Der Komet 2246 – Seite 12

Seite 12. Marktschirme Wasser- dichte 208 extra stabil Der Komel. Engelbert Wittich. Am 18. April beging ein Mann seinen fünf- zigsten Geburtstag, der auch an dieser Stätte nicht unerwähnt bleiben soll. Es ist Engelbert Wittich, der sich in der jungen Wissenschaft der Folkloristik einen geachteten Plak erworben hat, als ein ganz aus sich und seiner Zugehörigkeit heraus gewordener Kenner und Künder der Budenplanen, Chapiteaux fahrenden Leute, denen er, seif er zu schreiben begann, seine auch ron fachmännischer Seite wohlgeschäßte Feder lieh. Kurt Benrowitz, Berlin SW. 48 Planen-u. Zeltefabrik. Friedrichstr. 231. Tel. Hasenheide 2200, 2201, 4410. Verlangen Sie illustrierte Preisliste. dem nofleidenden deutschen Mittelstande und insbesondere unserem Wandergewerbe fehlt, ist ein kaufkräftiger Innenmarkt. Von industrieller Seite verstand man es meisterhaft, eine Notlage pressetaktisch so in den Vordergrund zu schieben, daß selbst Uebertreibungan geglaubt wurden. Wir erleben heute dasselbe Theater in zweiter Auf- lage mit der Landbundpropaganda des Groß- grundbesizes. Gewiß, Notlagen trifft man heute in allen Erwerbskategorien; es ist jedoch nicht ersichtlich, daß der Staat oder treffender die Allgemeinheit zu einer gewissen Liebesgaben- politik bestimmten Volkskreisen gegenüber her= angezogen wird. Wenn aber schon, dann gleiches Recht für alle, bedenken wir doch, daß diese Gelder von anderen Volkskreisen aufgebracht werden müssen. Es steht doch zweifellos fest, daß das deutsche Schaustellergewerbe, das fort- gesetzt mit neuen unberechtigten Abgaben über- lastet wird, zu dem Aufbringen dieser in die hunderte Millionen gehenden Beträgen mit heran- gezogen wird. Wie hoch, darüber schweigt leider jede Statistik. Wie unberechtigt diese Zustände sind, ersehen wir an der eigenen Notlage. Zu einer Zeit, wo kommunale Unterhaltungsinstitute, wie Opern- häuser usw., nur als Zuschußbetriebe wirtschaften, glaubt man die privaten Vergnügungsunternehmer bis zum Ruin überlasten zu dürfen. Auffällig bei der Kölner Stresemannrede war es, daß der Redner mit keiner Silbe die Not Der Hinweis, daß des Mittelstandes streiffe. wir keine Standespolitik treiben können, ist ein zu magerer Trost. Das deutsche Schausteller- gewerbe wird so etwas an letzter Stelle fordern, unser Horizont geht schon über unsere Standes- interessen hinaus. Was wir unzweideutig fordern, ist unser Recht", das uns von der vergangenen Regierung, die der Parteirichtung des Herrn Dr. Stresemann angehörte, in übertriebener Weise beschnitten wurde. Niemand wird glauben, daß wir die ungerechte Parallele vergessen hätten, die gelegentlich der Lesung des Jugendschutzgesetzes gezogen wurde. Bei dieser Gelegenheit hat die deutsche Volkspartei, die sich zu liberalen Grundsäßen kennt, am stärksten ent= täuscht, indem sie klerikalem Einfluß erlegen ist. Mittelstandspolitik, zu der sich das gesamte deutsche Schausteller- und Wandergewerbe be= Die Ueberlegenheit kennt, ist soziale Tat". unserer modernen Wirtschaftsorganisationen beruht weniger auf ihrer technischen Tüchtigkeit als auf einer bevorzugten Stellung bei der Versorgung. mit Krediten, die man z. B. den deutschen Schau- stellungsunternehmern bis dato in jeder Form vorenthalten hat. Von der kommenden Regierung erwarten wir etwas mehr Gerechtigkeitssinn und was wir immer wieder betonen - eine Verbesserung der Reichsgewerbeordnung unter Sinzuziehung von Sachverständigen des Wander- gewerbes. Denn nur, wenn uns unsere ver= fassungsmäßig verbürgten Rechte gewahrt bleiben, wird es uns möglich sein, die Ansicht des Herrn Dr. Stresemann uns zu eigen zu machen! Auch wir wollen dann an den Silber= streifen glauben. Engelbert Wittich ist zu Lüßenhardt im Schwarzwaldvorland geboren, in jener inselartig zwischen altansässiger Bäuerlichkeit eingebetteten Völkergemeinde, die ihr besonderes Dasein, wenn auch in fühlbarem Uebergang zur Gegenwart, bis heute zu bewahren gewußt hat. Seine Vor- fahren dürfen als die ersten Siedler daselbst an= gesprochen werden, und es ehrt ihn, daß er seine Abkunft als „Söfer" nie verleugnet hat. Engel- berfs Jugend enthält, wenn auch räumlich be= grenzt, noch ein gut Stück jener Landstraßen- romantik, die heute nahezu dem Aussterbeetat verfallen ist. Aber noch heute rührt sich in Wittichs Adern die Erinnerung an jene freizügige Zeit, die freilich für ihn zunächst stets unebener werden sollte. Als man einmal bei Birkach rastete, dork wo der Blick in die duftblaue Alb hinausgeht, kam es zwischen dem jungen, eben über einer Bleistiftskizze sizenden Engelbert und dem damals in Stuttgarter Kreisen sehr bekannten Kunstmaler und Vegetarier Kämmerer, dem Skizze und Skiz- zierer auffielen, zu einer Bekanntschaft, in deren Folge Kämmerer Wittichs Vater bat, den Sohn mit in das Kunsthandwerk nehmen zu dürfen. Aber die neue Lebenslage hielt nicht lange nach und gab den Kunstlehrling bald wieder dem väterlichen Willen zurück. Es mochte für ihn ein Tag der Entsagung gewesen sein, wie er ihn schon einmal bei der Schulentlassung, die er voll Trauer beging, in seiner Knabenzeit erfahren hatte. Denn auch der Bildungshunger hatte ihn nie verlassen. Aber die Lebensproben mehrten sich. Es kam der Weltkrieg. Und auch hier stellte er als echter Höfer seinen Mann und wurde nicht unerheblich verwundet. Allein auch seinem Herzen sollte eine Wunde nicht erspart bleiben, die noch Dieser heute brennt. Der Tod nahm ihm, während er noch im Schüßengraben lag, sein Weib, eine Tochter jenes Naturvolkes, das in ihm einen so unermüdlichen Dolmetsch finden sollte. Verlust trieb ihn nach innen, und er fing an zu schreiben. Er übernahm jetzt als berufener Gewährsmann die Anwaltschaft für alle Fahren- den, vor allem für jene uralten, von Vorein- genommenheit wie vom Gesetz des eigenen Blutes bedrängten Wandersöhne, denen auch seine neueste Schrift galt: „Blicke in das Leben der Zigeuner". Es liegt unzweifelhaft ein gut Stück Verhängnis über diesen heimatlos gewordenen Volksresten, die uns in ihren geborenen Musikanten eine wertvolle Rassengabe stellten, die heute freilich von der allesüberschwemmenden Modeseuche des Jazz leider ernstlich gefährdet erscheint. Die eben genannte Schrift Wittichs ist im Advent- verlag erschienen und mit einem dreifachen Geleit- wort versehen: einmal von dem Wiener Forscher Fr. Krauß, dann vom Schriftsteller R. Urban und endlich vom Verleger selbst. Die Schrift ist mit sinnigem Bildschmuck, der auch das Bildnis des Verfassers und seiner Lebensgefährtin enthält, ausgestattet. Sie gibt auch eine Handzeichnung von ihm wieder, zugleich ein Beleg für die liebe- volle Art, wie hier einer, der selbst unter den Fahrenden aufwuchs, auch mit dem Auge die kleinsten Dinge wahrnimmt. Wittichs Schreib- weise zeichnet sich durch eine frische Sprache, Anschaulichkeit und Sumor aus. Sie ist durch, Nr. 2246. und durch volkstümlich und will die Feder des Autodidakten nicht verleugnen, wie ja auch der Mann selbst von wohltuendster Bescheidenheit ist. In Fachkreisen hat man den einsamen Sohn Lüßenhardts nicht übersehen; selbst amerikanische, englische, italienische und ungarische Folkloristen haben Wittichs erfahrungsreiches Wissen, das auch geheimbundliche Züge in sich schließt, ge= schäßt und als Quelle benützt. Im besonderen war es die englische Zeitschrift „The Gypsy Lore society", welche schon frühzeitig Wittichs Sprach- kenntnis vor allem im Jenischen gerade für das hier in Betracht kommende, noch so wenig an= gebaute Feld nußbar zu machen wußte. Aber auch in der Nähe ist man immer mehr auf den eigenwertigen Mann und sein Wirken aufmerk- sam geworden. So hat er in neuester Zeit den Weg zum süddeutschen „Rundfunk" gefunden, und seine Vorträge, welche sich auch mit den wandernden Zirkusleuten und Puppenspielern beschäftigen, fanden lebhaftes Interesse. Auch ein Vortragsruf nach München ist ihm geworden. für Wittichs von Menchlichkeit erfülltes Wesen sind die Strophen bezeichnend, die er als Wid- mung für sein neuestes Opus gewählt hat: "Von Aegyptens Pyramiden Bis zu Delphis Priesterin Und zu Ganges Tempelfrieden Herrsche einer Lehre Sinn: Trost zu spenden, Schmerz zu lindern, Licht zu wecken weit und breif; Freiheit allen Erdenkindern, Freiheit, Liebe, Menschlichkeit!" Möchte dem Fünfzigjährigen in seiner Klause zu Stuttgart-Cannstatt in der Rosenaustraße am 18. April ein Ehrentag beschieden sein, der ihm be- zeugt, daß diejenigen, die seiner in nah und fern gedenken, sein weiteres Wirken mit den herz- lichsten Wünſchen begleiten. Eingesandt. Für die unter dieser Rubrik erscheinenden Artikel übernimmt der Einsender die Verantwortung. Na nu? Warum gibt's keine Ruh'? Komet Nr. 2245, Seife 13. Der Herr Schöppler hätte sich besser sein P.-S. in seiner großen Erklärung ersparen sollen, da er dadurch seine Mitarbeiter (Messekommission) kompromiffiert, denn die erste Mitteilung bezügl. der Mainmesse über den bedauerlichen Mißerfolg betr. Verlängerung lautete: „Oben" wurde durch Dr. R. strikte erklärt, wir müssen prinzipiell jede Verlängerung ablehnen, da die Messe 21 Tage dauert. Die Genehmigung des Ostermontags wurde von Möbius und Stefan herausgeholt, nachdem Obmann Kunz dem Kol- legen Stefan erklärte: „Ostermontag ist uns ver- sagt worden". Beide Verlängerungen waren also schon ab- gelehnt, bevor die Messekommission in Tätigkeit traf. Somit ist die Behauptung „Unberufene trafen die Schuld am mißerfolg", eine etwas kühne Behauptung. An sich ist es schon traurig, wenn „Unberufene" sich auch um das Schicksal der Frankfurter Ortsgruppenmitglieder kümmern müssen. Vernünftig und vornehm gedacht ist es, wenn man die von Erfolg gekrönten Arbeiten „Unberufener" gebührend anerkennt, wenn es Man kann auch von auch etwas peinlich ist. M. „Unberufenen" lernen. Wiederlegung der persönlichen Angriffe des Herrn Schöppler. Ihre Bemerkung, ich wollte meinem Freund Diestelkamp seinen Platz wegnehmen, ist glaff erfunden. Diese von Ihnen gang ungeheuerliche Aeußerung kann keinen Widerhall bei Selbst Herr Diestelkamp denen finden, die mich kennen. glaubt sicher nicht an dieses Märchen. Wir kennen uns nur