Der Komet 2830 – Seite 9

Nr. 2829 AUSGAN Kilionifest Würzburg. Festplaß von der Luitpoldbrücke aus gesehen. 1905 19 Der Komet Aufn.: Stichler Vielleicht sind diese Jugenderlebnisse daran schuld, daß mein Interesse an den Fahrunternehmen, den Schaubuden und ambulanten Betrieben un- bis zu einem seres Würzburger Kilianifestes bis zu einem gewissen Grade wach ge- blieben ist, und daß ich Jahrzehnte hindurch mit kritischen Blicken die Entwicklung verfolge, die an der äußeren und inneren Gestaltung unserer Volksfeste beobachtet werden kann. Lassen wir die Vorkriegszeit unberücksichtigt, die ihr eigenes Gepräge hatte, das sich auch auf dem Kilianifest widerspiegelte. Als in den ersten Jahren nach dem Kriege die Volksfeste wieder aufzuleben begannen, zeig ten sich bei ihnen dieselben Erscheinungen, die im ganzen Kulturleben des deutschen Volkes auftraten. Eine wahl- und urteilslos zusammengestellte te Reihe von Darbietungen aller Art, unter denen Gutes und Schlechtes ge- mischt war. Wie es schien, hatte manchmal das Minderwertige dem Besseren gegenüber durchaus das Uebergewicht. Alles, was mit Fahren, Reiten, Fliegen, Rutschen, also mit Bewegung zusammenhing, mochte noch angehen. Die meisten Schaustellungen dieser Art zeigten wohl auch das Bestreben, das Vergnügen, das sie boten, mit einem gewissen Geschmack zu verbinden. Allein bei vielen anderen Unternehmen war mehr oder min der deutlich zu spüren, wie sehr mit ihren Darbietungen auf menschliche Triebe spekuliert wurde, die nicht gerade zu den edelsten gehören. Man kann Humor bis zum Grotesken steigern und immer noch innerhalb der Grenzen des Geschmackes bleiben. Leider wurden diese Grenzen nur allzuleicht über- schritten. Das Erwecken von Neugier ist ein durchaus erlaubtes, sogar Seite 9 notwendiges Verfahren, mit dem der Schausteller ſeine Besucher anzulocken versucht. Dann aber muß er ihnen eine Leberraschung bieten, die Be- friedigung auslöst. Es darf kein Besucher den Raum mit dem Gefühl ver- lassen, daß er hereingefallen" ist. Sinzu kommt dann zwangsläufig das Bewußtsein,,,geneppt" worden zu sein. Solche Fälle kamen ebenfalls bei verschiedenen Schaustellungen des Kilianifestes nicht selten vor. Es gab auch Geschäfte, bei denen eine Art von Schlüpfrigkeit, eine leichte Betonung des Sexuellen in Wort, Bild und Darstellung der Trick war, der die Kun- den anlocken sollte. Nicht zu reden von manchem anderem Minderwertigen und Seichten, das mit in die Reihe der guten Unternehmen hineinschlüpfte. So konnte es kommen, daß unser Kilianifest in diesen Jahren nicht nur an Bedeutung als Sommerfest des mainfränkischen Volkes verlor, sondern auch von vielen, die auf Geschmack und guten Ton hielten, gemieden wurde. Hier konnten auch die guten, soliden Geschäfte nicht aufhalten und retten, was Minderwertigkeit am Ansehen des Festes verschuldete. ſehen d Dann kam die neue Zeit. Wie alle Umstellung und Aufwärtsentwicklung nur schrittweise vor sich gehen kann, so konnte auch das Gesicht des Kiliani- festes sich nicht mit einemmale ändern. Dazu bedurfte es einige Jahre Zeit. Und wenn wir heute durch den Festplatz am Mainufer gehen, so spüren wir deutlich: Das ist ein anderes Kilianifest als vor zehn Jahren. Man braucht sich nur die vielen Fahrunternehmen kritisch anzuschauen. Die Größe ist nicht entscheidend. Wie hübsch und geschmackvoll sind die einzelnen Bauten, wie originell die Grundideen, auf denen die Betriebe aufgebaut sind. Die übertriebene Rummelplatz-Reklame, das häufig so häßliche Ge- schrei der Ausrufer sind verschwunden. Man merkt, wie der Unternehmer Wert darauf legt, daß man sein Geschäft auch schon äußerlich als solid und reell erkenne. Man sieht auch, daß sich der Mann finanziell an- gestrengt hat, dem Volke eine Form des Sich freuens zu bieten, zu der auch der anspruchsvollere und gebildetere Volksgenosse unbedenklich greifen kann. Das gleiche Bild bietet sich bei den eigentlichen Schaustellungen. Ob s gleiche Bild bietet Schießbude oder Glücksspiel, humoristische Darbietung, Tierdressuren oder Varietévorführung, der Wandel zum Wertvolleren, Besseren und Gehalt- volleren ist auch für den Nichtinteressierten unverkennbar. Man verläßt heute den Festplatz nicht mehr mit dem unangenehmen Gefühl, einige ver- lorene Stunden dort zugebracht zu haben, zu unnüßen Geldausgaben ver- leitet worden zu sein, und mit dem Vorsatz: Sobald sieht mich das Kiliani- fest nicht wieder, sondern man geht mit einer gewissen Befriedigung nach Hause über einen recht vergnüglichen Nachmittag oder Abend, und der im Glückshafen gewonnene Teddybär, Foxel oder das Maskottchen er- innern einen noch lange an das Kilianifest mit dem Prädikat: Schön war's! Das Hauptverdienst an der Wandlung des Kilianifestes ist der Ini- tiative des ambulanten Gewerbes zuzuschreiben, und es darf der Hoffnung Ausdruck gegeben werden, daß diese Leute, die auch ein Stück Kulturarbeit leisten, auf diesem Wege der Aufwärtsentwicklung weiterschreiten werden. S. 3. Allerlei Постано In einem Erlaß an die Verwaltungsbehörden hat der Reichsarbeits- minister die Verkaufssonntage vor Weihnachten 1939 geregelt. Es ist bei Jeder Eigentümer (Salter) eines Kraftfahrzeuges ist verantwortlich dafür, daß die Angaben im Kraftfahrzeugbrief und schein über die technische Beschaffenheit seines Fahrzeuges und über die Zulassung ständig den Tatsachen entsprechen. Aenderungen, z. B. Veräußerung oder Ver- dben enti dem schon seit Jahren erprobten Verfahren geblieben, die zwischen dem schrottung des Fahrzeuges, Wechsel des Standortes, der Anschrift des 8. und 24. Dezember liegenden Sonntage freizugeben. Danach kommen in diesem Jahr der 10., 17. und 24. Dezember als Verkaufssonntage in Be- tracht. Das gilt auch für den Gewerbebetrieb im Umherziehen, soweit dabei Waren feilgeboten, Warenbestellungen aufgesucht oder gewerbliche Lei- stungen angeboten werden; ferner für den Gewerbebetrieb nach § 42 b der Gewerbeordnung, für den nur eine Legitimationskarte erforderlich ist. Die terminmäßige Festsetzung der Sonntagsmärkte wird hiervon nicht berührt. Durch eine Bekanntmachung des Regierungspräsidenten in Speyer ist die Erlaubnispflicht für den örtlichen Sausier und Straßenhandel auf Grund des § 42b der Gewerbeordnung im Gebiet en größten der Pfalz für alle alle Orte über 1000 Einwohner und damit für den größten Teil der Pfalz eingeführt worden. Ueber das Gesuch auf Erteilung der Erlaubnis entscheidet in den Landkreisen der Landrat, in den Stadtkreisen der Oberbürgermeister und in der Stadt Landau (Pfalz) der Bürgermeister der Stadt Landau (Pfalz). Eigentümers, Halters, Aenderungen im Aufbau, Auswechslung des Mo- tors, Anbringung einer Anhängevorrichtung usw. sind der Zulassungsstelle unter Vorlage des Kraftfahrzeugbriefes und scheines unverzüglich zu melden. Bei vorübergehend außer Betrieb gesetzten Fahrzeugen sind die Meldungen gleichfalls zu erstatten. Der Reichsverkehrsminister hat mit Erlaß vom 1. April 1939 angeordnet, daß ab 1. Oktober ds. Js. alle Anhänger an der Rückseite das Kenn- zeichen des ziehenden Kraftfahrzeuges führen müssen. Bisher galt diese Bestimmung nur für neu zugelassene Anhänger. Die Eichsfelder Wandermusikanten haben fast ohne Ausnahme in diesem Jahr keine Genehmigung mehr zur Ausübung ihres Wander- gewerbes bekommen. Allein aus dem Musikantendorf Hundeshagen zogen alljährlich weit über 300 Musiker und Musikerinnen in die Fremde. Jetzt arbeiten die Frauen in größeren Induſtriebetrieben. Die Männer sind vornehmlich im Salzgittergebiet eingesetzt worden.