Der Komet 2639 – Seite 8

Geite 8 Piehl Amandus sen., Zuckerwaren und Waffeln Svacina Franz, Zuckerwaren Ohrt Rud., Kuchen und Zuckerwaren Spiel Gust., Kuchen. Svacina Johann, Zuckerwaren Dietrich Otto, Mandeln Veldkamp Jan., Zuckerwaren Thierfelder J., Türk. Honig Zandt Hans, Tabakwaren Thiel Otto, Zuckerwaren Collier Franz, Wurstbude Millerntordamm Denk Paul, Scherzbriefe Der Komet Die richtige Bezugsquelle Anruf! E 2. 2430 für Lebensmiffel, Verlosungen, Tischräder, Schießhallen, nur M. C. Kwilecki, Berlin C 25, Landsberger Straße 85, am Alexanderplatz. Feldstraße F. 1. Daberkow Dorothea, Zuckerwaren Garve John, Tabakwaren Rozke Alb., Türk. Honig Vom wirtschaftlichen Ertrag des Hamburger Doms Von H. Nitlowis, Samburg. Uleber 600 000 RM. bringt der Dom! 3um 1001. Male hat der Hamburger Dom in seiner ganz neuen Gestaltung seine Pforten ge- öffnet. Wer in den letzten Tagen das Heiligen- geistfeld besucht und den erstehenden Dom im Rohbau gesehen hat, muß eine kleine Vor- stellung bekommen haben, welche erstaunliche Arbeitsleistung von den vielen fleißigen Hän- den der Handwerker innerhalb kurzer Zeit gelei- stet, und welche Mühe und welches Kapitel von den einzelnen Schaustellern, Fahr- und Verkaufs- geschäftsinhabern aufgebracht werden muß, wenn überhaupt der Hamburger Dom in seiner Gesamt- gestaltung, Leistung und Zugkraft einen Erfolg für unseren Hamburger Fremdenverkehr und für das Hamburger Wirtschaftsleben bringen soll. 2979 Opfer. Er verliert aber auch niemals den Mut, und mag der Kampf um die Erhaltung seiner Eri- stenz noch so schwer sein. Jeder Erfolg im Leben muß erst hart erkämpft sein, und darum muß je- der deutsche Volksgenosse in Anerkennung der Leistungen auch seine Verbundenheit mit dem Hamburger Dom dadurch beweisen, daß er ihn besucht und nach jeder Richtung hin auch in der Tat unterstützt. Händler, Verteiler oder Kaufmann? Von A. Malzahn, Gauwirtschaftsberater, Kiel. Revolutionen haben stets neue Begriffe und neue Bezeichnungen gebracht. Das ist an sich na- türlich, denn man brauchte keine Revolution zu machen, wenn man alles beim Alten lassen wollte. Andererseits muß man sich aber meines Erachtens hüten, nun mit aller Gewalt neue Begriffe suchen zu wollen, wo dies vielleicht gar nicht notwen- dig ist. Man konnte häufig Berichte über den Dom hö- ren, deren Grundton die kurzsichtige, einseitige Einstellung war,,,der Hamburger Dom sei eine reine Veranstaltung der Schausteller". Man muß erschrecken, ob so viel Unkenntnis über die volks- wirtschaftliche Bedeutung dieses größten und man kann wohl mit Recht behaupten, und wir Hamburger wollen ſtolz darauf sein, schönsten deutschen Volksfestes. Aber auch diese Volksge- nossen, die bisher eine derartig einseitige Einstel- lung vertraten, mußten sich letzten Endes durch Tatsachen und Zahlen doch eines Besseren beleh- ren lassen und zugeben, daß der Hamburger Dom nicht eine Veranſtaltung der Schausteller iſt, ſon- dabei nicht weiter zu dern als Weihnachtsmarkt und Volksfest einer über 1000jährigen Tradition im nationalsoziali- stischen Staat nicht nur allen deutschen Volksge- nossen zur Pflege der dient, gemeinschaft dient, sondern noch mehr dient, indem er burgs Wirtschaft in den stillen Wintermonaten einen großen finanziellen Nutzen und eine Bele- bung bringt, wie sie Hamburg nur in den Som- mermonaten fennt. Ham- Das Hamburger Handwerk und das Transport- gewerbe erhalten von den Dom-Schaustellern für etwa 400 000 RM. auszuführende Arbeiten. Der Hamburger Handel wird ebenfalls für etwa 200 000 RM. Aufträge erhalten. Hinzu kommen die Platzgebühren, Lustbarkeitssteuern usw., die von den Schaustellern an die Stadt und den Staat abgeführt werden, die ebenfalls weit in die Tau- sende gehen. Ebenso wird der Dom während einer vierwöchentlichen Dauer der größte Stromabneh- mer sein. So kann man wohl mit Recht behaup- ten, daß der Hamburger Dom die gesamte Ham- burger Wirtschaft belebt, und das besonders in den Monaten, in denen Hamburgs Handwerk und Handel sonst als schwach zu bezeichnen sind. Der Dommarktbezieher, also der Schausteller-, Vergnügungs- und Verkaufsgeschäftsinhaber, der sich voll und ganz in den Dienst der Volksgemein- schaft stellt, in Wind und Wetter mit seinen Ge- schäften innerhalb des Deutschen Reiches, sogar über deutsche Grenzen hinaus reist, scheut keine Wenn heute in der Fachpresse, besonders in der Presse des Reichsnährstandes, auch teilweise in der Parteipresse, versucht wird, den bisherigen Begriff des Händlers und auch des Kaufmanns durch das Wort du ersetzen, dann lohnt es sich, sich mit Dingen einmal etwas näher zu befassen. Mit Schlagworten allein ist kommen. Wir müssen uns als Nationalsozialisten in er- ster Linie fragen, was bezwecken wir mit einer Um- formung irgend eines Begriffes. Wenn ich dabei nun an das Wort „Händler" denke, dann weiß ich, daß durch das liberalistische Wirtschaftsden- ken, das, wie kaum ein anderes Gebiet unseres Volkslebens unter dem Einfluß des Judentums stand, der Begriff des Händlertums eben mit jü- dischem Denken nicht zu Unrecht identifiziert wor- den ist. Es handelt sich also für uns darum, in erster Linie das jüdisch-liberalistische Denken aus unserem Wirtschaftsleben für die Zukunft aus- zuschalten. Die Frage ist nun, ob der Ersatz des Wortes Händler" durch das Wort,,Verteiler" hier das Richtige ist oder nicht, und ob man durch diesen neuen Begriff „Verteiler" das erreichen kann, was man erreichen will. Ich habe Gelegenheit gehabt, mich mit einer ganzen Anzahl von Leuten aus dem Wirtschafts- leben über diese Begriffe zu unterhalten. Allge- mein vertritt man die Auffassung, daß dem Wort ,,Verteiler" etwas Mechanisches anhaftet. Ein Verteiler ist kein Kaufmann mehr, er ist eben nur der Mann, der eine Ware zugeteilt bekommt und der sie ganz mechanisch an den Verbraucher wei- ter zu verteilen hat. Verteilertum in diesem Sin- ne kann nur möglich sein, wenn in dem betreffen- den Wirtschaftszweig jegliches Risiko ausgeschal- tet ist. Einmal ist dies zur Zeit gar nicht möglich, zum anderen ist es meines Erachtens auch gar Nr. 2639 nicht erwünscht. Was wir für die Wirtschaft brauchen, ist nicht der mechanische Verteiler, son- dern das ist der wirkliche Kaufmann, der die Be- dürfnisse seiner Kundschaft kennt, der Unterneh- mungsgeist besißt und diesen Unternehmungsgeist letzten Endes ausnutt zum Wohle des Volksgan- zen. Der wirkliche Kaufmann, der auf seinen Be- ruf stolz ist, will nicht Verteiler sein. Er sieht in dem Begriff des Verteilertums etwas Minder- wertiges. Ob mit Recht oder Unrecht, soll hier nicht untersucht werden. Jedenfalls halte ich es für unzweckmäßig, wenn einem Beruf durch Berufs- fremde und mögen sie noch so gelehrt sein etwas aufgezwungen werden soll, wozu im Grun- de genommen gar keine Veranlassung besteht. Ich kann mir einen Verteiler sehr gut in einer völligen Zwangswirtschaft vorstellen, wie wir sie während des Krieges gehabt haben, oder inner- halb eines Staatsmonopols. In diesem System wird allerdings der bisherige Kaufmann zu me- chanischen Verteiler. Er hört aber auch dann auf, mehr zu sein als das ausführende Organ irgend- einer übergeordneten Dienststelle. Wenn heute eine öffentlich-rechtliche Körper- schaft Ware zur Verteilung bringt, nehmen wir einmal an Futtermittel, und diese Ware dann über die sogenannten Verteiler nach einem be- stimmten Schlüssel an den Verbraucher bringen läßt, dann ist allerdings der Landkaufmann in die- sem Augenblick nichts weiter als Verteiler. Er hat auch dann nicht die Möglichkeit, irgendwel- chen Sonderwünschen seiner Kundschaft nachzu- kommen bzw. überhaupt nach seiner eigenen Ini- tiative zu handeln. So lange bestimmte lebens- wichtige Warengattungen so knapp sind, daß die gerechte Belieferung des Verbrauchers nur nach diesem System möglich ist, ist dagegen vom volks- wirtschaftlichen Gesichtspunkt nichts einzuwenden. Es handelt sich dann eben um wirtschaftliche Zweckmaßnahmen, die hingenommen werden müſ- sen. Niemand wird aber behaupten wollen, daß dieser Zustand für alle Zukunft das Ideal dar- stellt, denn einem derartigen Verteilungssystem mag es auf dem Papier noch so haargenau durch- gedacht sein haften Mängel an, die durchaus nicht immer schön sind. Im übrigen haben wir als Nationalsozialisten immer das Leistungsprinzip vertreten, und zwar aus dem sehr einfachen Grunde, weil wir wissen, daß nur der Leistungsfähige, der die Kraft hat, sich durchzusetzen und durchzukämpfen, einen wert- vollen Faktor für das Volksleben darstellt. Der Verteiler ist nicht mehr in der Lage, eigene Lei- stungen zu vollbringen. Er ist lediglich zu einem Werkzeug geworden. Der wirkliche Kaufmann da- gegen, und zwar auch der zum Agrarsektor gehö- rende Kaufmann, hat das Bestreben, seine Rund- ihr das zu schaft zu beraten, ihr das zu verschaffen, was sie gebraucht. Er wird daher immer auf neue Mög- lichkeiten sinnen müssen, sich das Vertrauen und die Zufriedenheit seiner Kundschaft zu erwerben. Er wird und das ist heute besonders der Fall- bei seinen Geschäften sich auf die Bedürfnisse und das Wollen des Staates einzustellen haben. Er muß aber, wenn er seine Funktion erfüllen soll, innerhalb des ihm vom Staat gesteckten Rahmens die Möglichkeit haben, seine eigene Initiative zu entwickeln, wenn er, wie wir dies ja von der Wirt- schaft verlangen, der wahre Diener am Volksgan- zen sein will. Wenn heute bei Vergebung von öffentlichen Arbeiten das Leistungsprinzip besonders in den Vordergrund geschoben wird, wenn derjenige den Vorzug bekommt, der in der Lage ist, preiswert zu arbeiten, und wenn man von ihm nur den Nachweis verlangt, daß er seinen sozialen Ver- pflichtungen dem Staat gegenüber pünktlich er-