Der Komet 1683 – Seite 5

Nr. 1683. eigenen Lande, seine Seemacht mußte zur Land- macht werden, ein Ereignis, das bisher in Eng- land überhaupt unbekannt war. Tako Der furchtbare Krieg, den wir durchleben, hat uns so außerordentlich viele durchgreifende, geradezu umwälzende Neuerungen gebracht, daß es verfehlt wäre, annehmen zu wollen, England würde davor bewahrt werden. Nur ist dort dieses sich eben vollziehende Neue derart, daß es keineswegs Eng- lands Ansehen als Weltmacht fördert. Begibt es sich aber nun gar noch viel schärfer in eine ge= wisse amerikanische Abhängigkeit, dann ist's mit dem alten Größenwahn überhaupt vorbei und es kommt eine Neuorientierung, die das alte Ansehen noch mehr untergraben muß. Ob da nicht Wilson jetzt schon auf die Beute lauert, die ihm also leicht und mühelos in den Schoß fallen könnte? Fast will es scheinen, daß sich das alte Spiel vom betrogenen Betrüger wiederholen sollte. Oscar Geller. Schützenfeste in früheren 3eiten. In vielen Städten Süd- und Westdeutschlands, hie und da auch Norddeutschlands, besonders aber in den mitteldeutschen Staaten, haben sich als ehr- würdige Denkmale früherer Jahrhunderte die alten Schützengilden erhalten, und die edle Schüßenkunst wird von ihren begeisterten Jüngern mit ebender- felben Virtuosität geübt wie in der Väter 3eiten. Dem modernen 3uge nach Organisierung haben aber auch sie sich nicht entzogen, indem sie sich zu großen Vereinigungen zusammenschlossen, die ge- meinsam nach außen auftreten und auf ihren im- posanten Bundesfestlichkeiten, wo sie in heißem Kampfe um die Palme des Sieges ringen, oft erstaunliche Proben ihres Könnens ablegen. Eine kurze Schilderung des in seinen kulturhistorischen Einzelheiten so merkwürdigen früheren Schützen- wesens der Deutschen dürfte gewiß mit Interesse aufgenommen werden. and Tab Die Entstehung der deutschen Schützengesell- schaften reicht hinauf in die älteste Geschichte des deutschen Kriegswesens. Krieg war der Deutschen Losungswort, und so alt der Gebrauch von Bogen und Pfeil, von Armbrust und Bolzen ist, so alt ist auch das deutsche Schützentum. 3u eigentlicher Bedeutung und fester Organisierung gelangte in- dessen das Schüßenwesen erst mit der Gründung Mutter Goksch sprach feierlich: "Antonia Hahn, geborene Werner, Witwe des wohlseligen Schul- rektors und Kantors Hahn in N." " ,Das trifft zu. Auf ein Pünktchen trifft es zu. Und nach N. ist der Brief auch überschrieben. Von dort hat er viele Kreuz- und Querzüge machen müssen, sodaß er's wohl satt haben mag und Ruhe braucht. 3ahlt mir also meinen Taler und drei Groschen an Porto und vier Groschen an Botenlohn, dann mögt ihr ihn nehmen und ich will wünschen, daß viel Gutes darin stehe. Weit genug kommt er her und kommt aus fremder Herren Landen." Die Großmutter stand auf, begab sich in ihr Stübchen, aus welchem sie alsbald mit dem be- gehrten Gelde zurückkehrte, den Brief in Empfang nahm und augenblicklich wieder ins Haus zu- rückging. Der Postbote empfahl sich. Anton blieb unbeweglich sitzen, wie wenn er versteinert wäre. Die heitere Stimmung, die ihn soeben erst noch erfüllt, war verschwunden, um einer bangen, dumpfen Ahnung Plaz zu machen. Wie er vorher kaum zu sagen gewußt, warum er fich glücklich fühle, hätte er jetzt noch weniger schildern können, was ihn unglücklich mache. Aber daß er es sei, empfand er. Er empfand den schweren Druck einer gewitterschwülen Stunde. Und doch lächelte der Abendhimmel so herbstlich rein und blau! Der Komet von Dörfern, Flecken und Städten, dieſem be- deutenden Abschnitt im Kulturleben unseres Volkes. Den Bewohnern fester Plätze mußte vor allem daran liegen, Wohnungen und habe gegen feind liche Gewalt zu schützen und zu verteidigen, und rasch bildeten sich die bürgerlichen Wehranstalten zu einer geordneten Wehrkraft heraus. Wie der Adel in Turnieren, so übte auch der Bürger nach vorgeschriebener Ordnung in seinen Waffen. Diese Uebungen der Bürger fanden allmählich immer größere Verbreitung, je mehr sich das Städtewesen hob und je mehr die Macht und das Ansehen des Adels fank. Das Beispiel der größeren Städte wirkte fast auf alle kleineren, und so kam es mit dem Sinken des Adels, daß an die Stelle der Adelsturniere die verschiedenartigen Schützen- übungen als Turniere der Bürger traten. In ihnen zeigen sich die frischen Blüten der sich entfaltenden bürgerlichen Freiheit. Die Stützen dieser bürger- lichen Waffenübungen und die an sie sich an- schließenden Schützenfeste sind daher auch die un- mittelbaren 3eugen der Kindheits- und Jugend- jahre des Städtelebens. Die Organisation der Schüßengesellschaften richtet sich nach ihrem ursprünglichen 3wecke, der in der Vorübung zum Kriege lag. Daher kommt es, daß sich ihre Einrichtung genau nach dem militärischen Fuße regelte und gleichnamige Chargen So finden unter die Schüßen ausgeteilt wurden. wir unter ihnen Schüßenhauptleute, Schützenleut- nants, Schützenfähnriche und in früheren Beiten besonders den "Harnaschmeister", dessen Aufgabe in der Besichtigung der Waffen und in der Ueber- wachung der Schützenbrüder bestand. Alle diese, zu denen noch der Kleinodienmeister und ein Pritschenmeister kam, wählte die Gesellschaft aus ihrer Mitte. Die Pritschenmeister, so genannt von dem klatschenden Kolben oder Schwerte von Holz oder Messing, waren die privilegierten Spaßmacher, die von Schützenfest zu Schützenfest reiſten und nicht selten Hofkleidungen" mit Schellen trugen. Sie ahndeten mit den Schlägen der Pritsche die Un- gebühr und Ungeschicklichkeit der Schützen und Der Pritschen- hielten die 3uschauer in Ordnung. meister", sagt Uhland, war 3eremonienmeister, niedere Polizei, Festredner, Lustigmacher und Dichter zugleich." 3u seinen Leistungen gehörte es auch, daß er seine Reimsprüche, ausgemalt mit An seine Großmutter ein Brief! Aus weiter Ferne noch dazu, hatte der Bote bemerkt. Und seine Großmutter hieß Hahn, nicht Goksch? 3war das kam freilich auf eins heraus: die Dorf- leute hatten sie aus dem Städtischen ins Bäurische (in manchen Gegenden nennt man den Haushahn Doch von wem konnte dieses Goksch) übersetzt. Schreiben kommen? Wichtig mußte es sein! Die alte Frau war damit ins Haus geflohen, um es allein, ungestört zu öffnen, und in ihrer Miene hatte etwas gelegen, wodurch ihm gewissermaßen untersagt wurde, zu folgen oder ungestüme Fragen Auch mußte sie die Handschrift er- zu tun! kennen oder zu erkennen glauben, sonst hätte sie nicht so viel Geld daran gewagt, das Schreiben Es rührte demnach von einer teuren einzulösen. - Person her! Und lebte denn außer der alten Frau, außer Anton, noch eine solche? Wo lebte sie? Anton glaubte doch der Großmutter Lebens- lauf genau zu kennen. Sie besaß ja keine Anverwandte mehr! All die Ihrigen waren ja tot! Alle! Er erschöpfte sich in leeren Mutmaßungen; je länger er grübelte, desto ungeduldiger ward er. Doch ihre Einsamkeit zu stören, hätte er niemals gewagt. Lieber blieb er draußen, bis die Nacht mit ihrer Kühle ihn umgab. Es fröstelte ihn. Der Herbst begann seine Rechte geltend zu machen. Anton gedachte des nächsten Winters, des engen Seite 3. den Wappen der anwesenden Personen oder doch der angesehenen und wohlhabenden unter ihnen, diesen und den Festgebern überreichte, wofür er natürlich einen Ehrenlohn in klingender Münze erwartete. Jede Schützengesellschaft hatte ihre bestimmten geschriebenen Statuten, ihre eigenen Rechte und Freiheiten. Jeder ehrbare Bürger konnte die Mit- gliedschaft der Schützengilde erwerben. Bei den meisten Vereinen wurde vor allem streng auf äußere Bucht und Anständigkeit gesehen. Eine Braun- schweiger Schützenordnung bestimmte gleich in ihrem ersten Artikel, „daß ein Jeder, derselben Brüder- schaft in seinem Leben, Handel und Wandel sich aller christlichen und ehrbarlichen Tugenden und Thaten befleißigen und erhalten, dagegen aber aller gottlosen, unehrbaren, tadelhaften und strafbaren Händel sich äußern und dieselben meiden soll", und in den Statuten des Bogen- und Büchsen- schießens zu 3erbst heißt es u. a.: „Es soll auch das Fluchen und Schweren und alle Gottesläste- rung vermitten werden bei Peen der Gesellschaft 3 Groschen, und welcher den Teufel nennen wird, soll in die Büchse 6 Pfg. geben." Damit im 3u- sammenhang stand die frühere Sitte der Schüßen- gilde, wie aller Innungen, in ein näheres Ver- hältnis zur Kirche zu treten. Es lag diese Sitte, die fast allgemein geworden war, nicht bloß in dem Charakter der 3eit, viel mag auch zu deren Verbreitung der Umstand beigetragen haben, daß die Schüßen zur Zeit des Faust- und Kolben- Sie rechtes gar vielen Gefahren ausgesetzt waren. ließen sich daher gewöhnlich in eine geistliche Brüderschaft aufnehmen, und nicht selten findet man, daß sie in Kirchen und Klöstern Altäre stifteten, deren Priester sie alsdann zu unterhalten hatten. Damit war gewöhnlich die Verpflichtung verbunden, in corpore bei der Messe zugegen zu fein und an einigen Orten genossen verstorbene Mitglieder die Ehre, von der ganzen Genossen- schaft mit brennenden Kerzen zu Grabe begleitet zu werden. Schützenpatron war der hl. Sebastian, dessen Bild die meisten Gesellschaften besaßen und als ein heiliges Kleinod bewahrten. Im allgemeinen fanden die Uebungen jeden Sonntag im Sommer, oft gar das ganze Jahr hindurch statt, die Festlichkeiten aber in der freund- lichsten und schönsten Jahreszeit, meist am zweiten oder dritten Pfingstfeiertag. Eine große Anzahl Lebens im kleinen Raume, mit der Großmutter allein. Die langen Abende bei matter Lampe! Und man spricht sich zuletzt aus; wovon auch sollen ihrer zwei immer und immer miteinander reden? Was Da schleicht die 3eit so traurig hin. aber dieser Gedanke überkam ihn plötzlich was aber, wenn sie auch nicht mehr da wäre? Wen du ganz allein bliebest? Wie von einem wilden Tiere überfallen, fuhr er in die Höhe! Seine unbestimmten Ahnungen nahmen Gestalt an; er sah die Großmutter jetzt im Geiste, wie er neulich den schwarzen Wolf- gang gesehen, so bleich, so starr; und länger wäre er nicht mehr imstande gewesen sich ihr fern= zuhalten. Er stürzte zu ihr hinein. Sie lag im Bette. Keine Lampe brannte. Anton machte Licht und näherte sich ihrem Lager. Unbeweglich lag sie da, die Arme ausgestreckt, das Antlig kaum zu erkennen. Weil sie die Augen geschlossen, meinte Anton, sie schliefe und schwieg. Der Schein des Lichtes tat ihr sichtbar wehe; sie zuckte mit den Augenlidern nnd flüsterte matt: „Geh' schlafen, mein Sohn; laß mich auch schlafen. Ich bitte dich. Reden wollen wir morgen. Heute kann ich nicht. Geh' in deine Kammer, wenn du mich lieb hast." Wenn du mich lieb hast!" O dieses schlichte Wort, welche 3auberformel, welcher Machtspruch höchster irdischer Gewalt käme ihm gleich?