Der Komet 1656 – Seite 7

Nr. 1656. Aufführungen, die unter keiner Kontrolle mehr standen, schlichen sich doch allerlei unziemende Scherze und 3weideutigkeiten ein. Bei der Frau Godel" wurde es auch mit der geschichtlichen Treue der Bilder nicht sehr strenge genommen. In der Behausung der Maria war eine Schwarz- walduhr zu sehen und zurzeit Herodes waren vor dessen Zelt Kanonen aufgefahren. Im Jahre 1814 wurde in der Weihburggasse ein neues Krippenspiel eröffnet, welches von dem feinsten Buplikum besucht war. Dort kam die „Leidensgeschichte des Heilands" in französischer Sprache zur Darstellung. Dieses Unternehmen übersiedelte später in das Mozarthaus, 1847 nach dem Goldmannshof und wurde 1874 geschlossen. Bildete bei der Frau Godel" die Darstellung eines Seesturmes mit versinkenden Schiffen die Hauptattraktion, so wurde im Goldmannshof,,die 3erstörung Jerusalems", wobei aus wirklichen Kanonen geschossen wurde, ganz besonders be= wundert. Mit der ganzen Ausstattung dieses Unternehmens ging ein spekulativer Kopf auf Reisen und soll ein einträgliches Geschäft damit gemacht haben. Ein sehr beliebtes Krippenspiel befand sich in der inneren Stadt beim „blechernen Turm" und von 1830 bis 1850 gewann Sedelmayer am "Holzplatze" allen den Rang ab. Nach seinem Tode wurde das Theater nach Amerika verkauft. Beim Weitertransport auf dem Missisippiflusse scheiterte aber das Schiff, wobei die ganze Ladung verloren ging. 3u erwähnen ist auch noch ein Krippenspiel des Zimmermalers Schönbrunner, das am Neustift etabliert war, ferner ein solches beim „roten Igel" auf der Wieden. Im Jahre 1835 wurde im Gasthofe zur "goldenen Ente", wo sich ein für Schaustellungen eingerichteter Saal befand, ein neues Krippenspiel eröffnet, das nach einem Jahre schon wieder zum Verkaufe ausgeboten war. Sehr beliebt und bekannt wurde bald das Spiel eines Herrn Brosche 1839; es etablierte sich fast jede Saison in einer anderen Wiener Borstadt und bildete so eine Art, Wandergewerbe" im Weichbilde der Stadt. In den achtziger Jahren befand es sich noch auf der Wiedener Hauptstraße und wurde dann geschlossen. Die Lieblingsstücke der Jugend waren „Der Untergang von Sodoma und Gomorrha" mit einem wirklichen Feuerregen, die Arche Noah mit der Sündflut", die „Hirschjagd". mit Hundemeute und Jägern, wobei die angeschossenen Hirsche stürzten und regelrechtes Halali geblasen wurde; ferner,,die Krippe mit dem Jesukinde und den heiligen drei Königen" und,,die Vertreibung aus dem Paradiese". Im Jubiläums-Stadttheater in Wien wurde zu Weihnachten 1904 eine Volkskomödie, betitelt,,das Krippenspiel", von Schauspielern und Sängern dar- gestellt, zu welcher der Verfasser Hugo Greinz die alten Bauernspiele benützte und wo es anging, auch in ihrer Urwüchsigkeit und Derbheit beibe- hielt. Das Spiel machte auf die 3useher starken Eindruck. hugoda Von Dachau sei auch ein altes Spiel erwähnt, aus dem schwedischen verfaßt, zu welchem ein Lehrer eine sehr stimmungsvolle Musik schrieb. Das Krippenspiel wurde von Kindern dargestellt, nur der heilige Joseph wurde von einem Erwachsenen (Maler Orelli) agiert. Die drei Könige erzählten u. a.: "In München hatten wir Quartier, beim Mohrenköpfle fein's Logier," dann fragten sie die an einem Wachtfeuer lagernden Hirten, wie dieses stille Land hier heiße, und sie erhielten die Antwort: Dachauer Moos ist es genannt, Der Amperfluß durchströmt es leis Hinblickend unterm grünen Eis, Der Komet. Doch wenn die Alpen aper werden, Umarmt er wild die Heimaterden; Wie eine Braut schmückt er sie dann Mit Primeln und mit Enzian. Darauf frägt der Mohrenfürst: Dort steht ein Schloß auf lichter Höh', Sein Dach erschimmert hell im Schnee, Wißt ihr, ob dort der König wär? Darauf bietet sich der heilige Joseph an, sie zu führen, aber sie kommen nicht in ein Königsschloß, sondern in einen Stall, wo sie das Jesukindlein in der Krippe und die Gottesmutter Maria finden. Aelter als die Krippenspiele sind wohl noch die plastischen Darstellungen der Krippe selbst. Diese Krippen waren in den verschiedensten Größen und Formen auf den Weihnachtsmärkten verkäuflich. In Wien bestand ein sogenannter "Krippelmarkt", der von St. Nicolo bis zum Dreikönigsfeste dauerte, schon im 13. Jahrhundert auf dem Graben und wurde 1702 auf den Hof verlegt. Die „Krippen" waren auch die ersten Weihnachts- geschenke, denn die Tanne als „Christbaum" kam erst im 19. Jahrhundert in Gebrauch. Wertvolle Krippen sind noch in manchen alten Dorfkirchen und vielfach in Museen zu sehen. Ein wahres Meisterwerk einer solchen war im österreichischen Museum für Volkskunde in Wien ausgestellt. Eine reichhaltige Sammlung von Weihnachts- krippen, die in ihrer Art wohl einzig dasteht, be= findet sich im National-Museum zu München und ist ein Geschenk des Herrn Schmederer. Alt und jung ergötzten sich bei Besichtigung dieser Krippen, sowohl an den meisterhaft gearbeiteten Figuren, wie an dem künstlerisch vollendeten Arrangement derselben. Die Neuanwerbung von drei Krippen neapolitanischer Provenienz bildeten eine weitere Bereicherung dieser wertvollen seltenen Sammlung. Es sind damit nun zwanzig Krippen zur Schau gestellt, wovon das imposante Hauptstück „Die In Anbetung der Könige" den Hauptreiz bietet. einer hochgewölbten Mittelhalle spielt sich die eigent- liche Huldigung der Könige vor dem versammelten Volke ab. Sie legen der Madonna und dem Jesukinde ihre Schätze eine ganze Sammlung von Gold- und Silbergeschmeiden zu Füßen. Ein prunkvoll ausgestattetes Musikkorps mit silbernen Instrumenten spielt zu diesem Aufzuge, der in allem ein fürstliches Gepränge zeigt. Rechts und links vor der Halle, eine Treppe tiefer, sieht man Höfe in italienischer Architektur, in denen das Gefolge der Könige mit den Saumtieren sich nieder- gelassen hat. Aus dieser kurzen Beschreibung ist ersichtlich, daß es sich dabei um ein Kunstwerk handelt, welches einen ganz besonderen Eindruck auf den Beschauer machen muß. Auch in Oberammergau befindet sich im Besitze des Sebastian Lang eine sehenswerte Krippe, welche im Anfang des vorigen Jahrhunderts von Holz- schnittern, darunter dem bekannten Greiner, her- gestellt wurde und aus hundert schönen Figuren be- steht. Der Hintergrund stammt von dem Münchener Kunstmaler 3eno Diener und verleiht dem ganzen ein künstlerisches Bild. Der endlose Film. In Berlin ist ein Filmregisseur auf die gloriose Idee verfallen, Goethes "Faust" zu verfilmen. Das hat auf der einen Seite einen Sturm der Entrüstung, auf der anderen Seite viel mitleidiges und ironisches Lächeln ausgelöst; wir glauben jedoch, daß beide Teile in der Beurteilung, oder besser gesagt in der Verurteilung dieses un- finnigen Beginnens zu weit gehen. Man muß sich in derlei Dingen auf den gesunden Sinn des Publikums verlassen, das ganz gewiß das richtige Seite 5. Mittel finden wird, gegen eine derartige Skrupel- losigkeit kritiklosen Drauflosfilmens Stellung zu nehmen. Wozu die großen Worte von „entehrten Heiligtümern unserer Nation", das alles klingt in Wahrheit nur banal und lächerlich. Wo ist denn der Film, der auch nur einen millionsten Teil einer Linie an den hohen und edlen Werten des "Faust" verrücken könnte? Anderseits kann nicht geleugnet werden, daß die Verfilmung einzelner Szenen des Werkes unseren Ausstattungskünstlern dankens- werte Anregungen bieten wird, ähnliche Möglich- keiten für die Bühne zu schaffen, soweit der alte Guckkasten dies nur zuläßt. Wir denken dabei an den Osterspaziergang, an die Herenküche, an den Auerbachkeller, an die Walpurgisnacht, an die freie Gegend und mehreres andere. Das alles wird im Film ohne 3weifel von bezwingender Naturwahrheit und schönheit sein, und so ist es nicht ausgeschlossen, daß manche Momente daraus auf die Bühne verpflanzt werden könnten. Aber um all das handelt es sich vorerst gar nicht. Der eigentliche Schwerpunkt der gesamten Kinobewegung liegt ganz wo anders. Die wüsten und unbeholfenen Eingriffe in die Literatur wären ganz gewiß zu ertragen und es würde dadurch der Kinoindustrie wenigstens genützt. Dies ist aber nicht der Fall; man muß im Gegenteil nachdrück- lichst betonen, daß dadurch diese aufstrebende In- dustrie, die so viel und so außerordentlich Schönes für die Zukunft verspricht, viel mehr auf Abwege der Entartung gebracht wird. Ohne weiteres sei zugegeben, daß sich das gesamte Filmwesen noch im Anfangsstadium der Entwickelung befindet, daß es sozusagen noch in den Kinderschuhen steckt ist es doch im ganzen erst dreißig Jahre alt trotzdem wäre es bald an der 3eit, sich eines Besseren zu besinnen und endlich ernstlich daran- zugehen, die kunstgewerblichen Ausnügungsmög- lichkeiten dort zu suchen, wo sie in Wahrheit liegen. Was bisher nach dieser Richtung hin geleistet wurde, war falsch und kann im besten Falle nur als ein tappendes Suchen im Finstern gelten, wobei es sich freilich auch hier wieder einmal be- wahrheitete, es sei der Fluch der bösen Tat, daß sie fortzeugend nur Böses gebiert. Der erste große und grobe Fehler, der be- gangen wurde, bestand darin, daß man, wie Schreiber dieses Artikels es vor Jahren schon als Erster aus- geführt hat, die zwei verschiedene Größen, Fläche und Raum, miteinander verwechselte. Theater ist und bleibt das Körperliche im Raume, Kino da- gegen ist und bleibt das Bildhafte in der Fläche. Das sind zwei grundverschiedene Arten und darum geht es nicht an, uns auf der Fläche das vor- täuschen zu wollen, was in seinem Wesen nur das Körperliche im Raume vermag. Die bisher be= liebte Theaterspielerei der Kinodramen ist deshalb das denkbar Geschmackloseste und Unsinnigste, das man sich denken kann, und über diese Tatsache hilft uns nicht einmal der verfilmte "Faust" hin- weg! Die Geschmacklosigkeit wird aber noch unter- strichen und obendrein ins Lächerliche verzerrt, wenn man die Photographien auf der Leinwand in der stummen Sprache der gequälten Lippen- bewegungen reden läßt. Aus diesem ersten Fehler heraus haben sich naturnotwendig die weiteren entwickelt, die dann dahin führten, daß wir heute vor lauter Kino- dramen weder ein noch aus wissen. Diese endlosen Filme, die vor nichts zurückschrecken und sich in souveräner Berachtung aller besseren Einsicht über alle Gebote der bescheidensten künstlerischen Ge- wissenhaftigkeit hinwegsehen, müssen früher oder später zu jener Ueberfättigung führen, welche die gesamte Industrie arg gefährden kann. Dies wäre um so bedauerlicher und beklagenswerter, als sich doch alle Welt darüber im Klaren ist, daß im Film große und starke Kräfte und Werte schlum- mern, die nur richtig angewandt werden wollen