Der Komet 3141 – Seite 3

те ли 190gA) gu MON S Der Komet FACHBLATT FÜR DAS AMBULANTE GEWERBE Fernsprecher Nr. 2171 Pirmasens Telegramm- und Brief-Adresse: ,Komet", Pirmasens Postscheckkonto: Ludwigshafen am Rhein Nr. 1352 Nr. 3141 Pirmasens Pirmasens, 20. November 1949 Erscheinungsweise: 3 mal monatlich. Bezugspreis: Vierteljahrl. DM 3.50 Anzeigenpreise: DM 0.44 per Millimeter der 22 mm breiten Kleinspalte 67. Jahrgang Schausteller in vergangenen Zeiten Jahrtausende alt ist der Schaustellerberuf, und zu allen Zeiten fanden sich bei großen religiösen oder vaterländischen Festlichkeiten der Kulturvölker auch Schausteller und ambulante Händler ein. Sie boten schon bei den olympischen Spielen im alten Hellas Erfrischungen und Naschwerk feil, sie umsäumten die Zugangsstraßen zum Colosseum und zum Circus Maximus im alten römischen Reich, zeigten seltene Tiere oder warteten den Festteilnehmern mit aller- lei Gaukel- und Zauberkünsten oder mit ihrer all- zeit höchst fragwürdigen Wahrsagerei und Stern- deuterei auf. Im Neuen Testament der Heiligen Schrift finden wir die Wechsler und Taubenhändler erwähnt, die ihre Stände sogar im Vorhof des Tem- pels zu Jerusalem aufschlugen und von Jesus und seinen Anhängern ob dieser Schändung des Heilig- tums tätlich angegriffen wurden. Dirnen und zwei- felhafte Elemente aus allen Gegenden Kleinasiens pflegten sich zum Passahfest in Jerusalem einzufin- den, dessen Bewohnerzahl nach den Angaben eini- ger antiker Historiker während dieser Festwoche bis zu einer Million geschätzt wurde. Die Tauben gal- ten als ein Symbol der freien Liebe und wurden von den Galanen damaliger Zeit den feilen Mädchen als Zeichen erwünschter Annäherung geschenkt. a Ueber die Schaustellung seltener exotischer Tiere erfahren wir, daß der sagenumwobene Kalif, Harun 1 Raschld, dem Frankenkaiser, Karl dem Großen, eien sehr schönen Elefanten zum Geschenk machte, der den Namen,,Abulabas" trug und um 810 starb. Der französische Bibliothekar Deslisle berichtet von zwei Erlassen Heinrichs IV. von Frankreich, die sich auf einen Elefanten bezogen, der mit fahrenden Leu- ten aus Indien herübergekommen war und später der Königin Elisabeth von England (der Gegnerin Maria Stuarts) zum Geschenk gemacht wurde. Die ersten dressierten Elefanten wurden in Eng- land und Frankreich um 1771 und 1772 gelegentlich von Messen durch Fahrende vorgeführt. Interessant ist auch die Herkunft des Wortes Messe als Bezeichnung für Märkte: Ite, missa est!' (,,Geht, es ist beendet!") sagten die Priester der frühesten christlichen Gemeinden zu den anwesen- den noch nicht getauften Anhängern der christlichen Lehre, wenn der allgemeine Teil des Gottesdienstes beendet war und nun das Sakrament gespendet wurde, das den Nichtgetauften noch nicht zugäng- lich war. Aus dem lateinischen Wort,,missa" bildete sich dann die Bezeichnung Messe für einen Teil des Gottesdienstes. Nun fanden sich auch zu den gro- Ben christlichen Festen, die mit der Abhaltung be- sonders feierlicher Messen und Zeremonien verbun- den waren, zahlreiche Schausteller und ambulante Händler ein, von denen ein Teil ihre Buden zwi- schen den großen Stützpfeilern am äußeren Mauer- werk der Gotteshäuser aufschlugen, und schließlich wurde die Bezeichnung Messe auch auf diese pro- fanen Veranstaltungen übertragen und ging in den Sprachgebrauch über. Den Heeren des Mittelalters pflegten riesige Troßscharen zu folgen, zu denen stets auch allerlei fahrende Gaukler, Händler, Zahnbrecher und Quack- salber (wörtlich: Leute, die mit quecksilberhaltigen Salben handelten) gehörten, die der scharfen Zucht der,,Hurenweibel" (der Sittenpolizei der Heere) unterstanden. Entlassene und entlaufene Spitzbuben und Spießgesellen produzierten sich als Fahrende auf von Arthur Berkun - Dörfern und in Städten mit den erlernten militäri- schen Fertigkeiten, insbesondere als Kunstfech- ter. So wurde zu dieser Zeit die Bezeichnung,,fech- ten gehen" gleichbedeutend mit betteln. Spitzbube und Spießgeselle waren ehedem die mit dem Spieß oder,Spitz" bewaffneten Landsknechte. Da es aber diese Soldateska bezüglich der Eigentumsbegriffe niemals allzu genau nahm und allerorten mitgehen hieß, was nicht niet- und nagelfest war, bekam das Wort Spitzbube die Bedeutung von Dieb, Spießge- selle aber die Bedeutung des Helfershelfers solch eines unehrlichen Gesellen. Eng verknüpft mit den Salbenverkäufern, Zahn- brechern, Bruchschneidern (also Bruch-Opera-. teuren) und anderen Wunderärzten waren in früheren Jahrhunderten die fahrenden Gaukler und Schausteller. Vielfach unterstanden sie diesen als Arbeitnehmer und dienten dazu, durch ihre Künste zunächst einmal eine genügende Menge Volk an- zulocken, denen dann die fragwürdigen Heilmittel usw. offeriert wurden. So gerieten ob all des vielen Schwindels, der mit der leichtgläubigen Menge ge- trieben wurde, auch die mit Fleiß und Geschick arbeitenden Artisten und die ehrsamen Händler, die wirklich gute Ware anboten, in Verruf und wurden allesamt zum,,unehrlichen Volk" gerechnet, zu dem man u. a. auch Henker, Dirnen und abgestrafte Ver- brecher zählte. santila Einige seltene Ausnahmen machten nur diejenigen Schausteller und Künstler, die sich besonderer Gunst der Obrigkeit oder der Landesfürsten erfreuen durf- ten und mit Sonderprivilegien ausgestattet waren. Unter ihnen gab es schon im fünfzehnten Jahrhun- dert einige hochangesehene und schwer reiche Schausteller, die schon als kleine,,Veranstalter von Volksfesten" im heutigen Sinne anzusehen waren und bei großen Festlichkeiten im Auftrage der Stadt- oder Landesverwaltungen Volksfeste, Messen und Märkte arrangierten und leiteten. Aber diese Ausnahmen waren eben nur selten, um so größer war dafür die Zahl der Erlasse, die den Fahrenden das Leben sauer machten und sie auf dem Niveau der,,Unehrlichen" hielten. So ver- fügte z. B. ein Dekret der Stadt Cölln (des heutigen Berliner Stadtteils Neukölln) vom 5. VIII. 1682, M,,daß die Operatores, Stein- und Bruchschney- border, Zahnbrecher usw. ohne vorhergegangene Examination des Colleg. Medic. und über vier -Tage in den Jahrmärkten feilzuhaben, nicht zu suverstatten seind." Ein Rescript ebenfalls des Rates zu Cölln vom 20. X. 1688 (erneuert 10. VI. 1695) besagt: paistisle Ai,,Stöhrer, Betrieger, Quacksalber etc. - Summa dalle und jede nicht zum Artzney-Wesen gehö- rigen, sollen nirgends geduldet, viel weniger al- ten Weibern, Segensprechern und anderen, so unziemliche abergläubische und unbekannte Mittel gebrauchen, das Curiren und Urin be- sehen, oder Rath geben zugelassen werden, bey unnachlässiger harter Bestraffung." usi Unter Datum vom 27. 9. 1725 wird für die preußi- schen Provinzen durch königliches Dekret verfügt: übrigens soll denen auf den Jahrmärkten herumziehenden Bruchschneydern und Zahn- Aerzten, auch Wurtzel-Krämern garnicht er- laubet seyn, in Unseren Städten öffentlich aus- zustehen, und feil zu haben, wenn sie nicht von Uns besonders privilegiret sind." bysi Eine unter Datum vom 12. 12. 1780,,bey George Jakob Decker, Königl. Hofbuchdrucker zu Berlin" gedruckte Vorschrift besagt: ,,VII.) Mit den Glückstöpfern und Riemenste- chern soll es gleichergestalt wie mit den Vaga- bonden gehalten, und vorgeschriebener Maßen, wann sie zum erstenmahl betroffen werden, auf 6 Monate, zum zweytenmahl auf drey Jahr, zum drittenmahl aber auf ewig zur Festungdarbeit geliefert werden; Es sey denn, daß sie ein be- sonders richtiges Privilegium in Händen hätten und produziren könnten, worüber dann schleu- nigst berichtet werden und deshalb specielle Verordnung ergehen soll....“ Durch Königliches Decret vom dato 21. II. 1794" wird das von Friedrich II. erlassene,,Verbot der Schaustellung wilder Thiere Seiltantzen, Taschen- spielen usw." ,,auch auf wahre oder angeblich mit Täuschun- gen verbundenen Kunstsachen" erweitert. Während der Preußenkönig, Friedrich Wilhelm I., in seiner derben Art, die besonders auch an körper- licher Geschicklichkeit und Kraft Gefallen fand, den ehrlich arbeitenden Fahrenden noch einigermaßen wohlwollend gegenüberstand, brachte Friedrich der Große diesen Berufen nur schroffeste Ablehnung entgegen und dekretierte zu Potsdam am 29. IX. 1799 auf ein Gesuch um Zulassung reisender Schau- steller und Akrobaten: paper bath, dista ,,Wollen sich dergleichen Leute den Hals bre- chen, so können Wir solches in frembden Lan- den zwar nicht verhindern; in Höchstdero eige- nen Provintzien hinngegen verstattet dero Menschen Liebe und dero Landesväterliche Für- sorge für das Leben und Wohl der Unterthanen nicht, dazu Gelegenheit zu geben." Im Jahre 1801 ergeht auf Grund von Beschwer- den über zunehmende Belästigung durch Fahrendes Volk eine neue Verordnung: .. nach wellcher die nicht mit gültigen Con- cessionen versehenen Kunst- und Marionetten- spieler und Bärenführer den vagabondierenden Bettlern gleich geachtet und in die Landarmen- häuser (also Arbeitshäuser!) abgeliefert wer-\ den sollen." Schwer haben Schaustellerstand und ambulanter Handel ringen müssen, um sich durch Fleiß und Zu- verlässigkeit von dem Verruf zu befreien, der ihm durch Jahrtausende anhaftete, doppelt schwer, da die Fahrenden schwieriger als die meisten ande- ren Berufsstände zu kämpfen haben und wirtschaft- lich von unzähligen Umständen, - man kann schon sagen: Zufällen, - abhängig sind, die häufig genug für Sein oder Nichtsein entscheidende Bedeutung haben. His understindrad frm optic Trotz all dieser ungeheuren Schwierigkeiten aber ist es den Schaustellern gelungen, ihren Platz im Wirtschaftsleben der Kulturvölker zu behaupten und zu festigen. So sind sie heute zu einem hochge- achteten Stande geworden, der allein in den deut- schen Westzonen ca. 70 000 Mitglieder umfaßt, die seit der Währungsreform den Ländern über ein- hundert Millionen DM. allein an Steuern eingebracht haben innow (Zum Teil nach Akten des ehemaligen Ge- heimen Preußischen Staatsarchivs zu Berlin- Dahlem bearbeitet).