Der Komet 2321 – Seite 5

DER KOMET пощи Erfte und älteste Wochenfachzeitschrift des Schausteller, Meßreisenden-, Hauferer- und Händler-Standes " Organ der Reichs-Union", reisender Schausteller und deren Berufsgenossen, Vorstandssig: München, Dachauer Straße 16 Publikationsorgan des Bundes der Schausteller und verwandter Berufe e. B., Berlin, vereinigt mit den Berliner Fachgruppen, angeschlossen dem Reichsverband. Geschäftsstelle bet Otto Döring, Berlin N 65, Müllerstraße 28; ferner Organ von zirka 80 anderen Fachvereinen in ganz Deutschland, darunter: der Intereffentengruppe retfender Lichtbild-Theaterbefizer, Sth Berlin; des Süddeutschen Vereins reiſender Schausteller und Handelsleute und feiner Sektionen, SigNürnberg, Münchnerstraße 8; des Schaustellervereins München; des Vereins reifender Schaustellergehilfen Südbayerns, Sih München des Vereins der Schaustellergehilfen, Siz Nürnberg; des Süddeutschen Bundes reifender Schausteller, Siz Augsburg; des Badischen Landesverbandes und feiner Gruppen, Geschäftsstelle: Mannheim, Waldhofstraße 1; des Hessischen Landesverbandes und seiner Gruppen, Darmstadt, Schillerplatz 2; des Pfälzer Bundes Ludwigshafen am Rhein und feiner Gruppen; der Fidelia, Ulm; des Bruderbundes, Stuttgart; des Vereins Kaifer Friedrich, Hagen in Westfalen; des Bundes sächsischer Fahrgeschäftsinhaber, Schausteller und Berufsgenoffen, Sth Dresden; des Vereins rheinischer Fahrgeschäftsinhaber und Schausteller, Siz Köln; des Vereins reifender Handelsleute, Schaufsteller und Berufsgenoffen, Siz Köln; Mitteldeutſcher Verein ſelbſtändiger Markt- und Mehrelfender. Siz halle; des Saarverbandes der Handelsleute. Schaufeller und Berufsgenöffen, Sth Saarbrücken; des Vereins reifender Geschäftsleute und Intereffenten, Sth Bochum; Westdeutscher Verein ſelbſtändiger Handelsleute und Schausteller, Siz Koblenz: Rote Erde, Verein für Schausteller, Markt- und Bund reifender Fahrgeschäftsinhaber, Siz Leipzig; ferner vieler Ortsgruppen des Reichsverbandes ambulanter Gewerbetreibender, sowie der Frauenvereine Geselliger Internationaler Verein reifender Schaustellerfrauen, Siz Berlin; Süddeutscher Frauenverein Noris, Si Nürnberg; Nordischer Frauenverein Hammonia, Hamburg; Rheinisch-Westfälischer Frauenbund Germania, Siz Dortmund; Rheinischer Frauenbund Durania, Siz Düren: Mitteldeutscher Frauenverein der reifenden Schausteller, Herford; Geselliger Berein Einigkeit, Sth Magdeburg; Mitteldeutscher Frauenbund Hand-in-hand, Halle a. S.; Frauenbund Einigkeit reifender Gewerbetreibender, Sib Mannheim; Einigkeit, Frauenverein reisender Schausteller und Gewerbetreibender Sih Dresden; Westdeutscher Frauenbund, Sih Dortmund; Gesellige Vereinigung Hannovera, der wandergewerbetreibenden Fraven, Siz Hannover. Verein selbständiger Gewerbetreibender Sand in hand, gegr. 1885, Berlin, Vorstand: Paul Weidner und vieler anderen Vereinigungen. Telephon 300. № 2321 Unter Mitwirkung von Fachgenoffen herausgegeben von Gustav Leis, Drudu.Berlag der Komet-Druderei in Birmasens Auskunftserteilung gegen Einsendung von 1 Reichsmark und Porto 12 Birmasens, 19. Ottober 1929 Brief- und Telegr.-Adresse: Komet", Pirmasens. 47. Jahrgang Anzeigenpreise: Bei Angeboten und Gesuchen für das Berufsleben 30 Pfg. der einspaltige mm Für Abschlußanzeigen besonderer Tarif. Der Komei erscheint jeden Samstag und findet als internationale Fachzeitschrift des reisenden Standes seine hauptsächlichste Verbreitung bei Befihern von Sirkuffen, Menagerien, reifenden Theatern, Museen, Panoramen, Kinematographen und den verschiedensten Sehenswürdigkeiten, bei Impresarien von Abnormitäten, Aünstlertruppen und reisenden Musikkapellen, bei Befihern pon Dampf und gewöhnlichen Karuffellen, Schaukeln, Krinolinen und anderen Fahrgeschäften, bei Inhabern von photographischen Reiseateliers , Schießhallen , Spielbuden und anderen Buffbarkeits geschäften, ferner bei Befizern von Meßkonditoreien, Waffelbuden und allen übrigen Meß- und Marktbeziehern, wie auch bei den zahlreichen Kategorien des Sausierer- und Händlerstandes und schließlich in vielen Restaurants mit Reisendenverkehr. Bezugspreis: Jede Postanstalt muß Bestellungen auf die Fachzeitschrift Der Homet" annehmen. Direkt vom Verlag unter frankiertem Kreuzband bezogen, kostet der Bezuy nnerpalb Deutschland monatlich 1.20 Reichsmark, vierteljährlich 3.50 Reichsmark, nach dem Saarstaat monatlich 8 Franken, vierteljährlich 24 Franken, nach Deutsch-Desterreich vierteljährlich 6 Shil., Ausland vierteljährlich 4.90 deutsche Reichsmark oder: Holland 2%, Gulden, England 4, Shill., Dänemark 6 Kronen, Schweden 4 Kronen, Norwegen 7 Kronen, Finland 45 finische Mark, Frankreich 25 Franken, Belgien und Luxemburg 25 Franken, Schwetz 5% Franken, Stalien 35 Ltres, Rumänten 200 Let, Tschecho-Slowaket 40 Kronen, Jugoslawien 55 Dinare, Ungarn 70000 Kronen, Bulgarien 150 Lewa, Polen 6%, 3lofa, Spanien und Portugal 5 Pesos, Amerika 1 Dollar. Unter Kreuzband bezogen, kann der „Komet" an jede beliebige Adreffe verlangt und das Abonnement durch Einsendung des Betrages jederzeit und für jede Zeitdauer begonnen werden; auf Wunsch Erhebung durd, Nachnahme. Einzelnummern kosten 25 Reichspfennig. Briefmarken und Banknoten aller Länder werden in 3ahlung genommen. Korrespondenz: Deutsch, französisch und englisch. Nachdruck des ganzen Inhaltes, auch der Inserate, selbst auszugsweise, ist verboten und wird strafrechtlich verfolgt. Alle Rechte in Beziehung auf den gesamten Inhalt der Zeitschrift bleiben vorbehalten. Unverlangte Manuskripte werden nur zurückgesandt, wenn Rückporto beigefügt ist. Für Inserate und Abonnements: Erfüllungsort und Gerichtsstand für beide Teile Pirmasens. Nichterscheinen der Zeitschrift infolge höherer Gewalt, Streik, Aussperrung, Betriebsstörung berechtigt den Bezieher nicht zur Kürzung des Bezugspreises oder zum Anspruch auf Lieferung. Postscheckkonto für Deutschland: Nr. 1852 in Ludwigshafen a. Rh.; Pofticheckkonto für den Saarstaat: Ne. 4070 in Saarbrücken; für Oesterreich: Postsparkaffenkonto D 68 207 in Wien. Generalagentur für Abschlußanzeigen: Berlin W. 62, Burggrafenstraße 11. Die Festwiese, Volksfeste, ihre Sitten und Gebräuche. Bon Leonhard Loevenheim. Die siftliche Kraft eines Volkes ist verankerf und besteht im Gemeinsinn. Aus dem Willen die winterliche Geselligkeit, und es liegt nur nahe, daß eine Kirmes, die sich nicht im über- hikten Festsaal, sondern zwischen Wald- und Wiesengrün oder zwischen begrenzten Fronten irgend einer Straße oder eines Blakes zwischen alten Bürgerhäusern abspielt, einen mehr gelösten und natürlichen Charakter frägt. Wer die Seele des Volkes im Spiegel zur Bekundung des Gemeinsinnes sind die meisten auf dem Grunde im Dieser Feste steht, wird jener Feste entstanden, die wir heute als Volks- feste kennen und feiern. So verschieden der Ursprung dieser Feste ist, teils sind sie aus ur- alten heidnischen Gebräuchen überkommen, zum- teil sind sie Erinnerungszeichen an befreiende Kriegstaten oder an überstandene Seuchen, so sind sie heute doch fast ausnahmslos in jene Veranstaltungen gemündet, die wir unter den verschiedensten Bezeichnungen in allen Gauen Deutschlands als Jahrmärkte, Volks- und Schüßenfefte gepflegt ſehen. Der hannoversche Ti, der niederdeutsche Brink, die schlesische Aue, der elsässische Bungert, der fränkische Plan, die Wiese, die Kirmes, der Bend, sie alle umrahmen einen überlieferten Kern mit zeitgemäßen belustigenden und heiteren Schöpfungen spezieller Vergnügungs- stätten. Der manchem nicht gefallenwollende Nach- geschmack sagen wir einer hemmungs- losen Ausgelassenheit entschwindet, wenn man sich den Volksfesten im Sinne ihrer Geschichte und im Geiste offenherzigen miterlebens hingibt. Der Sommer braucht diese Feiern als Ersatz für unveränderte Ur- wüchsigkeit erkennen können, die von Zeit zu Zeit ihre Ventile öffnen und sich auslassen muß. Es gibt Städte, die die Erinnerung an ihre markantesten Geschichten, Daten ohne jedes Bei- werk, nur durch den historischen Aufzug ehren, wie etwa das berühmte Rothenburg den Meister- trunk, in anderen Gemeinwesen verlangt die Geselligkeit aktivere Betätigung, will sich einmal befreit fühlen von den Sorgen und Nöfen des Alltags und feiern in des Wortes richtiger Deutung. Mit Recht, nach vielen Wochen ernſter aufreibender Arbeit bewegt gerade den Deutschen ein Bedürfnis zur Hingabe an zwanglosen Freuden. Trinken und Singen bei derber Aeßung, Ton- pfeifenschießen, Preisschießen, das Drehrad drehen, den Würfelbecher kippen, Karussellfahren, An- staunen von Schauwundern, warum soll ein Volk sich nicht einmal im Jahre einem solchen Jubel und Trubel hingeben dürfen? In der Tat, aus dieser Verwischung der Klassen- unterschiede, aus dem Kunterbunt der vor Schau- und Händlerbuden sich stauenden Besucher blüht echter Volksfriede, getragen von dem gemein- samen Willen, unbeschwert froh zu sein. Darin liegt der große Berechtigungskern, der unsere Volksfeste froß aller moderneren Negierung und Anschwärzung durch Hypochender von ihrer Ge- schichte bestehen läßt. Sie sind volkstümlich und wenn Belustigungen im wahrsten Sinne der Volkstümlichkeit dienen, ist ihre physologische Tiefenwirkung von fühlbarer Kraft für das ganze Volk. Wer kann nicht an die Oktoberfestwiese in München denken, (wie eine Bombe hat es in Berlin eingeschlagen) ohne den überwältigenden Schwall naturhaften Frohsinns zu spüren? Es wäre ein verhängnisvoller Fehler, hier den Richter spielen und die Festwiese als reine Bier- und Weißwurst-Gaudi abfun zu wollen. Hier stehen die Bürger des Volkes aus allen Klassen 14 Tage lang in engster Fühlung und prüfen sich und ihre Gäste auf Herz und Nieren. Alle zeigen fich von der angenehmsten Seite und haben samt und sonders ein duldsames Verstehen für alle menschlichen Schwächen. Wer die Dresdener Vogelwiese besucht und die Reflere des Erlebens der Masse ablauscht, versteht mit einem Male den breit angelegten Charakter des Sachsen, seine Sprache, auch sein Denken und Tun. Wie prächtig zeigt sich bei dem Ulmer Schifferstechen schon bei der Wahl der Kostüme der Hang zur altdeutschen Biederheit. Vom wackeren Schwaben sagt uns die Dichtung, daß er sich nicht fürchte, und wer sieht, mit welcher Wucht die jungen