Der Komet 0367 – Seite 1

DER KOMET CLOCHEIN FRANKL Organ zur Wahrung der Interessen der Belzer von Sehenswürdigkeiten und Schauftellungen leder Art. Herausaegeben unter Mitwirkung intelliaenter Jadiaenoffen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der „Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst „Illustrirtem Unterhaltungsblatt" gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 . jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. №367 Briefmarten ertheilen wir unſeren Gegen Einsendung von 20 in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 2. April 1892. Anzeigen werden pro 4spalt. Zeile oder deren 9. Jahrgang Raum mit 20 . berechnet. Der „Somet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Caroussels, Schießzbuden, Spielbuden, Mezzconditoreic, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300), und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 250 vierteljährig werden zu jeder Zeit von der Expedition in Birmasens angenommen und findet die Zustellung franto unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig (2,50 oder 5) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparu des Portos die Sache auf einmal mit M. 10 jährlich abzumachen. 3) Jit die Zeit, für welche das Blatt bestelt und bezahlt ist, abgelaufen, so iegen wir der lesten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inserate. Passende, zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine balbe 33, eine Viertel 18, eine Achtel 10, fleinere Anzeigen 20 die Petitzeile. Erfüllung in Zur Meßfrage. Wenn man in gegenwärtiger Zeit die Agita tion gewisser Gesellschaftsklassen gegen den Bestand der Messen betrachtet, muß man oft erstaunen, daß tad pieser Richtung geſtelter Unträge giebt, die so leicht auf eingehen. Es ist doch bewiesen, daß Messen und Jahrmärkte neben dem Verdienst, welchen sie vielen Geschäftsklassen durch Hebung und Belebung des Verkehrs bringen, auch den Stadtkassen direkte Einnahmen zufließen an Standgeldern, sonstigen Gebühren u. s. w. Beweise sprechen da am beſten; eine Correſpendenz aus Metz berichtet einem Straßburger Blatte Folgendes: Zu „Mez, 16. März. Maimesse. Gestern Vor- mittag fand im Stadthause die öffentliche Vergebung der Plätze für den im Monat Mai auf dem Theater und Regierungsplatz abzuhaltenden Jahr- marft statt. Die Betheiligung der Händler von Zuckerwaaren, Spielzeug und Haushaltungs- gegenständen war eine sehr rege, sodaß die Ver= steigerung sehr animirt verlief und der Gesammterlös die Summe von 10 000 Mk. überstieg. diesem Erlös werden noch die beträchtlichen Ge- bühren hinzukommen, welche die gewöhnlich in großer Zahl eintreffenden Besitzer von Schaubuden aller Art zu entrichten haben. Auf dem Kaiser- Wilhelmsplatz wurde heute der Aufbau eines 4000 Personen fassenden Circus in Angriff genommen, in dem die Kunstreitergesellschaft Gorty- Althoff vom 21. April bis zum Schluß der Maimesse Vorstellungen gibt, um sodann nach Straßburg überzusiedeln. Außer dem Circus werden verschiedene mechanische Theater, Kunst- museen, Zauberbuden, Menagerien 2c. den Jahr- markt beziehen." Wir wollen zu den 10 000 Mf., die aus Standgeldern für Krambuden gelöst wurden, nur niedrig gegriffen noch 5000 Mk. hinzurechnen, die aus dem Plaßgeld für Schaustellungen hinzu- fommen, so das in Summa 15 000 Mk., die der Stadtkasse zufließen. Würden denn wohl die Gegner der Messen, als da sind die Geistlichen, Frommen aller Rich- iungen, große und kleine Krämer der Stadt, be- reit sein, diese Summen der Stadt aus ihrem Säckel zu decken? Wir glauben kaum! aus ver= Ansässige Kaufleute sind überhaupt auf einem Jrrwege, wenn sie glauben, die Messe oder der Jahrmarkt bringe ihnen Nachtheile. Wenn auch die zuſtrömende Landbevölkerung Vieles in den Kramständen kauft, so besucht sie doch auch reich- lich die Ladengeschäfte der Stadt. Es giebt noch Gegenden, wo der Landmann auf solcher Cultur- stufe steht, daß er fast ausschließlich bei Gelegen heit des Jahrmarktes seine Bedürfnisse in den ständigen Verkaufsgeschäften deckt, weil ihn die Zeit der Messe oder des Marktes schiedenen Gründen nach der Stadt zieht, die er sonst gar nicht besuchen würde, da der Landmann auf seinem Dorfe oft Geschäfte hat, die unberufen mit den städtischen concurriren können und er dort Alles zu seinem Bedarf findet. Die städtische Kaufmannschaft handelt sicher in ihrem eigenen Interesse, wenn sie Alles begünstigt und unter- stützt, was den Zufluß der Landbevölkerung zur Stadt fördert. Es ist ein durchaus falsches Ur- theil, wenn man jagt: Meſſen und Märkte sind heute überwundene Nothwendigkeiten. Der Landmann denkt und für ihn gestaltet sich die Sache auch noch anders. Auf dem Markt sieht er die Waare vor sich, kann prüfen und wählen, mäkeln und handeln. Das entspricht seinem Naturwesen, da fühlt er sich in seinem Elemente, frei und bei seinesgleichen. Kommt er in ein so modernes. Stadtgeschäft mit hohen Spiegelscheiben und Auslagen mit Hunderten von Gegenständen, und es umspringen ihn drei bis vier Commis, um ihn nach ſeinen Bedürfnissen zu fragen, da fühlt sich der Mann beklommen, er befindet sich da in Verhältnissen, die ihn nicht an= heimeln, er ist quasi seiner freien Entschließung beraubt, er kauft oft Sachen halb aufgezwungen, es fehlt ihm eben der Muth des Widerspruchs. Wie ganz anders auf dem Jahrmarkte, da wandelt er, schaut und handelt, kauft wenn es ihm behagt, oder er geht weiter. Wohl räumen wir ein, daß die Messen in Betreff des Einkaufs der Kaufleute im Engros ihren Werth verloren haben, aber dem Landmann laßt seinen Jahrmarkt, er freut sich ja schon Wochen vorher darauf, weil ihm der Jahrmarkt ein Stück seines Lebensvergnügens bietet. Wenn man sagt, wir treiben bei unserer Zeit richtung ungesunden Zuständen zu, weil man das Volk seiner Bedürfnißlosigkeit entzieht und ihm seine alten gewohnten Einrichtungen verfümmert, da könnte man antworten: Indem Ihr dem Land- mann seinen Jahrmarkt entzieht, raubt Ihr ihm auch ein Stück Poesie seines Lebens. Bedenkt, ob diese Richtung nicht eine falsche ist! Die heutigen Gegner der Meſſen und Märkte sind doch meistens Diejenigen, welche klagend und jammernd bei jeder Gelegenheit die gute alte Zeit herbeiwünschen. Nun, Messen und Märkte sind ja ein Institut alter Zeit, bewahrt sie, ihre Auf- hebungen sind jedes Mal ein Aft, mit welchem Ihr sagt: Hinweg mit dem Alten. Es giebt aber Verschiedenes, das zu erhalten für unsere Zeit Noth thut, sonst steuern wir Zuständen zu, die dem Volksleben alle Poesie rauben. Die Alten betrachteten es als eine Begünstigung einer Stadt, wenn ihr die Marktrechte verliehen wurden und famen in Gesuchen bei den Kaisern um dieses Recht ein. Die Bewilligung eines solchen Geſuches war ein bedeutendes Ereigniß, der Kaiser sandte als Zeichen, daß er der und der Stadt das Markt- recht verliehen, seinen rechten Handschuh. Traf dieser Beweis kaiserlicher Huld ein, so gab es ein Freudenfest für die Stadt. Die Alten erkannten an, der Markt hebt unseren Verkehr und damit unseren Wohlstand. Bürger, welchen das Ge= meinwesen ihrer Stadt am Herzen liegt, müssen auch heute noch die Erhaltung der Messen unter- ſtützen. Leider liegt die Sache heute vielfach so, daß die Entscheidung in den Händen von Beamten liegt oder doch die Bürger-Stadtvertretung von diesen beeinflußt wird. Die Herren Beamten sind oft aus verschiedenen Gründen Gegner der Messen und Märkte, hauptsächlich aber, weil ihnen diese Arbeit und Unruhe verursachen. Das Wohl der Bermögensverhältniſſe der Bürger was in- teressirt sie das, ist die Zeit da, muß ihr Gehalt gezahlt werden, für sie giebt es keine Geschäfts- konjunkturen, ob Regen oder Sonnenschein, der Gehalt geht fort. Man kann heute im Kampfe des Lebens wohl eine solche Beamtenſtellung als die glücklichste preisen. Darum sollten aber diese Herren nicht ihre Macht gebrauchen, um den freien Erwerb zu unterbinden. Ebenso die Herren Geistlichen, auch sie leben nicht vom Beten und Singen , sondern