Der Komet 1810 – Seite 8

Seite 8. 3um Jahreswechsel! Nur Das alte Jahr, es geht zur Rüste. wenige Stunden noch und von allen Türmen werden die Glocken dem scheidenden Jahr den Grab- gefang läuten. Es sind die gleichen Glocken, die sein Erscheinen bejubelten, die gleichen, die auch das Heraufziehen des neuen Jahres begrüßen werden. Und wie ihr Klang sich vermischt, wie in ihren Tönen Wehmut und Freude zusammen- schmelzen, so wandern auch unsere Gedanken hin und wieder vom scheidenden zum kommenden, Jahr von der Zukunft zur Vergangenheit. In dieser stillen Stunde halten wir gerne noch einmal Einkehr bei uns selbst, zieht der ganze 3eitabschnitt, den wir ein Jahr nennen, an uns vorüber und als Spiegel- bild erscheint vor unserm geistigen Auge alles, was wir erlebt, was wir erstrebt, erhofft, was wir getan, was wir unterlassen haben, die Stunden des Leidens und die Stunden der Freude. Wie lang dünkt uns dieses Jahr, als Tag um Tag, Stunde um Stunde verann, wie langsam schlich erst dem Ungeduldigen die 3eit dahin, und doch, in dieser Minute des Rückblickes wie kurz erscheint es uns jetzt, wie rasch zurückgelegt der Weg von seiner ersten zu seiner letzten Minute. Wie gerne möchten wir noch einmal an dieser oder jener Etappe des Weges stehen bleiben, diese oder jene Strecke noch einmal durchmessen dürfen, hier eine Stunde wahrer, reiner Freude wie schnell ver- rauschte sie, dort eine Gelegenheit, unser und unser Nebenmenschen Glück zu machen sie ward verpaßt, hier die 3eit unnüt vergeudet, dort sie zu verfehlten Unternehmungen angewendet. O, kehrten alle diese Tage, diese Stunden und Minuten zurück, wie wollten wir sie jetzt aus- nügen. Doch was das 3eitenmeer verschlungen, niemals gelangt es wieder zum Strande, an dem wir trauernd stehen, von wehmütigen, reuigen Empfindungen beseelt. Aber noch ist die Hoff- nung nicht begraben, noch leben wir, können die Hände regen und den Geist. Und horch, durch die dunkle Welt dringt ein heller Ton, verkündigt das neue Jahr, warum sollen wir trauern, warum zagen, hebt doch ein neuer 3eitabschnitt an, der all' das wieder in seinem Schoße birgt, was das verfloffene Jahr mit hinabgenommen hat. Wollen wir nicht mit nenem Mut, neuer Hoffnung, neuer Kraft den Weg beschreiten, der sich jetzt in dieser Minute auftat, da das alte Jahr den letzten Atemzug tut? Was wir versäumt, was wir ver- fehlt haben, möge uns darüber eine helle Leuchte werden, wie über, die Erinnerung an die Erfolge, die wir errungen, an das Glück, das wir genossen haben. Vieles bleibt ja unwiederbringlich ver- loren und die Toten auch die toten Hoffnungen, die toten Herzen erwecken selbst die heißesten Wünsche nicht mehr zu neuem Leben; aber dieses harte, grausame Unwiederbringlich lehrt doch wieder, das, was uns bleibt, mit doppelter Liebe zu um- geben. "Olieb', solang' du lieben kannst, o lieb', solang' du lieben magst, die Stunde kommt, die Stund naht, wo du an Gräbern stehst und klagst." Auch an den Gräbern, in die wir Hoffnungen und Wünsche und Entwürfe gesenkt haben. Wohl dem Menschen, dessen Lebenspfad zur Rechten und zur Linken nicht von solchen Gräbern ein- gefaßt ward, aber wohl dem Menschen, der allen gescheiterten Plänen, allen getäuschten Hoff- nungen zum Trotz den Kopf oben behält und den dunkeln Vorhang nicht fürchtet, der das Heute vom Morgen trennt; ihm läuten die Sylvester- glocken mit ermunterndem Klange das neue Jahr ein als ein Jahr der Arbeit und des ehrlichen Vorwärtsstrebens. Es ist eine schöne Sitte, daß man sich am ersten Tage des neuen Jahres die Hände reicht und sich gegenseitig Glück und Segen wünscht , Der Komet. eine Sitte, die man nicht abschaffen sollte. Man ist da auch schon dran, bei uns soll alles geändert werden. Nur so weiter, ihr Herren, die da tonangebend sind, ihr werdet zu spät einsehen, was ihr angestellt habt denn die Glückwünsche, porausgesetzt, daß sie auch aufrichtig gemeint find, sollen uns doch ein Symbol der Liebe zu unsern Nächsten sein, das Herz soll daran Teil haben, soll sich mit dem Leben und Streben dessen, dem man Glück wünscht, beschäftigen. Das wird, was manchem vielleicht als Aeußerlichkeit erscheint, eine Bertiefung erfahren und mit der 3eit Früchte tragen, welche Staat und Gesellschaft nötig haben. Gegenseitiges sich tragen, Gegenseitiges sich helfen, Gegenseitiges sich unterstützen! Wir Mit dem Egoismus, mit der starren Selbst- sucht, die nichts kennt außer dem eigenen Ge- deihen, ist der Allgemeinheit nicht gedient, zum mindesten gibt es keinen Fortschritt dabei. wollen aber, daß unser Verein, unsere Mitglieder vorwärtskommen, daß unser Verein immer größer, innerlich immer vollkommener wird, daß jedes neue Jahr eine neue Etappe bildet auf dem Wege zur höchsten Vollkommenheit. Diese 3iele zu erreichen, dazu braucht es Nächstenliebe, und welcher Tag wäre geeigneter, dieselbe zu predigen, als der Neujahrstag, an dem tausend und aber tausend gute und schöne Wünsche durch die Lande schwirren. Daß diese Wünsche durch das Streben jedes Einzelnen unter uns verwirklicht werden können, das ist heute mein sehnsüchtigſter Wunsch. In diesem Sinne rufe ich allen lieben Freunden, Mitgliedern, Lesern und Leserinnen des „Komet" ,Glück auf zum neuen Jahre!" Robert Webelhorst München 19, Jagdstraße 8, I. zu: " Münchner Brief. (Von unserem ständigen Korrespondenten.) Wenn nicht alle Anzeichen trügen gibt es nächstes Jahr wieder ein Oktoberfest. Ein dies- bezüglicher Beschluß des Stadtrates liegt bereits vor und dies ist nur mit großer Freude und Genugtuung zu begrüßen. Es ist nicht eitel Lust und Vergnügungssucht, die diesen Beschluß herbeigeführt haben. Denn wahrlich, die 3eiten sind nicht darnach, Feste zu feiern und an turbulente, ausgelassene Fröhlichkeit zu denken. Aber neben all dem gibt es noch ganz andere, viel gewichtigere und ernstere Gründe, die für die Abhaltung des Festes sprechen: Erwägungen wirtschaftlicher Natur. Das Münchner Oktoberfest spielt bei unsern Schaustellern eine so bedeutende und wichtige Lebensfrage, daß es wahrlich nicht mehr verlangt werden kann, daß sie noch weiter Opfer darbringen. Seit sechs Jahren kein Oktoberfest bas legt fich nicht in die Falten des Kleides, das spürt man in der Erschütterung der Eristenz so bitterböse, daß man eines Tages erklären muß, nun ist die äußerste Grenze erreicht. Und dies ist jetzt der Fall. Aber auch unsere Landwirtschaft spürt den Ausfall des Festes gar arg, man bedenke, was das heißt, seit vollen sechs Jahren keine landwirtschaftliche Schau mehr! Also nochmals: wir begrüßen den Beschluß des Stadtrates aus übervollem, dankbarem Herzen. Endlich ein Lichtblick in der Misere und Trostlosigkeit unserer so jammervollen Zeit. Das Oktoberfest 1920 wird sich seinen Vor- gängern würdig anschließen. Dafür werden fchon unsere Schausteller sorgen und Karl Gabriel wird gewiß seinen ganzen Einfluß und seine ganze Be- deutung aufwenden, um ein glücklich-harmonisches 3usammenwirken der Schaustellerwelt zu erzielen. Eine Bereicherung des Festes verspricht man sich auch noch von dem Festschießen, das da zugleich abgehalten wird und das sich ja jetzt so trefflich bewährt hat. Nr. 1810. Es ist nun die große Frage, wie wird es mit der Agung und dem „Stoff" aussehen? Hoffen wir das Beste denn ein wirklich richtiges Oktoberfest ohne Starkbier, ohne Weißwurst und ohne Brathühner, das will mir nicht recht in den Sinn. Doch wie gesagt, hoffen wir das Beste. Eines ist aber für alle Fälle sicher: solch eine Freude und solch einen Trubel, wie es da geben wird, hat München schon lange nicht erlebt. Nach sechs Jahren wieder ein Oktoberfest, Kinder, da wird das bekannte Wiener Volkslied "Heut reiß ich der Welt an Hay'n aus" zur Wahrheit. Denn wir dürfen eines nicht vergessen, es hat welche gegeben, die dafür eintraten, das Obtoberfest überhaupt abzuschaffen, indem sie sagten, so etwas passe nicht mehr in unsere 3eit. Diese wohlmeinenden Freunde des Schaustellertums sind nun endgiltig erledigt mit dem Wiederbeginn 1920 bleibt das Münchner Oktoberfest für alle Beiten eine Münchner Einrichtung - ein Münchner Volksfest im wahrsten Sinne des Wortes. O. G. - ,,Arbeitsgemeinschaft". Bon Arnulf Huyras, Leipzig. (Fortsetzung.) Ein parteipolitischer Versuch. Ein parteipolitischer Versuch zu einer Verbindung wurde von Essen aus unternommen, doch scheiterte derselbe schon im Anfang. Derartige Gründungen fallen wohl bei uns vorderhand weg. Dertliche 3usammenschlüsse. Dertliche Zusammenschlüssr, von denen früher viel gesprochen wurde, sind wohl scheinbar die leichtestien, in Wirklichkeit die schwersten. Mit vollem Erfolg, aber auf zweierlei Art, sind sie in Leipzig und in Dresden durchgeführt. Der Leipziger 3usammenschluß ist wohl der beste, der Dresdener Zusammenschluß der praktisch durch- führbahrste und soll letzterer deshalb als Vor- bild für einen deutschen Bund dienen. Verbände für Landesteile. Es wurden alsdann für besondere Landesteile in ganz Deutschland Verbände gegründet, doch konnte keiner sämtliche Vereine in sich vereinigen oder auf die Dauer binden. Die Gründungen für besondere Landesteile scheiterten an denselben Ursachen, die für einen Deutschen Verband gelten. Ein Bund wird die Schwierigkeiten beseitigen, wegen denen die Vereine nicht einheitlich arbeiten konnten. Er wird die doppelten und mehrfachen Arbeiten vereinfachen und billiger machen und ihnen Bedeutung geben. Verſuche, einen großen deutschen Verband zu verzeichnen; beide gingen von Magdeburg aus von ziemlich denselben Männern. Magdeburger 3entralverband. Den ersten Versuch machte der Magdeburger 3entralverband, welcher auf Grund der Dreiteilung versuchte, die deutschen Vereine zusammenzufassen. Derselbe hatte durch seine tüchtige Leitung wesent- liche Erfolge. Der geringe Beitrag von 50 Pfg. fand Anklang und wer weiß, ob dieser Weg nicht doch zu einem befriedigenden Resultat geführt hätte, wenn nicht plötzlich der Beitrag auf 3 Mk. erhöht wurde, wodurch die allgemeine Abbröckelung begann. Der seinerzeit vorgeschlagene, für mög- lich erklärte Beitrag von 1 Mk. wurde leider abgelehnt. Der Reichsverband. Der Reichsvesband versuchte die Zusammen- fassung aller Vereine durch Schaffung eines großen, neuen Verbandes mit 3entralverwaltung und Ein= zelmitgliedschaft zu erreichen, aus dem Austritt lokaler Truppen so gut wie unmöglich sein sollte.