Der Komet 2479 – Seite 4
1932-10-29 · Seite 4 von 28
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Seite 4.
Der Romet
Nr. 2479.
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Daneben aber hat bei seiner Einführung auch | Münchner Programmrede, er wolle keineswegs
das
soziale Motiv
gewaltet. Aus gegenseitigen
Absazmöglichkeiten zwischen Stadt und Land
sollten sich die des inneren Ausgleiches ergeben,
des Ausgleiches der Stämme in dem ja erst von
in die Oper, sondern auf die Oktoberwiese gehen,
weil ja dorthin und nicht zum,,Rosenkavalier"
das ganze bayerische Volk komme.
Er hatte nicht unrecht. Immer noch steht das
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den eines riesigen Eisenkessels wagerecht umher-
sauſt. Die Gemeinsamkeit des Oktoberfestgenusses,
auch das ist Ritt des Staates und nicht der schlech-
teste. Nur Aeußerlichkeiten haben sich verändert;
das Fest hat sich technisiert viele Drehorgeln
Mar Joseph zu seiner heutigen Geſtalt zusam- Oktoberfest unter der unausgesprochenen Devise: beispielsweise sind heute durch Grammophone
mengefügten Bayern und des Ausgleichs der
Stände. Denn typische Eigentümlichkeit Bayerns
ist es ja, daß alle seine sozialen Schichten, Adel,
Städter, Arbeiter immer noch irgendwelche Be-
ziehungen zum Lande draußen haben, sei es durch
bäuerliche Herkunft und Verwandte, sei es durch
eigenen Grundbesit. Und das Oktoberfest, das
seiner Natur nach bäuerliche Fest, gehört darum
nach wie vor allen Ständen. Wenn auch die glanz-
volle Fahrt des Hofes zur Festwiese mit meer-
blauen Rutschen und perückengezierten Vorreitern
heute weggefallen ist, so beteiligte sich doch auch
in diesem Jahre wieder ein bayerischer Prinz am
Schiebenschießen. Doch konnte man auch im Gar-
ten des Wagnerbräu-Zeltes zwischen Münchener
Bürgermeistern und bayerischen Landtagsabge-
ordneten den weißen Haarschopf Severings auf-
tauchen sehen. Und wiederum erklärte der Reichs-
minister von Braun am Vorabend seiner großen
,,Das ganze Bayern soll es sein." Der Münchner
mag sonst vielleicht manchmal mit etwas gönner-
hafter Herablassung auf den ländlichen Vetter
blicken, aber sobald er sich erst wieder mit ihm auf
den Stühlen der riesigen Bräuzelte zusammen-
preßt oder sich Schulter an Schulter mit ihm,
nach vielstündigem Anstehen, in die ratternden
Wägelchen der Berg- und Talbahn stürzt, ver-
wischt sich jeder Unterschied. Mit der gleichen
Sachverständigenandacht bestaunen dann beide
die Pracht der messingblißend aufgezäumten
Bräurosse, und nicht anders als der Bauer spürt
nun auch der Städter jene Steigerung der Lebens-
freude, die es dem Gesund-Primitiven nun einmal
bedeutet, wenn er in Sicherheit zusehen darf, wie
andere Geschöpfe ihr Leben riskieren, so, wenn
etwa ein einzelner Mann sich unter 75 knurren-
de Löwen wagt oder wenn ein blondes Mädchen
auf schwerem Motorrad an den senkrechten Wän
mit Lautsprechern ersetzt. Aber immer sind doch
auch die alten Zwergunternehmungen noch auf
der Wiese, der Berginvalide etwa, der sein me-
chanisches Silberbergwerk mit der Handkurbel
bewegt, oder der Italiener mit dem weißbärtigen
Garibaldi-Kopf, der ein paar dressierte Kakadus
in ihren anspruchslosen Künsten vorführt,
beide wären sie gewiß nicht hier, würde nicht die
brüderliche und sozial gerechte Sinnesart dieses
Volkes sie alljährlich auf ihre Rechnung kommen
lassen.
und
Die soziale Wurzel des Oktoberfestes ist also
noch unverletzt und nicht anders auch die wirt-
schaftliche. Denn immer noch ist es so, daß weit-
hin in den altbayerischen Dörfern (ja, weit über
sie hinaus: aus Franken, den österreichischen Al-
penländern, aus der Schweiz kommen Gäste und
Sonderzüge - an einem einzigen Sonntag nicht
weniger als zehn), daß also hier überall monate-
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