Der Komet 1710 – Seite 4

1917-12-29 · Seite 4 von 12

Der Komet 1710 – Seite 4 vom 1917-12-29 – digitalisierter Zeitungsscan
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ite 2. Mer Snmet Wilson hat wieder eine Heldentat geleistet durch | trotzdem die Bibel auch als historisches Dokument die Kriegserklärung an Deutschlands Verbündete. Es leitete ihn die Absicht, die Einigkeit der Mittel- mächte zu stören, aber Czernins Rede an die Dele- gationen wird dem amerikanischen Pseudofriedens- apostel schon die nötige Antwort gegeben haben. Frankreich hat wieder ein Skandälchen, dies- mal mit Caillaur. Im Grunde ist es nur ein Duell zwischen Clemenceau, dem Kriegshetzer, und Caillaur, dem Friedensfreund. Auch da wird es Enthüllungen geben, vielleicht auch nicht. Die Dreyfußzeiten sind anscheinend in Frankreich vorbei. Rußland hat zu Anfang des Monats das getan, was ihm allein die innere 3ersetzung ersparen kann. Es suchte Waffenruhe und im Anschluß daran Friedensverhandlungen einzuleiten. Die erste Frucht der Besprechungen war eine Verein- barung, die Feindseligkeiten vom 7. bis 17. Dez. vollständig einzustellen. Daß die Russen die Be- dingung stellten, während eines Waffenstillstandes dürfe Deutschland die an der Ostfront verfügbar gewordenen Truppen nicht zwecks Niederwerfung der Westmächte verwenden, zeugt ja gewiß von einer Art Treue gegen die Ententegenossen, aber auch von einer Auffassung, die man naiv nennen könnte. Oder ist die Ruhe deshalb nötig, weil die den Russen Verbündeten auch eine Pause zum Ausschnaufen haben müssen? Alle Achtung vor einem ehrlichen Friedenswillen, aber wenn die Engländer keine Vernunft annehmen wollen, so muß ihnen diese auf deutsche Art beigebracht werden. Rußland, das nach dem Willen Eng- lands im tiefsten Bürgerkriege ſtecken müßte, könnte schon zur Genüge wissen, wie im umge- kehrten Falle das „perfide Albion" handeln würde. An Drohungen aller Art haben es die Engländer nicht fehlen lassen, um den kriegsmüden russischen Bundesgenossen bei der Stange zu halten, doch scheint die bessere Einsicht im ehemaligen 3aren- reiche durchzudringen. in gewisser Beziehung anzusehen ist, so trifft doch erst ein halbes Jahrtausend und mehr nach dieser Periode im ersten Buch Moses zu, daß wir mit Bestimmtheit sagen können: Gleichzeitige historische und in unserer 3eit noch vorhandene Dokumente sprechen von der Stadt, die wir als die heilige betrachten. Im Jahre 1887 wurden durch ein nach Mergel suchendes Bauernweib in Mittelägypten am öst- lichen Nilufer in den Ruinen der von Amenophis IV. erbauten Residenz Echut-Aton, dem heutigen Tel- el-Amarna, die berühmten Tel-el-Amarna Briefe gefunden, die einen Teil des Staats- archivs der Pharaonen Amenophis III. und IV. bildeten. Das Verblüffendste an diesem Funde war die Wahrnehmung, daß diese ganze Korrespon- denz, auch die Briefe der Pharaonen, mit ganz wenigen Ausnahmen in Keilschrift geschrieben und in babylonischer Sprache abgefaßt waren. Das beweist, daß babylonische Schrift und Sprache den diplomatischen Verkehr in ganz Borderasien im 15. Jahrhundert v. Chr. beherrscht hat, wie das Französische die Diplomatensprache des 18. und 19. Jahrhunderts. Die Sprachkenntnisse der Aegypter im Babylonischen waren allerdings ziem- lich mangelhaft, aber dem tragen die babylonischen Absender auch rücksichtsvoll in ihrer Schreibweise Rechnung. Von diesen Tel-el-Amarna-Briefen sind 82 der besterhaltenen Tafeln im Britischen Museum und etwa 200, darunter viele Fragmente, in Berlin. Die andereren befinden sich größten- teils in Kairo und in Oxford. In der 3eit der Tel-el-Amarna-Briefe war Syrien samt Palästina der ägyptischen Herrschaft unterworfen. Aber die religiösen Reformen Amenophis IV. hatten große geistige und politische Umwälzungen in Aegypten hervorgerufen, die nicht ohne innere Unruhen vorübergingen und infolge deren auch wachsende Anarchie unter den unterworfenen Ländern, die Aegyptens damalige Schwäche wohl erkannten, entstand. Diese unterworfenen Völker hatten Selbst- Die ältesten Urkunden über Jerusalem. Derivaltung und an der Spize der einzelnen Städte Die Bibel erwähnt Jerusalem zuerst als die Residenz von Melchisedek (König der Gerechtig- keit), des 3eitgenossen Abrahams, denn seit Josephus identifiziert man das Salem" Mel= chisedeks des königlichen Priesters, wenn auch nicht ganz unbestrittenermeise, mit Jerusalem. Aber " Die Vagabunden. Roman von Karl von Holtei. (Fortsetzung.) Antoine ist gänzlich hergestellt. Bis gestern hab' ich mit dieser Erklärung gezaudert, weil ich besorgte, eine Nervenaufregung könne vielleicht schädlich sein. Man tappt im Finstern, weil keine Klappe im Hirnschädel angebracht werden darf. Doch nehm' ich heute alles zurück. Er ist gesund. Seine Jugendkraft wird das übrige tun und auch den Haarwuchs treiben. Wollte Gott, er könnte mir, da er so viel hat, ein Geringes davon abtreten. Aber ich muß fort, eh' ich wieder ins Plaudern gerate, das ist mein Erb- fehler bei Menschen, die ich gern habe." Fast war er schon aus der Tür, als Adele fich noch einmal zu ihm wendete, um ihm mit einem Adieu!" welches feierlich klang, die Hand zu reichen. " Ist das ein Abschied?" fragte der Gehende. ,Bielleicht," erwiderte sie; „jedenfalls ein armes 3eichen meiner Dankbarkeit." " ,, wir sehen uns noch," rief der Doktor von der Treppe hinauf; ich komme wieder, auch wenn er meiner nicht mehr bedarf. Ich komme wieder, Kinder; ich hab' euch lieb." " und Gauen standen einheimische Fürsten oder vom Pharao bestellte Statthalter. Unter diesen allen bestand aber ein ununterbrochener Krieg eines gegen den anderen, und namentlich die noch un- organisierten Horden der Beduinen, der „Chabiri" im Süden und der „Suti" („Sati" von den " Braver Mann!" sagte Adele und schloß die Tür. Nun, Antoine," fuhr sie fort, zu uns beiden. Guillaume wird ungeduldig; er braucht mich. Die Felix schlägt nicht ein wie er's wünschte. Sie haben, Gott sei Dank, keine Wärterin mehr nötig. Lassen Sie mich voran reisen. Es ist besser. Nur um wenige Tage. Schonen sie sich noch. Unser Freund, der Arzt, wünscht es selbst. Er hat es mir heimlich gesagt. Das Gold, welches wir von Guillaumes Vorschuß erübrigt, behalten Sie zurück. Sie müssen auch noch den Arzt und reichlich, das sind Sie Ihrem honorieren guten Namen schuldig. Adieu, ohne Adieu! Wir sehen uns bald wieder.' " ,So rasch, Adele?" " " Ich liebe die raschen Entschlüsse." ,,Sie lassen mir nicht 3eit, Ihnen zu danken ,,Sie, mir, Antoine? Wofür? Ich bin es, die Ihnen zu danken hat. Aufgewachsen unter Pferden und Menschen, oftmals schlimmer als Pferde; ohne Erziehung, ohne Erkenntnis meiner selbst, hab' ich ein elendes Dasein geführt. Als Kind schon eingeweiht in alles, was gute Eltern ihren Kindern so lange wie möglich fernhalten, lebt' ich ein leichtsinniges Leben, gleich den anderen. Nicht weil es mich reizte nur weil ich es so sah und hörte. Ich fühlte mich nie glücklich. Man fand mich erträglich, man lobte meine Bravour, ich hatte Liebhaber, ich liebte keinen! Ich schwamm Nr. 1710. Aegyptern genannt) im Norden beunruhigten das Land. Diese allgemeine Schilderung des Verhält- nisses im XV. Jahrhundert zwischen Syrien- Kanaan und Aegypten mußte vorausgeschickt werden, wenn wir das verstehen wollen, was die Tel-el-Amarna-Briefe von Jerusalem aus melden. Jerusalem steht unter einem königlich-ägyp- tischen Umeu" (Stabsoffizier) namens Abdicheba. Aus Jerusalem (Urusalim) schreibt er auf einer Keilschrifttafel in babylonischer Schrift an den Pharao: „Wenn dieses Land dem König gehört, warum gehört ihm dann nicht Khazati (Gaza?), Ginti-Kirmil (Weinberggärten", nicht genau zu bestimmen) ist in Tagis Hand gefallen und Mannen von Gimti sind auch abgefallen und wir wollen Eroberungen machen, daß sie Lapaya (ein ägyp- tischer Gouverneur in Südpalästina) und sein Land nicht den Chabiri (Hebräern) übergeben können. Wir wollen Jerusalem befreien. Die von Khaya gesandte Garnison ist nach Khazati (Gaza) weg- geführt worden." Aus diesem Briefe geht hervor, daß das westlich von Jerusalem liegende Hügel- land und die Küstenstadt Gaza verlorengegangen sind. Der nächste Brief Abdichebas, den wir im Detail nicht wiedergeben, beweist, daß nicht allein der Westen, sondern auch der Norden von Jeru falem verlorengegangen ist." ,,Schicke Truppen nach Jerusalem. Sonst ist alles verloren!" Später schreibt dann Abdicheba an den König von Uru- falim: ,,Alle Länder sind uns feindlich: Grazi (Gezer), Asqualuna und Lakasi (Lachisch). Wenn keine Truppen geschickt werden, wird für den Pharao nichts übrig bleiben. Milkili und die Söhne des Lapaya liefern Land den Chabiri aus. Karawanen des Königs wurden zu Yaluna (Ajalon) geplündert!" Dieser Brief hat eine merkwürdige Nachschrift des Schreibers, die darauf schließen läßt, daß Abdicheba mit dem Hof-Keilschrift- Schreiber und Entzifferer in Tel-el-Amarna be- freundet war und in seiner sichtlichen Verzweiflung hofft, daß er seine Angelegenheit in seinem Interesse dem Pharao vortragen wird: "Dem Schreiber meines Herrn des Königs! Abdicheba ist Dein Diener. Ich liege zu Deinen Füßen. Ich bin Dein Knecht. Bitte trage dem König diese Worte vor. Ich (Abdicheba) bin ein Offizier des Königs. Möge es Dir wohl ergehen! Und wenn A. dem Kashi (im Norden Syriens, Nachbarn der Hettiter) Uebles getan hat, so laß ihn nur umbringen!" bis in Ueberfluß, mein Herz blieb leer. . ich Sie erblickte. Die Liebe für Sie, eine heilige, reine Liebe fühlte jene Leere eines ganzen nichtigen Lebens aus. Ich bin noch zu jung, Ihre Mutter zu sein; dennoch war etwas von der Liebe einer Mutter in die Empfindung gemischt, die Sie mir gaben. Sie liebten eine andere. Ich hielt mich fern. Sie wurden betrogen ich machte Sie frei! Vielleicht wär' ich elend genug gewesen, den Preis Ihrer Freiheit in Ihren Armen zu suchen da trat ein Wunder zwischen uns. Der Tod berührte Sie mit eisernen Faust, als wollt' er mich warnen: rühre du nicht an, was dir nicht beschieden ist, was du nicht verdienst. Ich begriff diesen Wink. Ich gehorchte ihm. Ich entsagte willig aus voller Seele; ich wurde Ihre Schwester. Daß ich nichts weiter sein und bleiben wollte, Sie vernahm gelobt' ich der Jungfrau Maria. wohlgefällig dies Gelübde, denn kaum war es ausgesprochen, kehrte Ihr Bewußtsein zurück, und von diesem Augenblick waren sie außer Gefahr. So reich bin ich durch Sie geworden, und Sie wollen mir danken? Keine Silbe mehr davon! Bruder! Nie mehr, mein Lebe wohl!" Ihre Lippen berührten die seinen, und sie flog mehr als daß sie ging die Treppe hinab. ,,Auf Wiedersehen in Dr.," rief er ihr nach. ,,Auf baldiges Wiedersehen!" Und,,auf Wiedersehen, gewiß!" klang es zurück.

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Quelle: https://komet-archiv.de/archive/1696/4