Der Komet 2584 – Seite 5
1934-11-03 · Seite 5 von 24
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Nr. 2584.
Nach dem Wortlaut des Reichskulturkammer-
gesetzes stellen wir fest, daß der Schausteller, der
mit seinen Geschäften deutsche Märkte, Schüßen-,
Volks-, Heimat- und Trachtenfeste bereist, im
Sinne des Reichskulturkammergesetzes kultur-
erhaltend wirkt, denn alle diese Volksfeste haben
eine hohe kulturelle Bedeutung, blicken auf eine
jahrhundertealte Tradition zurück, sind als Kultur-
stätten seitens der Reichstheaterkammer anerkannt
und müssen zum Wohle unseres Berufsstandes
gefördert, gepflegt und erhalten werden.
Es ist eine unleugbare Tatsache, daß gerade der
Schausteller den größten Anteil an der Erhaltung
dieser Kulturstätten hat. Undenkbar wäre ein
Münchner Oktoberfest, eine Dresdener Vogel-
wiese oder der Dürkheimer Wurstmarkt ohne den
Schausteller. Interessant ist es, zu erfahren, wie
weit gerade unsere Märkte und Volksfeste Be-
rechtigung haben, als Kulturstätten angesprochen
zu werden.
Wohl kaum hat eine alte deutsche Lleberlie-
ferung eine größere Vergangenheit und ein grö-
ßeres Recht auf Pflege und Förderung wie
unser deutsches Volksfest. Und finden wir nicht
auch den Ursprung unserer Volksfeste in der Ver-
körperung deutscher Sitten und Gebräuche? Sind
es nicht auch diese alten germanischen Sitten und
Gebräuche, an denen der deutsche Mensch hängt,
und die er im reinen Volksfest wieder erstehen
läßt? Schmückt man zum Pfingstfest nicht Haus
und Hof mit jungen Birken? Wird nicht der
gewaltigste Maibaum des deutschen Waldes auf
den Anger gestellt als Symbol der erwachenden
Natur?
Jahrhundertfeiern, Heimat-, Trachten- und
Schützenfeste sind die Begriffe, die deutsches
Wesen und deutsche Vergangenheit verkörpern.
Wenn in verträumten deutschen Städten Jahr-
hundertfeiern stattfinden, ist mit einem Mal aus
der Vergangenheit Gegenwart geworden. Alles
Geschehen der vergangenen Jahrhunderte findet
Der fremde Gast
ROMAN VON STEFAN UTSCH
14. Fortsetzung.
Hans Derenbach, der Deutsche, bleibt noch vier
Wochen in Newyork als Gast seines Freundes.
Eveline lebt sehr schnell auf und fährt mit ihm nach
Europa zurück, dem Land entgegen, wo einstmals
ihre Wiege ſtand. Er will der unglücklichen Tochter
seines früheren Lehrers eine neue Heimat in seinem
Hause geben. Er hat bereits seine Schwester, die ihm
den Haushalt führt, von allem verständigt.
Als der Dampfer in einem deutschen Hafen anlegt,
weiß Hans Derenbach, daß er sich nie mehr von Eve-
line trennen wird.
Aus dem Kino strömen die Menschen in den früh-
lingswarmen Abend. Die unzähligen Lichter der
Straße blenden ihre Augen. Der Strom der Kinobe-
sucher mischt sich unter das Gewoge der Passanten.
Lisa und Geiben gehen Arm in Arm dem Bahn-
hof zu, in dessen Nähe sie im Hotel speisen. Sie
stehen noch ganz im Banne des Films, was zur
Folge hat, daß sie sehr schweigsam und nachdenk-
lich sind. Sie wechseln nur wenige herzliche Worte
und beachten kaum, was um sie hier vorgeht.
Spät am Abend fahren sie heimwärts. Kurz vor
Mitternacht kommen sie im Rittertal an. Als sich
Geiben verabschiedet, sagt er mit seltsam bewegter
Stimme:
,,Es ist etwas ganz Hohes, Erhabenes und Schö-
nes um das Menschentum, wenn Liebe und Güte
seine Handlungen bestimmen. Wer nicht nach diesem
großen Gebote Gottes lebt, lädt eine nie zu sühnende
Schuld auf sich. Auch in dieser Welt des Materialis-
mus siegt das Reine und Ideale stetig über den
Egoismus. Ich glaube, liebe Lisa, daß viele Menschen
im Grunde gut sind. Man muß dem Nebenmenschen
nur selbst auch Güte und Liebe schenken. Es war mir
Der Komet
einen Widerhall. Alte Stadtmauern und alte
Ruinen sind zur lebendigen Geschichte geworden,
und nicht selten ist es, daß die Bevölkerung einer
Stadt in historischen Kostümen und Aufzügen auf
dem nun zur Thingstätte gewordenen Marktplatz
durch Aufführungen vergangene Geschichte wie-
der erstehen läßt.
Heimat- und Trachtenfeste, schon diese Begriffe
lassen die Liebe zur Heimat erkennen. Hier wird
im Volksfest die Heimat verehrt und verherrlicht
und das Bodenständige gepflegt. Die uralten,
von Sippe auf Sippe vererbten handgewebten
Trachten sind der stolze Familienbesitz des alt=
eingesessenen deutschen Bauern der nun, anläß-
lich der festefrohen Tage. von den alten und den
jungen Familienmitgliedern mit stolzer Freude
getragen wird.
Schützenfest! trägt doch gerade ein solches Fest
den Charakter der wahren Volksgemeinschaft.
Festlich mit Fahnen und Guirlanden geschmückt
ist die Stadt, in der der alte Kult des Schüßen-
festes gepflegt wird. Berichtet uns doch schon das
Lied von Wieland, dem Schmied, vom Schuß
nach dem Vogel, und liegt nicht in der alten
Ueberlieferung der Gedanke, die Jugend in den
Schießständen zur wehrtüchtigen Generation
heranzubilden? So wurzelt das uralte deutsche
Volksfest tief in den Uleberlieferungen deutscher
Vergangenheit und schöpft daraus die ungeheure
Kraft, seine große Tradition und seine Verbun-
denheit mit dem Volte wie vor tausend Jahren,
so auch heute noch lebendig zu erhalten.
Wie in südlichen Ländern- mit ihrem tempera-
mentvollen Volks- und Straßenleben. das Volks-
fest zur unbedingten Lebensgewohnheit der Be-
völkerung geworden ist, so hängt der deutsche
Volksgenosse an seinen alten Sitten und Ge-
bräuchen, die wiederum im Volksfest erhalten
bleiben.
heute ein großes Erlebnis, an das ich noch oft den-
fen werde. Nun gute Nacht, liebes Kind!
Schlafe wohl!"
IX.
Seit acht Tagen ist Norbert Stauf wieder im Rit-
tertal.
Die Verlobung Lisa Dingkelas mit dem weltbe-
kannten Regisseur bildet das Tagesgespräch in der
Gegend. Sie wurde in aller Stille gefeiert, außer
den nächsten Anverwandten Lisas nahmen nur noch
die Mitglieder des Stammtisches daran teil.
In dem Gasthof zum Rittertal" herrscht regsame
Tätigkeit. Handwerker arbeiten innen und außen
an der Renovierung des Hauses, Schneiderinnen
kommen und gehen, Geschäftsleute bemühen sich um
Aufträge.a
In drei Wochen soll Hochzeit sein. Da gilt es an
vieles zu denken. Und Frau Dingkela und Gustel
haben alle Hände voll zu tun.
Lisa ist alles wie ein Traum. Sie erwartet sehn-
süchtig den Tag, der sie mit ihrem Geliebten auf
ewig bindet.
Adolf Hagenfeld hat auf den Rat seines Vaters
einstweilen die Gegend verlassen. Sein guter Geist
hat über die bösen Eigenschaften und die gefähr-
liche Art seiner Leidenschaft gesiegt. In zwei Briefen
bat er Lisa und Norbert Stauf für seine Anfein-
dungen um Verzeihung. Er hat die Stelle als Ge-
schäftsleiter in einem Hotel einer süddeutschen Groß-
stadt angenommen. und sich auf zwei Jahre ver-
pflichtet.
Im Rittertal herrscht Freude und Sonnenschein.
Eines Tages läd Udo von Geiben Norbert Stauf
zu einem Besuch in seinem Hause ein. Es ist ein
Sonntagnachmittag, als die beiden auf der Terrasse
der Burgvilla beisammen sizzen. Stauf ist überrascht
von dem prachtvollen Besitz des Industriellen. Gei-
ben hat den Gast durch das Haus geführt und ihm
alles Sehenswerte gezeigt. Nun nehmen sie gemein-
sam den Tee ein und plaudern über dieses und jenes.
Endlich erhebt sich Geiben.
,,Kommen Sie bitte mit, Herr Stauf", sagt er
freundlich. Ich habe Ihnen noch etwas sehr Wich-
tiges zu unterbreiten!"
Seite 5.
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Unsere Erwerbsstätten müssen mit bildender
und schonender Hand veredelt, Sitten und Ge-
bräuche, die in diesen Festen ihren Ausklang
finden, erhalten und gefördert werden; weiter
müssen sich auch die Veranstalter dieser Feste dar-
über klar sein, daß sie diese nur dann erhalten
können, wenn sich endlich einmal die Cleber-
zeugung Bahn bricht, mit übergroßen Platzgeld-
forderungen keine Feste erhalten zu können.
Die Veranstalter unserer Volksfeste (Schützen-
gesellschaften, Behörden usw.) haben in unserem
neuen Staat gleich dem Schausteller eine hohe
kulturelle Aufgabe zu erfüllen: die Erhaltung
traditioneller deutscher Feste. Der Weg dazu ist
in erster Linie: bedeutende Herabseßung unberech-
tigt hoher Plaßgelder. Dann wird auch der
Schausteller in die Lage versetzt, mit seinen Ge-
schäften diese Feste zu besuchen und dadurch
seinen kulturellen Teil zum Erhalt der Feste bei-
zutragen.
Also müssen wir Mitglieder der Reichskultur-
kammer sein, weil der Schausteller heute als an-
erkannter Berufsstand kulturerhaltend wirkt und
wir durch die Mitgliedschaft zur Reichskultur-
kammer in der Lage sind, unsere Erwerbsstätten
zu erhalten, auszubauen und zu fördern.
Damm.
Er führte den Gast in sein Arbeitszimmer und
bittet ihn, Platz zu nehmen. Er selbst läßt sich in
einem Sessel am Schreibtisch nieder. Beide ſizen in
ganz geringer Entfernung nebeneinander.
Auf dem Schreibtisch Geibens liegt ein ganzer
Stoß uralter vergilbter Folianten, mit denen er sich
einige Minuten ruhig und gelassen zu schaffen macht.
Das Einglas schimmert vor seinem Auge, die Züge
in seinem hageren Gesicht scheinen noch schärfer ge-
worden zu sein. Die gepflegten Finger der langen
schlanken Hände blättern in alten Schriftstücken.
Dann scheint er plötzlich in Nachsinnen zu versinken.
Stauf beobachtet ihn aufmerksam. Wesen und
Charakter des Mannes da vor ihm haben ihn ge-
fesselt seit der Stunde, als er ihn zum ersten Male
sah. Er weiß, daß Geiben viel Geheimnisvolles und
Rätselhaftes an sich hat, weiß, daß er eine Sonder-
natur ist, wie ihm noch keine begegnet ist. Er hat
eine große Achtung und Verehrung für ihn und es
erfreut ihn das Wissen, daß Geiben an seiner Per-
sönlichkeit viel Anteil nimmt, und daß er seinem
Schaffen und Streben viel Interesse entgegenbringt.
Da reckt sich Geiben plößlich auf und richtet den
Blick auf ihn.
,,Sie werden, Herr Stauf, beginnt er,,,sicher oft
darüber nachgedacht haben, welche Motive zu dem
herzlichen Verhältnis zwischen mir und der Fa-
milie Dingkela geführt haben, nicht wahr?"
Ihre Frage muß ich allerdings bejahen, Herr von
Geiben. Ich glaubte jedoch, in Ihrem Bestreben, mit
guten und lieben Menschen befreundet zu sein, eine
Erklärung zu finden", antwortete Stauf.
,,Nein, das ist nicht ganz richtig. Ich könnte sicher
mit vielen netten Leuten befreundet sein, wenn ich
mir Mühe darum gegeben hätte. Aber ich bin von
Natur aus etwas menschenschen veranlagt. Woran
das liegt, weiß ich nicht. Ich glaube, daß mein We-
sen in vielen Teilen krankhaft ist, denn ich habe
heute absolut keine Ursache mehr, mich vor den Men-
schen zu fürchten. Ich liebte von jeher die Stille und
Einsamkeit, obwohl ich nicht verschweigen will, daß
immer eine große Sehnsucht in mir schlummerte, je-
manden um mich zu haben, mit dem ich meine Ge-
fühle teilen könnte. Ich hasse nichts mehr als das