Der Komet 0246 – Seite 5

2. Beilage zu Nummer 246 des Komet. Die Puppenspiele und ihre Geschichte. Wandere einmal, mein Freund, ruhig beob achtend durch das Gewühl von Messe und Jahr- markt, und gerade da, wo Hanswurst, der immer wenn man von den allerdings noch älteren la- | teinisch geschriebenen Dramen der Nonne Hroswitha von Gandersheim absehen will. Ludi nannte man diese Spiele in Deutschland, mysteria in Feier lustige, seinen Wohnsiz aufgeschlagen, wo das Frankreich, und hatte sie hauptsächlich zur tes solchen Wirkung. Aber auch dieser Aufschwung Geflapper seiner Pritsche oder sein Angſtſchrei mitten heraus aus vielſtimmigem Lachen und Jubel ertönt, wirst Du Deine Schritte hemmen und Dich langsam durcharbeiten müssen durch die Menge Derer, die mit Aug' und Ohr an der einfachen und mit den schmucklosesten Dekorationen geschmückten Schaubühne stehen bleiben. vielleicht wenn Du wieder einmal an einem solchen Puppentheater vorüber kommst, wirst Du dann nicht nur gezwungen stehen bleiben, sondern in Gedanken an das, was einmal sie und ihre Lei- Und stungen unserem Volke gewesen, in Erinnerung daran, daß eine unserer gewaltigsten deutschen Dichtungen, Goethe's "Faust", einem solchen Puppenspiel ihr Entstehen verdankte, Dich gerne eine kurze Zeit lang von ihnen belustigen und erfreuen lassen. Die Blüthe dieser deutschen Puppenspiele ſteht im innigsten Zusammenhang mit der Geſchichte unseres deutschen Dramas; wir bemerken gerade zu einer Zeit, wo unsere dramatische Litteratur sehr im Argen lag, wo überhaupt alles geistige Leben in Deutschland erstorben schien, unter dem Druck des dreißigjährigen Krieges, daß das Volk am meisten durch die Marionetten und Puppen- spiele einigermaßen Ersatz fand für das, was die Vergangenheit geboten hatte. mächtige Wirkung gehabt, daß er in Schwermuth verfiel, so waren nun die Gestalten, als deren Hauptschöpfer wir den biederen Hans Sachs nennen fönnen, gewiß durch ihre Natürlichkeit, durch ihr derbes, naives Wesen weit entfernt von einer bestimmt. Immer noch aber war auch hier die christlicher Feste, der Passion und des erlahmte und eine hier eingreifende Erscheinung Sprache lateinisch, Spieler waren die Geistlichen weist uns zurück auf Shakespeare, und mit dem und die Schaubühne bildete zumeist der Platz vor Inhalt der Stücke, welche die als die „,englischen dem Hochaltar in der Kirche. Erst das 14. Jahr- Komödianten" in Deutschland bekannten Schau- hundert hat solche Stücke in deutscher Sprache spielertruppen mit sich brachten, vorwärts auf die aufzuweisen, und dadurch erhielten auch zugleich Puppenspiele. Ihre Stücke, in denen allen mensch spielerischen Darstellung. statt der Geistlichen die Laien das Amt der schaulichen Greuelthaten ein breiter Spielraum gewährt Dieselbe knüpfte sich war, welche die Aufregung des zuschauenden Volkes freilich auch jetzt immer noch an die Feier kirch auf's Höchste steigen mußten, boten außerdem auch licher Feste, allein den Schauplatz hatte man aus durch den nunmehr allüberall auftretenden eng- der Kirche heraus auf den Marktplatz oder sonst lischen Clown, den man in Deutschland auf den einen freien Platz, wo man eine künstliche Bühne niederländischen Namen "Pickelhering" taufte, dem errichten konnte, verlegt. Publikum und seiner Schaulust reichliche Nahrung, und als der dreißigjährige Krieg, selbst eines der gewaltigsten Schauspiele von Mord und Blutver gießen, über Deutschland dahinzog, da mochte man die nun immer mehr hervortretenden Marionetten freudig als Ersatz begrüßen. Auch inhaltlich standen diese Stücke, deren eines wir heute noch in den Oberammergauer Passionsspielen besitzen, immer noch ganz auf kirchlichem Boden. Neben der Passions- und Osterzeit wurden namentlich auch Weihnachten, Mariä Verkündigung, Lichtmeß, Himmelfahrt ge- feiert, und aus der Angabe, daß die Zahl der bei solchen Spielen mitwirkenden Personen manch- mal mehrere Hundert betrug, läßt sich's erklären, daß die Spiele manchmal mehrere Tage dauerten. Bald machten indessen diesen kirchlichen Spielen die Fastnachtsspieler, deren derbe Gestalten die alltägliche Wirklichkeit in Wort und Spiel reprä- sentirten, den Rang streitig, und als auf Anregung Bis zur Reformation und bis zum dreißig der Humanisten auch deutsche Nachdichtungen von jährigen Kriege hatte sich das Drama aus seinen lateinischen und griechischen Komödien neben selbst- ersten Anfängen heraus zu einer immerhin beständigen Nachahmungen derselben gedichtet und merkenswerthen Stufe entwickelt. Diese erſten Anfänge lagen allerdings weit zurück; mimische Spiele, Mummereien, auch Puppenspiele finden wir schon in der vorchristlichen Zeit und Spuren solcher altheidnischen dramatischen Vorgänge, wie die Austreibung des Winters durch den Sommer, von der auch Sebastian Frank zu erzählen weiß, finden sich heute noch in manchen Gegenden un- seres deutschen Vaterlandes. Aber erst in den firchlichen Schauspielen des 12. Jahrhunderts er blicken wir die Ansätze zu dem eigentlichen Drama, Heitere Rückblicke. Von C. Näthke. "Vech." Zweiter Klumpen. Nachdruck verboten. "Schon wieder Pech?" höre ich Dich, freund- licher Leser, fragend ausrufen. Ja! Leider geht es mit dem „Pech" fast genau so, wie mit der „bösen That", von der Müllner behauptet: "Das eben ist der Fluch der bösen That, Daß sie fortzeugend Böses muß gebären." In vielen Fällen erzeugt auch ein Pech das andere, das eine geht also gewissermaßen aus dem andern hervor und daher auch wohl das Sprich wort: „Ein Unglück, resp. Pech, kommt nie allein". "Bech" und "Unglück" aber sind Geschwister! das Pech ist das Kleinere, das Unglück das Größere dieses so verhängvollen Duo's. Auch der verflossene, an Unglücksfällen so überreiche Sommer hat dem „wandernden Völk- chen" wieder manch Klümpchen „Pech" gebracht, und sowohl diese Klümpchen neueren, wie etwelche älteren Datums, habe ich zu einem zweiten Klumpen" zusammenzukneten versucht und offerire diesen mit dem Wunsche, er möge den freundlichen Lesern des „Komet" ebensoviel Vergnügen bereiten, aufgeführt wurden, trat das geistliche Schauspiel mehr und mehr in den Hintergrund, denn ihm hatte von Anfang an das komische Element ge- fehlt, das nun mehr seine Rechte forderte, ohne Rücksicht auf den weltlichen Inhalt eines Stückes zu nehmen. Dieses komische Element brachte nun freilich auch einen frischen und lebensvollen Aufschwung in die dramatischen Spiele; hatte einst eines der- selben, das Stück von den thörichten und klugen Jungfrauen, auf einen deutschen Fürsten eine so so versichert man mich wenigstens allseitig, wie im vorigen Winter der erste Klumpen. Kommt da am 5. Juni in aller „Herrgotts- frühe" ein großer fliegender Circus" nach Witten- berg geflogen. Die erste fremde Person, die über- haupt auf dem Plaze war, war der „Wagen- Doctor", gewöhnlich „Grobschmied" genannt, da ein Wagenrad so defect war, daß eine gründliche Reparatur dringend geboten erschien. Dies aller dings nicht ungewöhnliche Ereigniß hatte die Direction aber nicht zu der Vorsicht gemahnt, gleichzeitig auch die andern Wagen einer „Nach- sicht" unterwerfen zu lassen, wie sich später zeigen wird. Im Fluge war der „Fliegende" aufgestellt, die Vorkehrungen zum „Galla-Parade Umzuge" wurden getroffen und kaum hatte er sich in Be- wegung gesetzt, da gab's schon einen kleinen Vor- geschmack von „Pech", den ich als direkter Nachbar aus erster Hand betalt. Als das Dromedar und die beiden Elephanten in den Zug einrangirt werden sollten, da durchbrach das erstere plötzlich den Zug, daß eine Stockung eintrat, weil es ohne Reiter war, der sich verspätet hatte. Die beiden Elephanten folgten dem liebgewordenen Gesellschafter ist die Macht der Gewohnheit sofort in Ge das Auch die Anfänge dieser Puppenspiele laſſen sich in Deutschland bis in die graue Vorzeit zu rück verfolgen. Hatten in der heidnischen Zeit die Puppen die Hausgötter versinnbildlicht, so konnte sich die erste christliche Zeit von ihnen noch nicht trennen, und diese Hausgößen lebten so, einen Ehrenplatz auf dem Kamin einnehmend, unter allerhand christlichen Namen noch eine Zeitlang fort. Man gab diesen Figürchen zweierlei Namen: Kobold und Tatermann, und mit beiden Namen findet man die Puppen genannt, die beim wirk- lichen Puppenspiel an Drähten gezogen wurden. Von einem deutschen Dichter, Hugo von Trimberg, wissen wir aus seinem bekannten Lehrgedicht „Der Renner", daß die herumziehenden Gaukler und Jongleurs des 13. Jahrhunderts dergleichen Fi- guren bei sich hatten und daß sie dieselben, wenn sie ihre Vorstellungen gaben, unter dem Mantel hervorzogen und Grimassen schneiden ließen, um Lachen zu erregen. Ein anderes Wort aber für denselben Gegen- stand weist uns auf ein heute noch da und dort in Schwaben gehörtes Wort hin. Tocha oder schwindschritt, so daß der Führer sie nur mit Noth in den Grenzen des Anstandes zu erhalten vermochte. Bei der Rückkehr auf den Platz war übrigens Alles in Ordnung. Unglück, daß eine wüthende Kuh nicht nur ihren Führer verwundete, sondern auch einen Kinder- wagen um und eine große Schaufensterscheibe einrannte und endlich einen der zwölf vor einem Gallawagen gespannten Ponny's derart verwundete, daß derselbe für Künstlerzwecke" untauglich wurde. Der Circus Director beanspruchte aus diesem Grunde 600 Mark Entschädigung von dem Eigen- thümer der Kuh. Dem schien die Summe aber zu groß für den kleinen Ponny und er verlangte, daß eine Kommission Sachverständiger über den Werth desselben entscheiden solle, deren Ausspruch er sich fügen werde. Der Vorschlag wurde auch von dem Circus-Direktor acceptirt; bei der Unter- suchung ergab sich aber, daß der Ponny „stockblind" war, zu Künstlerzwecken" im eigentlichen Sinne also nie, sondern nur als Zugpferd gedient, und das Dugendgespann des einen sogen. Gallawagens complettirt habe. Der Werth wurde auf 150 M. festgestellt, für welchen Preis der Eigenthümer der Kuh den Ponny auch übernahm und ihn einem Thierarzt in die Kur gab. Nach einigen Tagen, In der Stadt passirte dann das bekannte