Der Komet 0278 – Seite 1

DER KOMET GOSHEN PAN Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaufstellungen jeder Art. Serausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenossen von Wilhelm Neumann in Virmasens. Der „Komet" erscheint jeden Samſtag und wird nebst „Illustrirtem Unterhaltungsblatt" gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. No 278 Briefmarten ertheilen wir unseren Gegen Einsendung von 20 in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 19. Juli 1890. Anzeigen werden pro 4spalt. Zeile oder deren 7. Jahrgang. Raum mit 20 berechnet. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300), und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 250 vierteljährig werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung franto unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig (2,50 oder 5) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit M. 10 jährlich abzumachen. 3) Jst die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der legten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inserate. Passende, zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine halbe 30, eine Viertel 15, eine Achtel 7,50, fleinere = 15, Anzeiaen 20 die Betitzeile. Rückblick auf das X. Deutsche Bundesschießen in Berlin. Plaudereien eines süddeutschen Beobachters. Motto: „Wer kennt die Völker, kennt die Namen, "Die alle da zusammen famen!" Wenn Ihre geehrten Leser erwarten, eine Be- schreibung des Festzuges und sonstige Herrlich- feiten zu lesen, so können dieselben diese Zuschrift ganz ruhig überschlagen. Für uns Sach- verständige" muß das ein überwundener Stand- punkt sein, denn es bleibt für uns schließlich stets das nämliche, ob das nun ein Carnevalszug in Köln oder Mainz oder ein historischer Festzug ist; aufrichtig gesagt, muß das für uns immer der nämliche Klim-Bim" sein, der zum Handwerk gehört. Unsere Pflicht ist es, solch ein Fest vom fritisch-praktischen Standpunkte aus zu beleuchten, nämlich insofern, als es unsere Interessen berührt. Wollen wir nun diesen Maaßstab an das Berliner Schüßenfest anlegen, so kommen wir ohne weitere Vorbereitung zu dem drastischen Vergleiche: „Das Berliner Schüßenfest gleicht irgend einem Jemand, der sich einen neuen Anzug machen läßt und der Stoff reicht nicht." Diese Kritik als rothen Faden im Auge be- haltend, erklärt uns alles, was wir später behaup- ten werden und auch, was so viel Staub auf- wirbelt, hauptsächlich in unseren Kreisen, und auch laut Zeitungsbericht unter den Schüßen. Bleiben wir also vorläufig beim Feste selbst. Alles ist zu klein, alles ist zu wenig. Die Herren Schüßen schimpfen wie Dachspaßen, denn sie kommen nicht zum Schießen, die Schießstände sind viel zu wenig. Das IX. deutsche Bundesschießen war in Frankfurt a. M., einer Stadt von 175,000 Einwohner, und keine Beschwerde wurde laut. Berlin ist eine anderthalb Millionenstadt und die Herren Schüßen müssen hunderteweise vor dem Schießausschuß-Barreau stehen und warten mit größter Ungeduld auf Abfertigung, denn nur ein Schalter ist zur Abfertigung vorhanden. Ein gleiches gilt von der kais. Post. Während in Frank- furt 4 Schalter und reichlich Stühle und Schreibe- pläge waren, befindet sich hier ein sage und schreibe ein Schalter mit einem Beamten, und dieser soll nun Postwerthzeichen abgeben, Einzah- lungen annehmen und schließlich noch die Tele- graphie besorgen, ergo die Folge, 3/4 bis einstün- diges Warten. Selbst die Festhalle ist zu klein, allerdings nicht für den Herrn Restaurateur, denn der schneidet ein ziemlich saures Gesicht, auf dessen Ursache wir später zurückkommen werden. Wenden wir uns nach dieser Abschweifung nun zum eigentlichen Volkfestplate, als des Ob jektes, welches uns natürlich am nächsten liegt.*) Ein Gleichniß m möge unsere Ansicht darüber flarlegen : Es saßen einst die sämmtlichen älteren Teufel bei Beelzebub und Großmutter bei einem gemüth- lichen Klim-Bim und einer glühenden Schwefel- und Pechbowle, und kam unter Anderem die Sprache auf die Menschen im Allgemeinen und auf die Bauern im Besonderen. Da wurde von einem alten Oberteufel die Behauptung aufgestellt, ein richtiger Bauer wäre nie zufrieden zu stellen. Das bezweifelte nun ein College und es ergab sich eine Wette, nach welcher leztgenannter College die Erlaubniß erhielt, auf die Welt zu fahren und einen Bauer zufrieden zu machen. Gesagt gethan, gerade auf der rauhen Alb im Württembergischen, bekanntlich eine der unfruchtbarsten Gegenden, tauchte der Teufel aus der Erde, als gerade ein Bäuerlein eine magere Kuh unter gräulichem Fluchen über ein eben so mageres Steinfeld zum Pflügen jagte. Selbstverständlich anständig ge- fleidet, tritt er zu dem Bäuerlein und fragt ihn theilnehmend, warum er so fluche. „Ach, es geht ja zu hart in dem steinigen Boden," meinte das Männchen. Ich helfe Dir," sprach der Satan, er überstrich die Kuh und siehe da, mit Riesen- kraft strich dieselbe durch die Furchen wie noch nie. „Bist Du nun zufrieden", fragte der Teufel. ,,Ach, was hilft das," sprach der Mann, es *) Während des Festes erhielten wir zahlreiche Zu- schriften, welche theilweise in sehr gereiztem Tone auf die Veranstalter des Festes und hauptsächlich auf die Arrangeure des Budenplages loszogen. Wir legten diese Buschriften zurück, wohl wissend, daß sich die Ansichten zum Schluß eines solchen Festes bedeutend ändern und wenn heute Kreuzige ihn" gerufen wird, morgen das "Hosiannah!" in den lieblichsten Tönen erschallt. Und wir haben uns auch hier nicht getäuscht, die Vorgänge im „Herold" bewiesen das treffend. Die Red. wächst ja doch nur alle Fuß ein Halm." „Läßt sich abhelfen," meinte der Teufel, wo steht Deine Aussaat." Diese wurde ebenfalls behert und hoffte der Teufel den Bauer ganz gewiß zufrieden zu stellen. Denn siehe da, was die rauhe Alb noch nie gesehen, auf des Bauern Feld wuchs ein Getreide von solcher Dichte und Höhe, wie es noch nie dagewesen. Eines schönen Sonntags, als das Bäuerlein schmunzelnd durch seinen Acker ging und die doppelten und dreifachen Aehren be- trachtete, die ihm über den Kopf gingen, trat wieder der Teufel zu ihm und sagte: „Nun, Männchen, bist Du wohl zufrieden? denn siehe einmal diese Ernte!" ,,Ach," meinte der Mann, ,,was nützt dies Alles, wenn's viel gibt, so gilt es nichts." Nun wurde der Teufel denn doch schon etwas stuzig, doch wagte er noch einen letzten Coup. "Sieh, lieber Mann," sprach er, "Du weißt ja gar nicht, was Du durch mich gepflanzt, das ist ja gar kein Korn, das ist ja eitel Gold!" Und bei diesen Worten riß er eine Aehre ab, zerrieb sie in den Händen, blies den Staub weg, und siehe da glänzende Gold- förner blitten dem Bauer entgegen. Nun bist Du wohl zufrieden," meinte der Teufel. Statt dessen folgte aber die Antwort: „Ach, lieber Gott, auch noch Gold! Was werde ich da verlieren es verkaufen will." müssen, wenn ich Dieser Tabak war aber doch dem Teufel zu stark und mit fürchterlichem Gestanke tauchte er zur Hölle nieder und erklärte seine Wette für verloren. Ein richtiger Bauer ist nie zufrieden zu machen. und die Reiſenden? Gerade desgleichen. Das zeigte sich hier in Berlin auffallend. Man denke sich einen Platz von 108 Morgen im Quadrat, besetzt mit 278 Geschäften, und nun mache es der Teufel Jedem zur Zufriedenheit! Kein Mensch auf der Welt, der das fertig bringen kann. Verfasser dieses reist über ein drittel Jahr- hundert, darunter als Geschäftsführer bei allen möglichen und unmöglichen Geschäften, aber einen solchen Komplex zur Zufriedenheit eines Jeden einzutheilen, ist einfach Unmöglichkeit. Darin soll keineswegs eine Entschuldigung liegen, denn es sind faktisch große und grobe Fehler gemacht worden. So z. B. waren viel zu viel Spielbuden da und dieselben auch ziemlich bevorzugt; warum, es waren lauter Berliner und hatten sich selbst-