen nimmt man auch einen Tadel bereitwillig hin, die den Beweis erbracht haben, daß sie es auch wirklich gut mit einem meinen und die sich so ein Anrecht darauf erworben haben, ihre Meinung rückhaltlos zu sagen, wenn es auch weniger angenehm in den Ohren zu klingen mag. Und der Komet" ist für den Stand ein Mentor geworden, von dem man eine wahrheits- entsprechende Beratung erwarten will, und der auch die Pflicht auf sich nehmen muß, mit seinem Urteil im Interesse der Gesundung des Ganzen nicht zurückzuhalten. " Wenn ich oben sagte, daß das Wort vom "Egoismus" mir nicht angebracht zu sein scheine, so hat das vielmehr darin seinen Grund, daß ein solcher mir nicht vorhanden zu sein dünkt. Wenigstens im eigentlich ethischen Sinne ist er nicht vorhanden. Geschäftliche Rücksichtslosigkeit bis zum äußersten, ja die mag bei vielen leider zur vollendeten Aus- bildung gelangt sein; aber ein eigentlicher Egoist ist der Schausteller nicht, insoweit wenigstens, als man unter Egoismus ein Manko an Eigenschaften des Herzens versteht. Wer als Psycholog in der Schaustellerseele zu lesen weiß, wird finden, daß in rauher Hülle oft ein ganz anderer Kern steckt, als man dem äußeren Anschein nach meinen würde. Es stecken in ihm Gefühlswerte, die freilich nicht immer äußerlich erkennbar sind. Treue Fürsorge für die Mitarbeiter, mögen diese auch nur "ver= nunftlose" Tiere sein, Familienanhänglichkeit und oft rührende Opferwilligkeit und Aufopferungsfähig feit findet man in keinem Stande so ausgeprägt wie in dem der Künstler der Landstraße". Diese Opferwilligkeit erstreckt sich nicht nur auf die nächsten Angehörigen, sondern auch auf die Schicksalsgefährten und Standesgenossen. Kollegialitätsgefühl kann man den Schaustellern sicher nicht absprechen. Im " Unglück, wo allein echte Freundschaft richtig er- kannt werden kann, zeigt der Schausteller dem Kollegen sein früher oft verkanntes warmes Herz, er steht ihm bei mit Rat und Tat, er ist nicht nur bei der Hand mit salbungsvollen tönenden Phrasen, die nichts kosten und manchen „feinen" Kreisen daher so leicht und honigsüß von den Lippen fließen, sondern auch mit entsprechenden Taten, mit substantieller Unterſtüßung, selbst dann, wenn sein eigener Geldbeutel jeden, auch den kleinsten Ader- laß empfindlich spürt. Findet man solche Opfer- willigkeit noch in einem anderen Stande so aus- geprägt wie beim Schaustellerstande? Manche ein- fache schlichte Notiz im „Komet" redet in dieser Hinsicht oft Bände. Also von einem Egoismus im eigentlichen ethischen Sinne kann man bei den Schaustellern und Berufsgenossen nicht reden, höchstens könnte man von einem geschäftlichen Egoismus reden, dessen Vorhandensein allerdings auch von den am rosenfarbigst sehenden Schönfärbern nicht geleugnet werden kann. Ein derartiger Egoismus bräuchte an sich nicht gerade als Fehler ausgelegt zu werden, so lange er sich in gesunden Grenzen hält. Das moderne Geschäftsleben hat es nun einmal mit sich gebracht, daß, wer nicht alle Chancen voll ausnügt, stets in den Hintergrund gedrängt wird. Allzugroße Rücksichtnahme wird man heute nirgends im geschäftlichen Leben erwarten dürfen, die wachsende Konkurrenz zwingt zur Anspannung aller Kräfte, wenn man in dem scharfen Kampfe bestehen will, und zeitigt ganz von selbst einen in gewisser Hin- sicht sogar notwendigen Egoismus, der eben eine Folge der Verhältnisse, nicht das Symptom eines verwerflichen Charakters ist. Aber gewisse Grenzen müssen dabei doch immer beachtet werden; der Weg zum eigenen Erfolg darf nicht über Leichen gehen. Es kann nicht gut geheißen werden, wenn statt gesunden nnd die Kräfte anspannenden Wettbewerbs eine gegenseitige Ueberbietung und schließlich er- bitterte Bekämpfung sich breit macht, die wohl dem einen einen vorübergehenden Triumph bringen kann, aber die Grundlagen der Lebensbedingungen für den ganzen Stand untergräbt. Es mag zu- gegeben werden, daß gerade im Schaustellerberufe, der so hart um das bißchen Leben ringen und tämpfen muß, auf den man überdies von allen Seiten einstürmt, um ihm seine sauer erworbenen Groschen aus der Tasche zu ziehen, der Wettbewerb ein besonders harter sein muß, weil die Existenz- bedingungen so vielfach unterbunden sind und der immer wieder sich erneuernde Kampf um das täg- liche Brot nicht immer die nötige Ueberlegung auf- tommen läßt und den sonst so weiten Blick be- greiflicherweise trübt. Aber man darf doch die Selbstbestimmung nicht verlieren und noch ſelbſt dazu beitragen, diese Lebensbedingungen für den Stand zu verschlechtern. Wohin soll dieses Hoch- bieten und dieses Abtreiben der Pläge schließlich noch führen? Das muß ja schließlich zur Selbst- zerfleischung führen. Selbst ein momentaner Ge- winn für den einzelnen kann ihn nicht darüber hinwegtäuschen, daß damit nur ein Pyrrhussieg erfochten ist, der sich noch rächen wird. Wie viel vernünftiger ist es, statt die im Schaustellerstande so reich vorhandene Intelligenz auf die gegenseitige fruchtlose Bekämpfung zu verschwenden, sie in anderer Richtung wirken zu lassen, die viel dauern- den Gewinn garantiert. Man trachte mit allen Mitteln darnach, die Lebensbedingungen des ganzen Standes günstiger zu gestalten und verschwende seine Kräfte auf dieses Ziel, nicht auf die klein- liche Bersegung der eigenen am nächsten stehenden Kreise. Die Frucht wird dann wie dem ganzen Stande so auch dem einzelnen Gliede zu gute tommen. Man betrachte die soziale Bewegung bei anderen Ständen. Da ist die Einsicht zum Durch- bruch gekommen, daß für jeden das Heil weniger in momentanem Einzelerfolg des Individuums, sondern vielmehr in der Verbesserung der Existenz- bedingungen des ganzen Standes liegt. Der Wett- bewerb des einen gegen den anderen braucht des- halb nicht ausgeschaltet zu werden; ein solcher ge= schäftlicher Egoismus wirkt oft ganz befruchtend und anregend, aber er darf nie das eine außer acht lassen, daß nicht dabei die Art an die Wurzel für die Existenz des eigenen Standes gelegt werden darf, daß man nicht selbst dazu mithelfen soll, die Lebensbedingungen für den eigenen Stand zu untergraben. Das ist nicht nur unschön, sondern auch unklug und unbesonnen. So viel Einsicht sollte man doch jedem, der nicht im Konkurrenz fampf die Besinnung verloren hat, zutrauen müssen. Und doch wird so oft dagegen gesündigt. Und es