Der Komet 3105 – Seite 1

Der Komet Fernsprecher Nr. 2171 Pirmasens Komet", Pirmasens Postscheckkonto: Nr. 3105 FACHBLATT FÜR DAS AMBULANTE GEWERBE Telegramm- und Brief-Adresse: Ludwigshafen am Rhein Nr. 1352 Pirmasens (22b) Pirmasens, 30. Juni 1948. Erscheinungsweise: 2 mal monatlich. Bezugspreis: Vierteljährl. DM 3.50 Anzeigenpreise: DM 1.- per Millimeter der 22 mm breiten Kleinspalte 65. Jahrgang Das Puppenspiel auf Volksfesten als Kulturgut Wer heute ein Volksfest besucht, kommt wohl kaum auf den Gedanken, daß es sich hier um eine uralte Stätte mit kultureller Bedeutung handelt. An der Ausbreitung wertvoller Neuerungen im Volke hat sie ihren erheblichen Teil aufzuweisen. Volksfeste verdanken ihre Entstehung dem Bedürfnis, an kirchlichen Festen (Wallfahrten, Prozessionen, Fahnen- weihen usw.) und bei besonderen Handlungen des Staates (Kaiser- und Königskrönungen!) wie auch zu wirt- schaftlichen,,Märkten" und ,,Messen" den zahlreich herbeiströmenden Be- suchern eine im Allerlei des von un- serer modernen Epoche nicht berühr- ten Alltags willkommene Abwechs- lung zu bieten. Daß hier auch der fah- rende Gaukler, der ,,fliegende Händ- ler" ein gutes Geschäft witterte, liegt auf der Hand, Im Zeitalter des hochentwickelten Nachrichtenwesens vergessen wir, daß frühere Epochen auf den Händler mit seiner „Zeytung", einem Druck- erzeugnis mit wilden Begebenheiten ausgeschmückt, oder auf den fahren- den Bücherstand angewiesen waren! So riß die niemals ganz zu stillende Wiẞbegier der Festbesucher den von Ort zu Ort bezw. von Messe zu Messe reisenden Händlern ihre wertvolle Ware aus den Händen, wertvoll auch zumal dann, wenn es sich um Holz- schnitte eines Meisters wie Albrecht Dürer handelte. Denn auch der Kunst- handel wurde erst auf den Märkten unter die Leute gebracht,,,Kunst ins Volk"! Weiter spielen eine große Rolle Bän- kelsänger, Guckkasten und,,Panora- ma". Doch auch die Volksgesundheit kam auf ihre Kosten: Heilkünstler (der berühmteste war Dr. Eisenbart), Schröpfmeister und Bader besaßen ihre Marktstände, und bis in die jüng- ste Zeit sorgten anatomische Schau- stellungen für die hochnotwendige Aufklärung gegenüber gewissen Krankheiten. Die X-Strahlendurchleuchtung, die Erfindung von Elek- trisiermaschinen u. a. m., trugen zur Verbreitung neuer Heilmethoden bei, gewiß manchmal auch zur Bestärkung des Aberglaubens, oftmals jedoch im Sinne ernster Wissenschaft. Und nicht zu ver- gessen sind hier die technischen Erfindungen, die das Interesse und die Phantasie der Besucher immer wieder in ihren Bann schlugen, sei es der Luftbal- lon, die,,camera obscura", das (nicht mögliche!) ,,perpetuum mobile", der Automatenmensch oder gar die Photographie, die Sprechmaschine oder das Kino! Und selbstverständlich wurde dem Pup- XAVER SCHICHTL-HEIDELBERG penspiel freudig bei jeder Aufführung von groß und klein gefolgt, womit wir endlich bei unserem eigentlichen Thema angelangt sind. Um das Jahr 1760 sah der Knabe Wolfgang Goethe in Frankfurt am Main die schöne Darstel- lung vom,,Dr. Johannes Faust", aufgeführt auf einer Puppenbühne der Messe, und wir verdan- ken noch heute diesem Erlebnis eine unsterbliche Dichtung. Leider ist auf heutigen Märkten nur mehr wenig von den erwähnten Künsten und Werken zu sehen. Aber vielleicht kommen maßgebende Stellen darauf, die noch immer sehr gut besuchten Festplätze als geeignetes Mittel einer unauffälligen Kulturverbrei- tung wieder zu erkennen und unsere Arbeit besser zu unterstützen! Am zahlreichsten von den erwähnten Künsten sind eigentlich nur noch die Puppenspiel r dort zu finden. Zumeist sind es Handpuppenspiele, die ihren lustigen Kasperl auf der Spielleiste zeigen. Die- ser Zweig, das Ursprünglichste und Humorvollste im Puppenspiel, verfiel aber der Schablone: Puppenspieler ahmt den andern nach, ein ohne das Spiel selber mitzuerleben. Und sie haben es wirklich nicht leicht, diese Handpuppenspieler auf dem mo- dernen Volksfest! Furchtbar ist der Lärm. Lautsprecher, Maschinen und das gellendes Sirenengeheul töten Wort. Der Kasperlwitz wird übertönt und so wurde aus dieser Gestalt leider meist nur der,,schlag"-fertige Kasperl. Selbst wenn sich der Puppenspieler des Mikrophons und des Verstärkers bedient er kann gegen solchen Lärm nicht ankommen, Wie aber wäre es, wenn er zur Pan- tomime griffe? Dieses ist wohl möglich! Vor Jahren sah ich an den größten Va- rietés Deutschlands einen Handpup- penspieler, der kein Wort sprach, aber durch seine geschickte Puppenführung das ganze Haus zu anhaltenden Lach- salven hinriẞ. Das volkstümliche Marionettenthea- ter ist des Lärmes wegen gleichfalls vom Volksfestplatz verschwunden. Hin und wieder findet man dort eine Dar- bietung ganz vorzüglicher Solo-Mario- netten, also die Marionette als Akro- bat, Sänger, Tänzer. Eine andere Form des Puppenspiels ist das,,Tinte-mares- que" (wohl eine Verstümmelung aus dem Französischen: tintamarre Ge- Mummen- töse, und mascarade schanz). Hier werden die Figuren durch einen Stoffhintergrund hindurch mittels starker Drähte gehalten und bewegt. In moderner Aufmachung als Film- und Rundfunkstars mit Schall- platten machen sie dem Besucher viel Spaß. Stockfiguren als „,Kölner Hännes'chen Theater" sind sehr selten geworden; denn auch Freund Hän- nes'chen kann den allzu großen Lärm nicht vertra- gen. Das Figuren-Schattenspiel und das Mecha- nische Welttheater aber hat vor ca. 50 Jahren der aufkommende Kinomatograph gänzlich vertrieben. Gute Puppenspieler müssen noch immer eine Menge verstehen! Meist sind es künstlerisch be- gabte Menschen, die sich unter dem Druck der sich wandelnden Verhältnisse fern dem Volksfestplatz ihre eigene Bühne schufen, doch unser Bedauern bleibt, daß diese alte Volkskunst jetzt auf dem Fest- platz verkümmern muß. (Nächste Fortsetzung: ,,Handpuppenspiele, Reliquien alter Kultur" von Professor Richard Hünnerkopf, Heidelberg).