Der Komet 1700 – Seite 6

Seite 4. gunst unmöglich macht; es ist ja immerhin noch die Hoffnung auf später anwachsende Einsicht da. " Der Komet. eine Lähmung der Bundesarbeit zu erwarten. Solange deshalb die Teile des Bundes an Be- deutung ein Mehr beanspruchen wollen als die 3entralstelle selbst, wird ein ersprießliches Arbeiten nicht möglich sein. Dies führt notwendigerweise zu einem dem heutigen System vollständig ent- gegengesetzten Standpunkt. Erst einem alles um- fassenden Bunde und dann in zweiter Linie einem Vereine oder Unterverbande zugehören! Der Artikelschreiber hat nun keinesfalls ein Recht, seine Meinung als unfehlbar anerkannt zu sehen, wenn er fagt, es sei einfach unmöglich, aus Vereinen einen tatkräftigen Arbeitsbund aller Wandergewerbetreibenden zu schaffen, und wenn er selbst andere Bünde" als Musterbeispiele des Vereinigungsdranges anführt, so muß er erwähnen, daß bei diesen 3weckvereinen die Verhältnisse ganz anders liegen als in unserem Reisendenstande. Bei letzterem ist neben dem merkwürdig stark aus- geprägten Wichtigkeitsgefühl die Sucht, überall raten anstatt taten zu wollen, von jeher ein Hinder- nis zur Verständigung gewesen. Ich verweise auf den früheren Artikel über Vereinsdisziplin. Des- halb sage ich: „Einem Bund der Wandergewerbe- treibenden muß die erste Stelle in Vertretung der Berufsangelegenheiten zugewiesen werden, während jetzt anscheinend die Vereine als solche, als selbst- ständige Gebilde, als wichtigstes zu gelten scheinen. Deshalb auch die fdjaft, welche fich" it mortung der Einzelmitglied-geltend machen milk. in materieller Unterstützung des Bundes" äußern soll, und diese wäre nach Umständen imstande, den vielfachen Ueberhebungen der Einzelvereine oder deren Leiter ein Gegen- gewicht zu geben. Es ist mir ganz und gar un- verständlich, warum nun die Vorstände der Vereine und Verbände wiederum den Bundesvorstand bilden sollen. Wir haben gar keinen solchen nötig oder wir können auch ruhig sagen, daß dieser in ge- dachtem Sinne verzweifelte Aehnlichkeit mit einem vielköpfigen Ungeheuer hätte, ja haben müßte. Der Bund foll doch ein Instrument für die Intereffen des Gesamtberufes, nicht aber für die Interessen der Vereine sein. Man könnte ein- wenden, die Einzelmitgliederfrage erledige sich ir einfachster Weise, indem eben einem Vereine und dadurch dem Bunde beigetreten würde. Ganz recht! Die bisherigen Leistungen der Vereine und Ver- bände auf beruflichem Gebiete haben es aber eben dahin gebracht, daß so viele und gewiß nicht die schlechtesten Berufskollegen außerhalb stehen und es liegt kein Grund vor, von einem 3usammen- schluß zu einem Bunde eine Sanierung der Vereine und ihres Wirkens zu erhoffen, vielmehr ist eher wäre aus. " So wäre denn die Sache in Ordnung." Das nennt sie in Ordnung! Unglückliches Weib, wovon wirst du leben?" „Ich habe meine kleine Privatkasse, Sie wissen ja, und meinen Schmuck. Es ist genug für mich und ihn, um in die Welt zu laufen. Das weitere findet sich. Fürchte nichts, Antoine, nimm meine Schatulle, halte sie, sie ist dein. Wir haben genug Auf wie lange? Närrin, ohne Verstand, ohne Erfahrung! Leichtsinniges, gutherziges Kind, deine paar Franken willst du hinopfern und kannst wähnen, die Mutter werde das annehmen? Ich sollte dich schlagen für solche Zumutung. Soweit ist es gottlob noch nicht mit Madame Simonelli gekommen, daß fie nötig hätte, ihrer schönen Tochter Eigentum zu stehlen, wenn sie eine neue glänzende Menagerie etablieren will. Was dein ist, bleibt dir, und was mein ist, kommt dazu, Madame Amelot muß eine nach meinem Tode. reiche Frau sein, aller Welt und allem Feuer zum Trotze! Komm in meine Arme, Laura; ich war auch jung, ich besinne mich auf ähnliche Torheiten aus meinem Leben. Ich kann meiner einzigen Tochter nicht zürnen! Ich verzeihe dir." Und sie umarmten sich im Angesicht der See der Sonne Antons, welch letzterer den schlimmsten Stand hatte, in den ein junger, braver, tatkräftiger Bursche versetzt werden kann, Weiber über sich und sein Geschick verhandeln zu hören, ohne Berechtigung den Ausschlag zu geben. (Fortsetzung folgt.) Wie gefagt, genügt jede Form einem be- schränkten Bunde. Soll dieser aber sein, was er dem Gesamtstande sein müßte, so müssen die klein- geistigen Sonderstellungen fallen. Können sich auch die Mitglieder der bestehenden Vereinigungen zu dieser Auffassung nicht aufschwingen, so ist damit keineswegs bewiesen, daß diese nicht die richtige fei. Billigerweise muß ja der ein Ganzes an= strebende Berufsgenosse seinen zu Vereinen, wenn auch noch so lose aber immerhin zusammenge- schlossenen Kollegen ihre Ansicht lassen, schon um Deswillen, weil er auch seine eigene Auffassung Wenn natürlich, wie es in Leipzig der Fall war, eine Gruppe mit starrsten und durch nichts berechtigte Prätensionen in die allgemeinen Ber- handlungen tritt, so muß ein Plan scheitern oder als gescheitert betrachtet werden, selbst wenn wegen Versagung der Heeresfolge einzelner Leute einfach zu anderem Vorgehen gegriffen wird. Daß diese Ausführungen, welche die heutige Unzulänglichkeit der Vereine und Verbände betonen, ganz triftigen Grund haben, mag folgendes erläutern: Gerade der Reichsverband" kann recht wenig Anspruch machen, um als deus ex machina gelten zu wollen. Ich hatte Gelegenheit, in Darmstadt einmal einer „Interessenten-Bersammlung" beizu- wohnen. Besonderes Gewicht sollte der Tagung werden durch die Anwesenheit des Vorsitzenden des Reichsverbands. Kurz gesagt: Interessen des Gesamtstandes kamen keine zur Erörterung, dazu war die einberufende Ortsgruppe des Reichsver- bandes nicht zu bewegen. Recht bedauerliche interne Streitigkeiten und eine Vorlesung von durch den Reichsverband gefertigten Eingaben war alles. Und weil es doch in einem Aufwaschen hin- geht Eingaben der Art, wie sie dort verlesen Jahrmarkt. Nr. 1700. 拍 Durch den Weltbrand ist eine gewisse Ruhe eingetreten im Lager der Wandergewerbetreibenden; einsam und verlassen, unbeachtet steht so manches Geschäft in den Wagen forglich verpackt, der Vorübergehende ahnt nichts von dem Wert, der hier still dem Verderben preisgegeben ist, weiß nicht, wieviel Eristenzen durch diesen Krieg brot- los geworden sind, und welche Summe dem Staat, der Eisenbahn, den einzelnen Kommunen und den Geschäftsleuten verloren geht! Alle haben an ihnen verdient und keines Menschen Schaden war es, wenn Jahrmarkt war. Deshalb ist es ganz unverständlich, wenn nun vonseiten unserer Gegner mit Bolldampf an der Aufhebung der Märkte gearbeitet wird! Sie denken, jetzt ist es die beste 3eit zu ihrer Maulwurfarbeit, denn der so ungern gesehene Marktreisende ist dank des Krieges schon verschwunden. Was kümmert es diese Mucker, ob eine alte, hergebrachte Volkssitte zum Teufel geht; was liegt ihnen daran, wenn ein Stand, dessen Daseinsberechtigung erwiesen ist, verschwindet! Dem Muckertum ist es gleich haben sie nur ihren Willen erreicht und können vor der breiten Masse als Bolksretter glänzen, um im Geheimen, hinter verschlossenen Türen, sich ganz anders zu entpuppen. Könnte nur die breite Masse diese Herren bei ihren heimlichen Feiern beobachten, es würde ihnen ein Licht auf- gehen, und das deutsche Volk würde sich dann ganz anders wehren, wenn ein Jahrmarkt auf- gehoben werden soll, wie es jetzt scheinbar Mode werden soll! " Der Jahrmarkt ist es wert, einmal unter die Luppe genommen zu werden, um den Wert und den Werdegang des Jahrmarkt" festzustellen. Von den Märkten, auf denen an bestimmten Tagen der Woche, zu jeder Jahreszeit, wieder- kehrend Lebensmittel feilgeboten werden, die man dann je nach der Lage der betreffenden Stadt vom Produzenten selbst oder auch vom Händler erstehen kann, unterscheiden sich diejenigen Märkte, die man Krammärkte oder, weil sie nur zwei- oder dreimal im Jahre stattfinden, Jahrmärkte wurden, fertigt wohl jeder Winkeladvokat in einer Das Wort Markt (mittelhochdeutsch: Market) Stunde ein Dutzend an. Wie ein roter Faden zog sich das Motiv entschuldigen Sie, erlauben Sie usw." durch die Schriftstücke. Wie solche Eingaben bei Behörden wirken müssen, kann man sich denken. Hauptzweck der Interessentenver- für den Reichsver- " ist ein Lehnwort aus dem Lateinischen: mercatus (Handel). Dennoch war seit ältester Zeit in Deutschland der Krammarkt nicht nur dem Handel gewidmet, sondern auch dem Vergnügen, der Unter- haltung. Das geht noch deutlich aus der in München üblichen Bezeichnung für Jahrmarkt ſammlung" war Propagandauch. Bon Berufs- hervor, der dort „Dult" heißt. Das Wort ſtammt band, gerade wie in Leipzig auch. interessenvertretung keine Spur! Ich scheue mich nicht, zu sagen, daß solche Betätigung ganz aus- gesprochener Mitgliederfang ist und für das All- gemeininteresse absolut keinen Wert, eher noch Schaden hat. dla cim In einem besonderen Aufsatze werde ich ein- mal einen Bundesplan entwickeln und selbstver- ständlich kann ich nicht verlangen, daß dieser ohne Widerspruch oder ohne Kritik bleibt. Aber ganze Arbeit soll er vorstellen und frei sein von klein- licher Groschenrechnung für eine große Idee und frei von den egoistischen Triebkräften, von welchen die Einzelvereine und -verbände erfüllt sind; sie haben alle lange genug bestanden, um nichts anderes beweisen zu können als ihre Unfähigkeit, für eine große Sache vorbehaltslos und auch rück- ſichtslos einzutreten. Es ist zu wünschen, daß frohgemute Männer der Zukunft sich über die Kirchturmpolitik hinweg- setzen und dessen eingedenk sind, daß Halbheiten immer der größte Feind des Gelingens sind. Immer hörte man von Neuordnung und Neu- orientierung; wie soll eine solche möglich sein, wenn man sich scheut, die Art an unfruchtbare Bäume zu legen? Nur ganze Arbeit kann uns helfen! aus der alten gotischen Sprache, heißt dort Dulths und bedeutet soviel wie Feiertag oder hoher Tag. Die gleiche Andeutung findet sich in dem heute verkürzt als „Messe" angewendeten Wort „Kirmesse" (eigentlich Kirchmesse), also der Markt der zu Ehren des Kirchweihtages gehalten wurde. Immer seit der Markthandel bekannt, gelitten, mit be- sonderen Privilegien ausgestattet und ein wichtiger Teil im Volksleben geworden ist, war der Markt der unzertrennliche Begleiter religiöser oder welt- licher Feste und fand natürlich besonders an solchen Orten statt, an denen sich zu bestimmten, in 3wischenpausen, wiederkehrenden Zeiten viele Menschen von nah und fern zu versammeln pflegten. Das waren in heidnischer Zeit die alten Opfer- und Gerichtsstätten, und in christlicher die Plätze um die Kirchen. Dort strömten an hohen Festtagen die Gläubigen zusammen, oder es kamen Prozessionen nach mehr oder minder berühmten Wallfahrtsorten. Bilder, Ketten, Rosenkränze oder auch Gebrauchsgegenstände, die den Reisenden und Wallfahrern damals bei den langen, unbequemen Reisen nötig schienen, wurden in Buden in nächster Nähe der Kirche feilgeboten. Noch heute findet sich dieser Markt in Orten, die von Wallfahrern