Der Komet 2268 – Seite 11

Nr. 2268. und dem Artisten den sicheren Abstieg ermöglicht. Aber über den Strolch in der Luft kam der Artistenehrgeiz, und er beschloß zu brillieren. Er warf in aller Ruhe seine Kleidungsstücke weiter nach unten. Die Löwen wagten zuerst nicht, sich zu rühren. Der Dompteur, ärgerlich darüber, daß er mit seiner Arbeit immer noch nicht beginnen konnte, gab endlich den Bestien Lauffreiheit, die herabfallenden Lumpen wurden zerfekt, der Mann auf dem Trapez mimte komische Verzweiflung, zuweilen tat er, als strauchele er; die Löwen fobten und brüllten, das Publikum raste vor Begeisterung, der Dresseur war wütend ob der Zerstörung seiner Nummer. Das Des= habillé des Stromes war vollkommen, er schwebte oben im rosa Trikot. Was aber nun? Die Zuschauer, der Dompteur, die Löwen alle schauten gespannt empor. Was nun? Es wird eine große Pleite werden, frohlockte der Dompteur. Indessen: der Trapezturner beginnt die Strick- leifer herunterzuklettern, ganz langsam, Sprosse um Sprosse, geradewegs zu auf den Käfig, in dem acht Löwen in Erwartung des neuen Beutestückes wie verrückt durcheinander toben. Die Spannung erreicht ihren Höhepunkt; mit dem nächsten Schritt muß der Mann in der Reichweite der springenden Kazen sein! Er setzt seinen Fuß herunter, zieht ihn schnell wieder hoch, reizt durch diese Neckerei die Tiere zu maßloser Wut. Dann endlich (nach einem kurzen Zuruf an den Dompteur): „Strolch" steigt in den Käfig, an dessen Seite acht Löwen siken, gehorsam, ohne ein Glied zu rühren, wie Kinder auf der Schulbank, bewacht vom Auge ihres Erziehers. Der tollkühne deutsche Artist hatte allen Grund, den Beifall für diese Szene mit bescheidener Handbewegung dem Löwendresseur zuzufeilen. Die improvisierte Nummer wurde Stadtgespräch. Aber, froß aller Bitten, For- derungen, ausgesetzten Belohnungen und Prämien haben sie die Artisten niemals wiederholt. Fräulein Amanda von der skandinavischen Luftakrobaten-Truppe R. war in Südamerika ihrer schlanken Blondheit wegen eine Sensation. Mit den Süßigkeiten, die tagtäglich für sie im Büro abgegeben werden, konnten alle Frauen des ganzen großen Zirkus gefüttert werden. Amanda aber freute sich über die kleinen Tafeln Schokolade, die ihr der Zirkussekretär P. zu- steckte, mehr als über die galanten Massen- transporte der brasilianischen Kavaliere. Die ,,kühle Blonde", wie der Clown aus Berlin zu sagen pflegte, erreichte dann auch im Verlauf von drei Wochen, daß auf dem Kampfplatz der zärtlichen Werbungen nur ein einziger Jüngling übrig blieb, der Sohn eines reichen Großgrund- besizers, der nun jeden Abend wie verhert nach oben starrte, wenn Amanda am Trapez schwebte. Die aber nickfe freundlich nach der anderen Seite herunter, wo der Sekretär P. saß. Be= sonders vergnügt war ein Abend im Karneval; fie war nachmittags mit ihm in einem Kaffee- haus gewesen. Heimlich; denn der Lehrling Amanda, elternlos, wurde vom Truppenchef be= wacht wie von einer sfrengen Gouvernante. Erregt, ob von Freude, von starkem Kaffee oder vom Herumbummeln, das vermochte niemand zu entscheiden, greift Amanda an diesem Abend fehl, stürzt ab. Die ganze blonde Lieblichkeit zerbricht; nach acht oder zehn Wochen fährt man im Rollstuhl einen kleinen Krüppel aus dem Hospital. Der Zirkus ist unterdessen weiter- gezogen, mit ihm der Sekretär P. - Die Ge- schichte endet à la Birsch-Pfeifer: Amanda ist heute die sehr glückliche Frau des Plantagen- besizers, der damals im Krankenhaus mit feinster Zärtlichkeit um sie sorgte. --- Der Komet. Originelle Glas-Lachsplegel für Schausteller schon von Mk. 14.- an; Panorama-Gläser, Taschen-Lachspiegel liefern als Spezialität: 262 W. & M. Höfilng, optische Fabrik, Fürth in Bayern. Die weißen Elefanten. Diese Episode entnehmen wir Dahlmanns Werk „Indi- sche Fahrten", das soeben bei Herder zu Freiburg im Breisgau erschienen ist. Und nun geht es zu den berühmten und, ich füge es gleich hinzu, berüchtigten „weißen" Elefanten. Ich sage „berüchtigt", denn wer an "Weißtum" dieser Albions glaubt, leidet ganz entschieden an Farbenblindheit; es ist ein ziem- lich schmutziges Gelbgrau, in das dieses fürst- lichste aller fürstlichen Tiere gekleidet ist. Doch lassen wir den „weißen" Elefanten in dem durch tausendjährige Ueberlieferung erworbenen An- spruch auf diesen Namen ungestört. Als „Reich des Elefanten" kündigt sich ja das Königtum dem Ankömmling sofort in der stamesischen Flagge an, die auf rotem Grund einen schnee- Seite 11. Der so werden zum Ausdruck der Freude Tauben und anderes Geflügel in die Luft geschleudert und in Freiheit gesetzt. Nun wendet sich der Zug dem königlichen Palaste zu, wo für den erlauchten Ankömmling in der Nähe des Königs ein eigener Balast" erbaut worden ist. Von dem Augenblick an, wo der weiße Elefant von seinem „Palast" Besiz ergreift, wird er auch mit allen königlichen Ehren umgeben. große Baldachin, dieses in allen hinterindischen Ländern verehrte Symbol des Königtums. er= innert jeden Siamesen, daß er sich dem Elefan= fen nur wie einem Gliede der königlichen Fa= milie nähern darf. Nachdem man huldvoll der Königlichen Hoheit einige Ruhe gestattet hat, kommt der König, um dem Tier einen Namen zu geben, der es den Prinzen königlichen Ge= blüts gleichstellt. Später präsentiert sich dem neuen Prinzen" eine Gruppe von Tänzerinnen und führt zu seiner Belustigung einen Reigen auf, und damit er nach den Anstrengungen bald in süßen Schlummer verfalle, spielt am Schluß eine Musik allerlei zarte Weisen. Weißer Glefanten feigt. Es ist bekannt, daß Der Elefant hat seine „Prieſter“, die an die Elefanten-Albions seit der ältesten Zeit so- wohl in den brahmanischen wie in den buddhi- stischen Ländern überaus geschäßt wurden. Das königliche Tier galt in seiner helleren Farbe als eine Art göttlichen Wesens; und die abergläu- bischsten Vorstellungen verbanden sich mit seinem "Weißtum". Je weißer der Elefant, um so größer des Herrschers Glück. Wie um ein Königreich, so kämpften die birmanischen, siame= sischen und kambodschanischen Fürsten um den Besitz eines weißen Elefanten. Er war der Talisman ihres Glückes, und je mehr weiße Elefanten ein Herrscher besaß, um so höher stand er im Ansehn der Völker. Man ging noch weiter und bestritt sich gegenseitig das Vorrecht, einen weißen Elefanten zu besitzen. Namentlich war dieses „Vorrecht" eine Quelle steter Feindseligkeiten zwischen Siam und Birma, und da nun glücklicher- oder unglücklicherweise die Wälder Siams an solchen Albions reicher waren als diejenigen Birmas, so wurde dies der Anlaß zu unausgesetzten Einfällen der Bir- manen. Die stolzeste Beute solcher siegreichen Einfällen waren immer die weißen Elefanten. Zur Zeit da der französische Jesuit Bruquière Siam besuchte, besaß der Hof von Ayuthya sieben weiße Elefanten. Die Nachricht von der Entdeckung eines weißen Elefanten wurde früher wie eine Sie- gesnachricht im ganzen Lande aufgenommen. Ueberall rüstete man sich, um dem weißen Gast bei seinem Einzug einen königlichen Empfang zu bereiten. Der weiße Elefant stand ja im Range nur dem Könige nach, und darum wurde auch der glückliche Entdecker sofort mit dem höchsten Landesadel belohnt. Der ganze Adel des Landes 30g dem Tiere entgegen. Es wur= den besondere Wege gebaut, um die = rung an das Gestade des Menam Das Schiff, das den Elefanten frug, war aufs herrlichste geschmückt. Die Kriegsgaleeren des Königs begleiteten dasselbe. Unter Gebeten und Gesängen wurde das Tier nach der Königs- stadt gebracht. Der König und alle Prinzen erwarteten den Zug am Landungssteg, und in festlichem Gepränge wurde der Elefant in die königliche Residenz gebracht, nachdem ihm zuvor kostbare Gaben geopfert worden. Bevor der Elefant die Königsstadt betrat, wurde an ihm die feierliche Weihe vollzogen. Am Eingang der Stadt sind auf beiden Seiten des Weges Tribünen errichtet; dort sizen in langer Reihe die etwas herabgekommenen Sprößlinge der al- ten Geschlechter und besprengen unter lauten Gebeten das Tier. Ist die Zeremonie vollendet, und seiner Seite beten, aber auch seine Tänzerinnen, die ihn erheitern. Erstere sind der Brahmanen- kaste, letztere dem königlichen Corps de ballet entnommen. In der Vermenschlichung Vergöttlichung ging man bis in unsere Zeit so weif, daß dem „klugen" Tiere selbst Staats- angelegenheiten zur Beratung vorgelegt wurden. Sein Singang war ein Staatsereignis und ein Gegenstand allgemeiner Landestrauer. Als vor mehreren Jahren ein Elefant verendete, blieben die Brahmanen drei Tage im Stalle, um den „Geist" des erhabenen Tofen in Empfang zu nehmen. Dieser Elefantenkultus gehört zu den be= fremdlichsten Erscheinungen des hinterindischen Volkslebens. Die Zeiten haben sich allerdings stark geändert und der Ruhm des weißen Ele= fanten weicht vor dem eindringlichen Strahl der Zivilisation mehr und mehr in den Schatten der Unterwelt zurück. Nur in Siam weht sein Bild noch als glorreiches Banner des Landes. Siam ist die letzte Hochburg seiner Herrschaft, jedoch deuten Zeichen der Zeit darauf hin, daß auch glückliche Entdecker wird nicht mehr in den diese Hochburg bald zusammenbricht. Adelsstand erhoben, aber immerhin wird dem Tiere noch ein festlicher Empfang von der gan= zen Stadt bereitet. Die Straßen sind geschmückt und die übrigen weißen Elefanten ziehen dem neuen Ankömmling entgegen, um ihn als kö- niglichen Bruder zu empfangen. Der weiße Elefant bleibt der „Schußgeist" des Landes, wenn auch ein recht dickhäutiger. Der Mit einer wohlberechtigten Neugierde betrat ich den „Palast" dieser „göttlichen" Tiere. Jeder der vier Elefanten ist in einem besonderen ho= hen, luftigen Stalle untergebracht. Daß es sich um eine Art „Seiligtum", und zwar um ein buddhistisches, handelt, verrät uns der goldene Schrein mit einer Statue Buddhas, der wie ein kleines Kapellchen in jedem Stall in einer Nische angebracht ist. Sorgfältig ist alles eingerichtet, Kolosse ist in ausgiebigfter Weise durch die gro- und für den leiblichen Bedarf der „himmlischen" Ben Saufen von kleinen Heubündeln gesorgt, die im anliegenden Raume liegen. Jedes Tier „verfügt über einen eigenen „Sofstaat" von nachts bei ihm schlafen müssen. Ich verabschie= Sklapen, die immer in seiner Nähe weilen und weißen Elefanten, indem ich ihnen ein gutes dete mich von ihren Königlichen Hoheiten , den Bündel Heu vorwarf. Mit einer graziösen Verneigung des Kopfes nahmen die Hoheiten die Gabe entgegen.