Der Komet 1687 – Seite 9

Nr. 1667. Die verehrl. Mitglieder werden darauf aufmerksam gemacht, daß das 3. Quartal fällig ist. Diejenigen, welche noch mit ihren Beiträgen im Rückstande sind, werden aufgefordert, diese umgehend an unsere Geschäfts- stelle Fr. Kallmeyer, Artilleriestraße 9, einzusenden. Der Vorstand. Chr. Fischer, Schriftführer. Gerichtliche Entscheidungen. Eine Schadenersazklage gegen den 3irkus Schumann in Berlin ist jetzt durch das dortige Kammergericht zu Ungunsten des Kom- merzienrats Schumann entschieden worden. Bei der Aufführung einer Pantomime, bei der Ma- schinengewehre gebraucht wurden, war einem Sta- tisten ein Auge ausgeschossen worden. Der An- gestellte strengte Klage an und verlangte Schaden- ersatz und Schmerzensgeld. Das Kammergericht hat den Anspruch des Statisten dem Grunde nach für berechtigt erklärt. Der Komet. Dort liegt ein Kamerad, vom Hochzeitstag 3og er gen Rußland Deutschlands Fahnen nach, Acht Monat ging es gut in Sturm und Schlacht, Dann hat man krank ihn uns hierhergebracht. Sie haben ihn gepflegt mit lieben Händen, Wohl Wochen durch, sie konnten's nicht mehr wenden, Schon griff er betend seines Heilands Hand, Wollt wandern schon ins legte Heimatland- Da kam ein Brief - fie öffnen ihn geschwind, Draus fällt ein Bild das war sein erstes Kind, Ein Schmerzensschrei: Gott, daß mein Kind ich seh' Und innig dann: dein Wille, Herr, gescheh'! So hat er weise in einer Nacht gesprochen, In jener Nacht, da ihm das Herz gebrochen. Und dort ein Ungar schläft, ein junges Blut, Er lag im Typhussaal in Fieberglut, Sein Auge war so dunkel, groß und still, Als klagt er, daß doch niemand kommen will Der meine Sprache spricht, der einmal nur, Mir noch erzählte von der Heimatflur - Breßt an die Lippen das Erlöserbild. Da zeigt ich ihm dies Kreuz, er greift es wild, Das war ihm Heimat, war ihm Mutterlaut, War ihm von zarter Kindheit an vertraut Das Sakrament hat er darauf empfangen Und ist stillselig lächelnd heimgegangen. ||||||||||||||||||||||||||An einem Lenztag gruben wir ihn ein, Festgedicht zur Einweihung des Friedhof-Denkmals in Czenstochau (Polen) am 14. November 1915. Borgetragen im Angesicht der Jasna Gora (Heller Berg, mit dem berühmten Kloster) von einem Feldgeistlichen (Mag. art. P. M....). - Jm jungen Frühjahr war's, da schaufelt man Das erste Kriegergrab auf diesem Blan Und seither ging es Tag für Tag hinaus Und brachte Tote in ihr stilles Haus. Oft schlicht und klanglos ein paar Kameraden, Um einen Wagen mit dem Sarg beladen, Ein kurzes Präsentieren ein Salut - Und ein paar Schollen drauf, dann war es gut. Oft zogen wir auch mit Musik und Kränzen, Dann sah man hier der Uniformen glänzen Und Menschen drängten sich, zu sehen, zu hören, Wie deutsche Krieger ihre Toten ehren. Auch standen Witwen hier mit ihren Kleinen, Mein Gott, war das ein Schluchzen und ein Weinen, Wenn so ein Menschenherz nicht fassen wollte, Daß es sein Liebstes hier begraben sollte. Und immer Neue suchten hier Quartier, Der Infanterist, der Reiter, Pionier, Der Landsturmmann, der von der Eisenbahn, Aus allen Stämmen wir sie kommen sah'n. Aus Preußen, Bayern, Desterreich, Ungarland, Wie es gemeinsam vor dem Feinde stand, So ruft hier aus, verkündet stets aufs Neue, Wir halten noch im Tode uns die Treue! Sie haben einen Weltkrieg mitgemacht, Doch war ihr schönster Kampf erst nach der Schlacht, Im Leidensfelde ihrer Krankenſtätte, Im stillen Duldertum der Lazarette. Ein Gottesschutz war über Czenstochau, So friedvoll lag's an seinem Klosterbau. Wie's ringsum auch gewettert und gedroht, In Asche fank und auf zum Himmel loht. Nie ist verstummt der weißen Bäter Sang, Kein frech Geschoß in jene 3elle drang. Wo auf dem Berg die Heilige wohnt, Wie durch Jahrhunderte sie dort gethront, Bor der der deutsche Krieger sich geneigt, Wie es sein großer Kaiser ihm gezeigt. Und doch sind Kämpfe hier gescheh'n, Wenn sie auch nicht in Schlachtberichten steh'n. Ach, hätt'st du sie geseh'n im Krankenſaal, Wie sie dalagen abgezehrt und fahl, Der Seuchen Opfer, die nach Kampf und Not, Nun langsam starben ein schönen Tod. Und so geduldig, ohne Murren, Klagen, So liebestark das Aeußerste zu tragen, So vollbewußt, daß alles wohlgetan, Was man aus Pflicht fürs Vaterland begann, So stark im Glauben, daß die ew'ge Güte, Denn doch zuletzt der Menschen Schicksal hüte, Die große Liebe, die doch ewig bleibt, Auch wenn ein Menschenglück in Trümmer treibt. Der Anger war so voll von Sonnenschein, Und mit dem Psalmenspruch vom Grab sich brach Dem Himmel zu der Lerche Trillerschlag. - be Du großer Krieg, der solche Helden schuf, Sie gingen doch in friedlichem Beruf Als Bauern, Bürger, einst den Alltagsweg, Vielleicht von Glück und Frieden laß und träg Ich weiß es nicht. -Da ist der Krieg gekommen Und hat sie in sein Feuerfeld genommen, Und neue Glut in ihre Augen trat, Ein Ritterfinn, ein Drang zu kühnster Tat, Ein Triumphieren über Tod und Leid, Ein Hoffen über alles Maß der Zeit. Wie alte Lieder nur von Helden fangen, So sind sie alle in den Tod gegangen. 25 into the due t Du großer Krieg! Kommst du auch schrecklich her Und wandelst Dorf und Stadt in Trümmermeer Und füllst mit Leichen lange Schüßengräben, Du willst nur aufwärts uns're Bicke heben, Dahin, wo keine Flammensäule schlägt, Wohin kein Hauch den Schlachtendonner trägt, Da, wo das erdenmüde Auge sieht Ein Glück, in jenem Augenblick geboren, Da alles uns fürs Jdeal verloren. Du großer K Krieg! Mit deinen Hochgedanken, Dem Geist der Helden, die hier um uns sanken, Komm' mit uns in den Frieden. Diesem gleich, Laßt uns nun bauen an dem neuen Reich. Das Herz voll Glut und jede Muskel Stahl, Die Augen fest auf Deutschlands Ideal. Sie mögen decken uns mit Tannengrün, Nur Deutschland soll, das heil'ge Deutschland blüh'n, Deutschland, von Gott geliebt, weil alte Sitte, Weil alte Treue noch in uns'rer Mitte, Weil uns noch Männer sind zu Kreuzzugsschlachten, Die göttlich stolz das gold'ne Kalb verachten, Die kühn, wie Siegfried, nach der Sonne winken, Ob sie auch selber in die Blumen sinken. Und wenn wir's je vergessen, liebe Toten, Dann seid ihr uns des Ideales Boten, Dann wollen wir zu euren Gräbern wandern, In Rußland, Polen, Serbien und Flandern, 3u all den Kreuzlein, die vereinſamt trauern Auf öden Feldern und an Friedhofsmauern, Und auch zu diesem Stein, der einsam groß, Uns kündet lieber Kameraden Los Ein Sarkophag, der Kreuz und Lorbeer trägt, Wenn dann der Wind sich in den Ulmen regt Und leise schauert durch den nahen Tann, Dann denk' es still, du später Wandersmann: Die Kraft muß uns aus andern Welten fließen Und Kreuz und Lorbeer nur an Särgen sprießen. Vermischtes. ,Der Verschwundene Filmkopie. Film", Zeitschrift für die Gesamtinteressen der Kine- matographie in Berlin, berichtet: Es ist skandalös, wie sich in letzter Zeit die Filmdiebstähle, sowie das sonderbare Verschwinden von ganzen Kopien mehren. So will z. B. ein Seite 7. Wiesbadener Theaterbesitzer durch sein Personal am 18. Mai, abends, eine Kopie: "Die Bacchantin" mit Rosa Porten nach der Vorstellung an die ihm angegebene Adresse per Bahnexpreß nach Mainz aufgegeben haben. Jedoch ist dieser der Firma Pfälzische Filmverleih" in Pirmasens gehörige Film in Mainz nicht eingetroffen. Die Kopie ist somit spurlos verschwunden. Weder Begleitpapiere noch Film haben sich bis jetzt vorgefunden. Konzessionierung der Kinos. Wie die Zeitschrift Lichbildbühne" meldet, stehe die Konzessionierung der Lichtspieltheater unmittelbar bevor. Ein diesbezüglicher Gesetz- entwurf sei von der Regierung bereits ausgearbeitet worden und werde in allernächster Zeit vom Bundes- rat verabschiedet werden. Nach der genannten 3eitschrift hat die Maßnahme folgende Begrün- dung: Die vollkommen veränderte Auffassung von der Bedeutung des Films, die im Laufe des Krieges bei den amtlichen Stellen Platz gegriffen hat und die überragende Bedeutung des Films als Propagandamittel macht es zur Notwendigkeit, ein so wichtiges Kulturinstrument nur in berufene und geeignete Hände zu legen. Gleichzeitig mit dem Konzessionszwang wird eine starke Ver- mehrung der Lichtspieltheater erstrebt, gegebenen- falls unter amtlicher Förderung. Insbesondere glaubt die Regierung, für spezifisch geeignete Kriegsinvaliden im Kinobetrieb eine geeignete Be- schäftigung zu finden." Aerztliche Reklame vor 400 Jahren. Die ärztliche Kunst war in ihren Anfängen und noch vor 1/2 Jahrhunderten mit einer gewissen jahrmarktartigen Romantik umgeben. Die be rühmteste Gestalt unter den wandernden Aerzten, die es mit ihrer Kunst nicht allzugenau nahmen und die Mittel des Gaukelspiels nicht verachteten, um die Kundschaft anzulocken, ist der Doktor Johann Andreas Eisenbart, der mit Aufwand einer gewaltigen Reklame von Ort zu Ort zog. Die einzige uns erhaltene Ankündigung eines der- artigen wandernden Arztes wird jetzt nach dem vom Verein der Freunde der Königlichen Bib- liothek zu Berlin" herausgegebenen Text in einem Heft der Deutschen Medizinischen Wochenschrift" mitgeteilt. Da die Typen dieser gedruckten An- kündigung nachweislich aus den ersten Jahrzehnten des 16. Jahrhunderls stammen, liegt hier also ein einwandfreies Dokument der ärztlichen Reklame vor 400 Jahren vor. Ebenso ist festgestellt, daß die sonderbare Ankündigung in Magdeburg ge= druckt wurde, ob auch ihr Besteller, der Arzt Johann Pistoris aus Magdeburg stammte, ist nicht erwiesen. Da es sich um ein kulturgeschichtliches Dokument von größter Seltenheit handelt, seien in Folgendem die charakteristischsten Stellen mitge- teilt: 3u wissen sei einem Manne jeden Standes, daß hierhergekommen ist ein guter Arzt, der für die nachbezeichneten Krankheiten nächst Gott dem Allmächtigen Hilfe und Rat zu geben weiß, was ihm durch Siegel und Brief bestätigt ist. Auch alte und langwierige Geschwüre, die schon üblen Geruch verbreiten und die niemand hat heilen können, kann dieser Arzt nächst Gott dem All- mächtigen am besten heilen und er kann auch die- jenigen Löcher und Schäden, die er zuheilt, so be- seitigen, daß sie nicht wieder aufbrechen können, sondern zubleiben. Item das Reißen und 3iehen in den Gliedmaßen und Knochen kann er auch vertreiben; darüber hat er auch Siegel und Brief. Item entstellende Male oder Flecken, mit denen ein Mensch geboren worden ist, sie seien rot oder schwarz Item den Stein zu schneiden oder wo sonst jemand Gebrechen am Gemächte hat oder zerschlissen ist, kann er auch helfen, nächst Gott, dem alle Dinge möglich sind. Auch kann er den Stein vertreiben mit Baden und Getränken, daß er ihn nicht zu schneiden braucht. Item wenn ein Mensch geschlagen ist oder gefallen und infolge-