Der Komet 0329 – Seite 9

№ 329. 4. Beilage zum Komet. Pirmasens, 11. Juli 1891. Also vielleicht", ja, mit vielleicht und aber hat man noch nichts be- Die Freunde der Verirrten im Lichte wiesen. Aber wenn man eine ganze Geſchäftsklaffe als unſittlich brandmarkt der Wahrheit. (Fortsetzung.) III. und für Aufhebung der Messen plaidirt -man verzeihe uns den Ausdruck muß man doch in Drei-Teufels-Namen Thatsachen zum Beweise bringen. ,,Vielleicht" einen anderen Verlauf genommen haben könnte, ist doch nichts Positives, ist doch kein Beweis, daß Unfittliches vorfiel. Mit Vermuthungen kann man das Schönste und Edelste in den Koth ziehen. Dann sah er Wahrsagebriefe in einer Buden vertheilen fügt aber Her Angriff der Mucker auf die Schausteller. gleich hinzu, daß in Elberfeld genug Wahrfageweiber fich befänden. Warum Wenn wir vorher eine längere Abhandlung folgen ließen über Mucker und Pietisten, so hielten wir dieſes für nothwendig, um unsere freundlichen Leser mit dieser Art Menschen bekannt zu machen, zu welchen der Freund der Verirrten" gehört. Er hat weil er es jedenfalls für modern hielt. den Weg der Broschüre gewählt. weil ihm vielleicht auch kein Tagesblatt für sein fades Zeug zur Verfügung stand, um die Unsittlichkeit auf den Schaubudenpläßen zu bekämpfen. Der Titel ist verlockend: „Unsere Schau- budenplätze und ihre Unſittlichkeit." So etwas zieht; Alles, was die Träger der Volksromantik, Artisten, Schausteller, in Summa „das fahrende Volk" betrifft, hat immer einen gewissen Reiz ausgeübt. Dann noch das Bei- fügsel ihre Unsittlichkeit", wen sollte das nicht reizen, wer opfert da nicht 20 Pfennig? Schlecht spekuliren diese Frömmler nicht, das sieht man auch bei der Wahl dieses Themas und Titels. Wie viele Neugierige mögen wohl dieses Schriftchen gekauft haben in der Hoffnung, nun etwas recht Pifantes zu lesen. Myſterien der schönen Schaubudenmädchen! Vielleicht Andere wieder glaubten, nun ein empörendes Bild von schauderhafter Unsittlichkeit sich vor ihren Augen entrollen zu sehen. Aber wie enttäuscht mögen die Leser, die das Buch aus diesem Grunde kauften, es in die Ecke geworfen haben oder zu anderen dienlichen Zwecken, für die allein es gut ist, benutzt haben, denn von all' jenen Hoffnungen ist feine einzige erfüllt. Folgen wir dem Verfasser auf seiner Entdeckung von Unsittlichkeiten in den Schaubuden. Aus München, wo er ein Vergnügen findet, die Prostituirten auf ihren nächtlichen Promenaden aufzusuchen, und in Ulm, wo ihn beim Mittagessen eine Kellnerin freundlich wir wollen zu seinem Vortheil sagen verliebt ansah, führt er uns nach seiner Baterstadt Elberfeld auf den Schaubudenplatz, um uns dort die Unsittlich- feit in optima forma zu zeigen. Was sehen wir: Er sagt uns, schon als Knabe hat er Anstoß daran genommen, daß die Künstlerin im Tricot mit kurzem Gacekleidchen auf der Parade vor der Bude standen. Aber in aller Welt, wie frühreif muß der Knabe gewesen sein, denn nur ein lüsterner Mensch kann sich auch durch eine nicht devote Kleidung beleidigt fühlen. Wir fragen die Masse, ob sie je als Knaben Anstoß nahmen an der Kleidung der Künstlerinnen vor den Buden?! Im Gegentheil wurde wohl ihr romantischer Sinn geweckt, auch so im Tricot stehen zu können und sich von der Menge bewundern zu lassen, aber solch obscure Gedanken sind sicher nicht in ihrem Gehirn aufgetaucht, wie bei jenem seltenen Frömmler. Als Verfechter der Sittlichkeit und Moralheld muß jener Broschüren- schreiber doch auch wissen, daß das Grundgebot aller Moral ist: "Nicht lügen!" Er erzählt, Mädchen wären in ihren kurzen Kleidern über die Bänke geklettert, um Trinkgeld zu machen, und hätten dadurch zu unsitt- lichen Aeußerungen gereizt. Da müssen wir dem Schreiber sagen: Das ist Unwahrheit, was er schreibt. Sintemalen es erstlich unmöglich ist, über besetzte Bänke zu steigen, zweitens werden die Trinkgeldsammilerinnen sicher nur zwischen den Bänken gegangen sein. Kinder, die nicht so frühreif waren wie jener Schreiber, werden sich dabei gar nichts gedacht haben. Bei den Schießbuden fragt er, warum dieselben keine männliche Be- dienung haben?! Ja, Du meine Güte, warum läßt man sich denn oft von weiblicher Hand lieber bedienen, als von männlicher? Das liegt in der Natur, da braucht man durchaus keine unſittlichen Gedanken Dabei zu hegen. Natürlich, solche Menschen wie der Autor, die nach dem „Bösen" suchen, die sehen überall Unsittlichkeit. Er ist auf Unsittlichkeit prädestinirt darum ist ihm alles Weibliche ein Dorn im Auge. Der Herr sieht Riesendamen. Ja, warum sollen Naturseltenheiten nicht zur Schau gestellt werden? Bringt er da irgend etwas, was im Sinne der Unsittlichkeit belastend wäre? Nein, nur eine frivole Aeußerung eines Besuchers. Da sollte sich doch der freundliche Sittenrichter an dieses Publikum gewendet haben, vielleicht in Form einer Ermahnung dazu hat ihm jedenfalls der Muth gefehlt. Kann die unschuldige Schaustellung dafür, wenn ein Besucher unanständige Bemerkungen macht? Ist deshalb ein Schaufenster einer Buch- und Kunsthandlung unsittlich, weil die passirenden Beschauer hier und da frivole Bemerkungen machen? Er führt uns zu dem portugiesischen Mädchenfolgt der in's Extra- fabinet und sie zeigt sich ihm elektrisch. Hier findet er nun gar nichts nur die Vorstellung war kurz - aber, sagt er, vielleicht, hätte ich nicht ein so ernſtes Gesicht gemacht u. s. w. geht der fromme Apostel nicht zuerst aus, um diese zu bekehren, ehe er die daß dieſe Briese sogen. "Planeten" sind, ein ganz unschuldiges Schriftchen, Unsittlichkeit in den Schaubuden sucht? Nebenbei wollen wir bemerken, worin es heißt, ein Knabe oder Mädchen, geboren im Januar 2c. unter dem ist gar keine Wahrsagerei im Sinne des Wortes enthalten. Ein Beweis, und dem Himmelszeichen, hat den und jenen Charakter; in diesen Schriftchen Sachen anführt, die er nur ganz oberflächlich behandelt hat. Die Polizei wie leichtfertig der Freund der Verirrten" Beschuldigungen bringt und duldet gar keine Wahrsagerei im Sinne dieses frommen Eiferers schon seit Jahren. Dann sieht er ein optisches Experiment, die Dame ohne Unterleib," das? Die Dame hat gesagt: „Ich bin die Dame ohne Unterleib, geboren und hält diese Darstellung für gemein und unſittlich. Womit beweist er auf der Insel Rügen!" Nun wahrhaftig, das sittliche Empfinden eines Menschen muß krankhaft sein, um darin etwas Anstößiges zu finden. Es iſt jenes krankhafte Empfinden des weiland preußischen Kultusministers Gewande zu bedecken von Mühler, der beantragte, die medici'ische Venus im Museum mit einem hirnverbrannte Ideen. Hier wollen wir eine Episode einflechten. Ende der siebziger Jahre arrangirte der hochselige Kaiser Friedrich, damals Kronprinz, ein Fest auf der Pfaueninsel bei Potsdam; da wurde auch ein Volksfest improvisirt, Schaubuden, Photographien, es war sogar und dieses bezeugen, kann, engagirt, und auf diesem Feste war speciell gerade ein reisender Photograph mit seiner Bude, der heute noch in Berlin wohnt die Schaustellung „Dame ohne Unterleib" ausgestellt. Damen und Herren der hohen Gesellschaft sahen unter Heiterkeit das Experiment sich an, ohne daß ihr sittliches Gefühl in irgend einer Weise verletzt worden wäre. Ja, dem Reinen ist Alles rein! Selbst die Schildersänger, welche Mordthaten und Unglücksfälle in der bekannten Weise dem Volke vorführen, sind seinem sittlichen Gefühle Jugend nachgesungen: Eine direkte Unwahrheit. Die Kinderwelt bekümmert zuwider. Er sagt, die schaurigen Mordlieder würden vielfach von der sich kaum um diese Schildersänger. Das Publikum, welches vor diesen steht und andächtig zuhört, besteht meistens aus jungen Leuten, Liebes- pärchen u. s. w., weil die Geschichten meistens unglückliche Liebesgeschichten als Motiv haben. Wir können uns aus unserer frühesten Jugend erinnern und wir glauben, so wie wir fühlen, fühlen hundert Andere auch, daß wir vor diesen Morithaten mit Andacht standen und mit Abscheu auf die Böse- wicht zu werden. Solche findliche Eindrücke sind unverwischbar, haben mehr wichter blickten, wohl mit dem stillen Hintergedanken, nie ein solcher Böse- zur Stärkung unseres sittlichen Gefühles beigetragen, wie alle Religions- stunden der Schule, das können wir vor Gott bezeugen. Uns ging es so nicht schon angekränkelt waren. und Anderen wird es als Kind ebenso gegangen sein, wenn ihre Empfindungen So sind jene Schildersängereien eigentlich moralisch wirkend für die Jugend, gerade das Gegentheil von dem, was der Freund der Verirrten" urtheilt. Sie müßten noch mehr cultivirt und protegirt werden. Doch dieser Magister" *) hat eben eine ständige Manie, in Allem Unsittliches zu sehen - er sucht eben das Böse, es liegt ihm ja so nah. Sein Urtheil ist eben der Gallimathias einer krankhaften Weltanschauung. " Weiter kommt der frankhafte Herr in eine Bude, "Vineta" befirmt. Er sieht da Bilder, an denen er nichts auszusetzen hat, er sagt selbst: Wegen meiner Kurzsichtigkeit fonnte ich nicht alles deutlich erkennen. Ja, der Herr ist mit seinen leiblichen Augen furzsichtig wie mit seinen geistigen, und dabei auch engherzig. Aber wieder erregen die anwesenden Mädchen bei ihm Anstoß mit ihren elektrischen Experimenten. Er war mit dem feurigen" Mädchen allein wir fühlen ordentlich sein Herz pochen er fordert sie auf, Abends mit ihm einen Ausgang zu machen. Wir fragen jeden korrekt denkenden Leser: Lag darin nicht eine Verführung? Das Mädchen hatte dem Beſizer gegenüber, der sie engagirt, Verpflichtungen der Besucher will sie diesen Verpflichtungen abwendig machen, welches auch immer seine Beweggründe sein mögen er sagt, er wollte sie in ein sogenanntes Zufluchtshaus bringen liegt in diesem Verfahren nicht etwas Unmoralisches? Warum nicht überall offen auftreten, wie es einst die christlichen Apostel thaten, warum nur immer im Stillen schleichen?! *) Wie wir nun wissen, ist der Verfasser ein Lehrer.