Der Komet 2607 – Seite 10
1935-04-13 · Seite 10 von 28
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Heimat-, Trachten-, Frühlingsfeste
2330
Es ist nur zu begrüßen, daß uns durch die ver-
schiedenen Heimatfeste Verdienstmöglichkeiten er-
wachsen. Die Pläße müssen nur auch frühlings-
mäßig aussehen. In dieser Hinsicht ist früher viel
gesündigt worden. Irgend ein verlassener Bau-
platz wurde von dem schon sehr zerfallenen Draht
frei gemacht und fertig war das,,Heimatfest" oder
,,Frühlingsfest". Die armen Besucher (die Ju-
gend fragte nicht nach diesen Kleinigkeiten) fielen
von einem Erdloch in das andere. An Planieren
wurde da nicht gedacht, und kam erst Regen,
dann war an ein Durchkommen nicht zu denken.
Bei dem vorjährigen Heimatfest in Steglitz fiel
man tatsächlich von einer Erdvertiefung in die
andere. Daß da die erholungs- und freudesuchen-
den Besucher nichts anderes tun konnten, als
,,nur runter von dem Play", ist selbstverständlich.
Man kann doch wirklich ein paar Arbeitslose ein-
setzen, um den Platz zu planieren, dann haben die
Arbeitslosen schon den ersten Anteil (pekuniär)
an dem Heimatfest. Auf einem schön gepflegten
Platz verweilen die Besucher viel länger und viel
lieber, und alles dieses kommt den Geschäften zu-
gute. Wer aber ständig balancieren muß, um
nicht in einem Erdloch zu landen, bei dem kommt
feine Heimatfestfreude auf. Ein Heimatfest auf
ebenen Wegen, nur so kommt man dem Publi-
fum entgegen.
Oskar Strauch.
Boltsbeluftigungen in China
Die größten Scherze treiben die Chinesen um
die Neujahrszeit, besonders die Bauern, da sie
dann nur wenig beschäftigt sind, bis sie dann zum
Frühling durch die Städte ziehen. Sie bevorzugen
Schaustellungen, die überhaupt im chinesischen
Volksleben eine große Rolle spielen. In dem
,,Landschiff", einem schlittenartigen Bambusge-
stell, ziehen Männer und Knaben unter Musik,
Liedern, Komödienspielen und Scherzen einher.
Ihnen geht ein Löwentanz voran, den Bauern
mit Löwenköpfen und Mähnen ausführen. Oft
verbergen sich unter einem Zottelfell mehrere
Personen, so daß der Löwe sehr lang ist. Die
Bauern führen meistens auch dressierte Tiere vor.
In einem Rasten mit turmartigem Aufbau und
zierlichen Geräten lassen sie eine Gruppe von etwa
zwanzig Mäusen Theater spielen. In Büchsen
werden Grillen und Heimchen gehalten, und für
die Abrichtung von Vögeln gibt es viele Vor-
richtungen. An den Umzügen beteiligen sich auch
Gaukler, Akrobaten, Stelzenläufer und Bänkel-
sänger, die als Instrument ein Rindschulterblatt
benutzten, in dessen Rand Geldstücke als Raffel-
scheiben eingelassen sind.
Laute Musik spielt auch eine große Rolle beim
Theater, in dem zu Neujahr Tag und Nacht ge-
spielt wird. Man bevorzugt dabei das klassische
Stück von der Prinzessin mit dem roten Taschen-
tuch. Die Schauspieler müssen sich kunstvoll nach
den Vorschriften alter Bücher schminken; denn die
verschiedenen Farben und Schminkarten versinn-
bildlichen Charaktere. Auch jede Bewegung und
jeder Schritt ist dem Schauspieler genau vorge-
schrieben. Die wichtigsten Schauspielertypen wer-
Der Komet
den im Puppenspiel wiederholt. Schimpf- und
Prügelszenen spielen hier eine große Rolle. Ge-
spenster- und Zauberszenen werden bei dem Schat-
tentheater bevorzugt, bei dem hinter einer aus
Brettern und Bambus zusammengefügten Büh-
ne bunte durchsichtige Pergamentfiguren in Tä-
tigkeit treten.
Als Gesellschaftsspiele sind in China Schach,
Würfel, Domino und das seit einigen Jahren bei
uns so beliebt gewordene Mah-Jong verbreitet.
Schon seit dem Jahre 969 werden dort gemalte
Spielkarten erwähnt, während man in Europa
erst um 1400 Spielkarten druckte.
Den meisten Belustigungen der Chinesen liegt
ein symbolischer Sinn zugrunde. Wenn Hunde
durch vier Ringe springen, so bedeuten diese die
vier Himmelstore. Die Ornamente auf den
Schauspielergewändern haben eine allegorische
Bedeutung. Durch das Stelzenlaufen wird ange-
deutet, daß die Reisschößlinge so hoch werden,
daß man mit Stelzen über sie hinwegspringen
muß. Jm Puppenspiel bedeutet der fromme Pil-
ger die Sehnsucht nach dem Göttlichen, der Affe
den Verstand und das Schwein die Begier.
Dr. Charlotte Steinbrucker.
Gazung
für die Michaelistirchweihmesse 1935
in Fürth i. Bay.
von
I. Zulassungsbedingungen für den Betrieb
Schaustellungen, Verkaufsbuden und Ständen
aller Art während der Michaeliskirchweihmesse.
1. Die Erlaubnis des Stadtrates zur Aufstellung
von Schaustellungen, Fahrgeschäften, Verkaufs-
buden, Ständen aller Art und sonstigen Vor-
führungen während der Michaeliskirchweihmesse
ist in jedem einzelnen Falle und für jede Messe
besonders nachzusuchen. Die Zulassung der Meß-
fieranten erfolgt in stets widerruflicher Weise
nach freiem Ermessen des Stadtrats und nur
gegen Vorausbezahlung der festgele
gebühren.
Platz-
Nichteinhaltung des Zahlungstermins oder nicht
volle Zahlungsleistung gilt als Verzicht auf den
Plazz, so daß der Platz anderweitig vergeben
wird. Ein Anspruch auf Rückvergütung bezahlter
Plasgebühren kann in solchen Fällen nicht er-
hoben werden. Gleiches gilt für den Fall, daß
der bereits zugesagte Platz nicht bis spätestens
zum 2. Tage vor Messebeginn bezogen ist, oder
wenn das Geschäft aus irgend einem Grunde ge-
sperrt wird.
2. Kein Meßfierant oder Schausteller kann einen
bestimmten Platz beanspruchen. Die angewiesene
Plazfläche darf nicht überschritten werden. Die
Abtretung der gepachteten Plätze an andere, so-
wie jede Art von Unterpacht, ein Wechsel der
zugewiesenen Pläge durch Vereinbarung der
Gesuchsteller unter sich und die Zusammenlegung
mehrerer Plätze zu einheitlicher Betriebsführung
ist verboten.
3. Jede Zuwiderhandlung in Bezug auf Platzbe-
nüßung hat die Wegweisung vom Meßplaz zur
Folge, ohne daß den Beteiligten ein Anspruch
auf Rückvergütung bezahlter Platzgebühren zu-
steht.
4. Waren dürfen in belästigender Weise nicht aus-
gerufen, angeboten oder verkauft werden. Die
Laufstege oder sonstigen Standplätze der Aus-
rufer dürfen nicht höher als 50 Zentimeter über
Straßengrund liegen.
5. Die Vergnügungssteuer wird bei Erteilung der
Plazzzuweisungserlaubnis vom städtischen Steuer-
amt nach den hier üblichen Eintritts- oder Fahr-
preisen sagungsgemäß festgesetzt. Eine Aenderung
in der Steuerfestsetzung bleibt vorbehalten, soweit
die Eintritts- oder Fahrpreise unter- oder über-
schritten werden.
Der festgesetzte Steuerbetrag ist für die ganze
Dauer der Messe, spätestens innerhalb 3 Tagen
nach Beginn der Messe, beim städtischen Steuer-
amt einzubezahlen.
6. Die Unternehmer sind verpflichtet, mit Beginn,
sowie während der ganzen Dauer der Michaelis-
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Geschäftes
firchweihmesse den Betrieb ihres
durchzuführen. Unterlassen sie dies aus eigenem
Verschulden, so verfallen sie in eine Ordnungs-
strafe von 3.RM. bis zu 20. RM. zu Gun-
sten des Bezirksfürsorge-Verbandes Fürth-Stadt
für jeden Tag, an dem ihr Geschäftsbetrieb ganz
oder teilweise unterbleibt.
Während der Dauer der Michaeliskirchweihmesse
müssen die Unternehmer bei ihrem Geschäft an-
wesend sein; im Verhinderungsfalle haben sie
einen bevollmächtigten Vertreter aufzustellen, der
für die Einhaltung aller Bedingungen und son-
stiger Anordnungen verantwortlich ist.
Sogenannte Kippemänner sind schriftlich beim
Markt- und Meßamt zu melden und dürfen nur
mit amtlicher Genehmigung zum Mitarbeiten bei
Spezialisten verwendet werden.
7. An der Außenseite der Schaubuden und Fahr-
geschäfte sowie an den Verkaufsständen ist der
Vor- und Zuname des Inhabers anzubringen.
8. Die Plazabgabe für die Michaeliskirchweihmesse
durch den Stadtrat schließt die nach der Gewerbe-
ordnung und anderen Gesetzen evtl. erforderlichen
Erlaubnisse für den Betrieb des Geschäftes nicht
in sich. Diese Erlaubnisse hat der Gewerbetreiben-
de vor Inbetriebnahme des Geschäftes bei den
zuständigen amtlichen Stellen gesondert zu er-
holen. Auf die rechtzeitige Beschaffung etwa not-
wendiger Wandergewerbescheine wird besonders
aufmerksam gemacht.
9. Buden und Fahrgeschäfte dürfen nicht früher als
3 Tage vor Beginn der Messe angefahren oder
aufgestellt werden. Die Räumung der Plätze
muß spätestens 2 Tage nach Beendigung der
Messe erfolgen. An Sonntagen sowie zur Nacht-
zeit ist das An- und Abfahren, sowie das Auf-
stellen oder Abbrechen der Fahrgeschäfte und
Buden verboten.
10. Zum Betrieb eines Dampfkessels ist die beson-
dere polizeiliche Genehmigung notwendig, um
die beim unterfertigten Stadtrat baldigst nach-
gesucht werden muß. Ueberdies ist jeder Kessel
vor der Inbetriebseßung dahier von einem Be-
amten des Dampftesselrevisionsvereins unter-
suchen zu lassen; ergeben sich hierbei Anstände,
so kann die Genehmigung zurückgenommen oder
versagt werden.
Auch die Einrichtung und Unterhaltung von
Feuerungsanlagen in Meß- und Schaubuden
sowie in Wohnungswagen bedarf besonderer po-
lizeilicher Genehmigung, die rechtzeitig beim
Stadtrat einzuholen ist.
11. Die Selbsterzeugung von elektrischem Strom ist
nicht gestattet; in besonderen Fällen können Aus-
nahmen vom Stadtrat zugelassen werden. Be-
sitzern eigener elektrischer Anlagen ist nicht ge-
stattet, Strom an dritte abzugeben. Wenn Gas
oder elektrischer Strom durch die Stadt bezogen
werden will, muß die Anmeldung beim städti-
schen Betriebsamt mit genauer Angabe der Art,
Zahl und Stärke der Lampen und Motore sofort
nach Empfang der Plazzzuweisung erfolgen. Vor-
handen ist Gleichstrom für Licht 220 Volt, für
Kraft 440 Volt. Eine Verpflichtung des städti-
schen Betriebsamtes zur Stromlieferung wird
durch die Anmeldung der Schausteller und Meß-
fieranten zunächst nicht übernommen. Ebenso
leistet das städt. Betriebsamt bei eintretenden
Unfällen oder Brandfällen, die durch Benützung
des elektrischen Stromes entstehen sollten, oder
wenn aus irgendwelchen Gründen eine Unter-
brechung des Stromes eintreten sollte, keinen Er.
satz. Zur Beleuchtung der Fahrgeschäfte, Schau-
und Verkaufsbuden, Verkaufsstände usw. darf