Der Komet 3790 – Seite 6

Seite 6 nationale Publikum dieser Tracht dem Smoking und jeder anderen gesellschaftlichen Unifor- mierung den Vorzug gibt. Mit dem Besitzer des ,,Hintertupfinger Kurhotel", Herbert Wissinger aus Garmisch-Partenkirchen, ist er seit Jahren beisammen. Nach den Erfolgen bei dem un- vergessenen Großschausteller Heini Willenborg und seinem „Sündigen Dorf", führte ihn der Weg zu Wissinger. Im Teamwork verstand es sein jetziger Boß, sein Come-back als Allein- unterhalter im Zuschauerraum an der Klavia- tur einer „Luftorgel" in das richtige Licht zu setzen. Seine Berufung zum Blitz-Kontakt mit dem Publikum erlebte er im Gefangenenlager in Texas. Die Gefangenen waren seelisch her- unter. In aller Not entdeckte und erweckte er seinen Humor im Herzen und richtete die Ka- meraden auf. Er gründete ein Gefangenen-Ca- baret, das in den Lagern Schule machte. Nach Deutschland zurückgekehrt, wurde seine Humorentdeckung zum Beruf. Erste Station auf den Volksfesten bei dem „Glückskönig". In Ausspielgeschäften verkaufte dieser Allround- man spielend Hausrat, der damals nach dem Krieg jedermann fehlte. Zweite Station: Wil- lenborgs „Allotria", „Hofbräuhaus" und das ,,Sündige Dorf". In Paris war das „Sündige Dorf" vier Wochen ausverkauft. Die Pariser gaben Berthold Huhn wegen seiner persönlichen Gags den Spitz- namen „Le petit Lou", der kleine Lou. Das Instrument, mit dem der kleine Lou die Herzen der Zuschauer in Hintertupfing erobert, ist eine „Luftorgel". Durch magnetgesteuerte Luftdüsen kann er den Einblick in weibliche Dessous steuern. Ein delikates Geschäft. Der kleine Lou meistert es. So steht der oder vielmehr das tolle Huhn seit 1947 im Beruf auf Kirmessen und Volksfesten. Im Hintertupfinger Kurhotel" ist er zurückge- kehrt in die Hotellerie, aus der er gekommen ist. Das „Hintertupfinger Kurhotel" beherbergt zwar nicht seine Gastbesucher, aber es gibt mehr als leibliche Nahrung. Es möbelt" seine Gäste auf, und dafür sorgt,,Le petit Lou" alias Huhn. Außen auf der Parade ist er auf bayerisch der Hochzeitslader, er führte die bayerische Maske auf den Volksfesten als Rekommandeur ein. Huhn ist aber nicht nur Rekommandeur, Con- ferencier, Ansager. Er ist je nach seinem Pu- blikum Plauderer, Erzähler. Wenn es das Pu- blikum der,,Sehleute" will, auch Marktschreier, aber nicht lange, denn seine Philosophie für den Hausbedarf sagt ihm, daß er höflich zu sein hat, ein Hofnarr zuweilen, ein höflicher Engel der Verkündigung, ein Künder des Humors, ein Liebling des Publikums. Wer unter den Re- kommandeuren kann sagen: „Ich wollt' ich wär ein Huhn"? Viele Rekommandeure verstehen zu reden, zu rekommandieren, zur Kasse zu bitten einerlei, Berthold Huhn gaggert, aber er legt ein Ei! Schmidt-Karlo Neuheiten? Was ist eigentlich eine Neuheit? Hinter gro- Ben, vielversprechenden Namen verbirgt sich letztlich immer etwas im Prinzip schon Dage- wesenes. >DER KOMET< PIRMASENS ihren Händen eine Kette bilden und sich dre- hen. Dem Esel, den man vor eine Drehmühle spannt, scheint dieses Drehen unlogisch. Er sieht in dieser Kreisbewegung keinen rechten Sinn, folglich bockt er und bleibt störrisch ste- hen. Warum haben also Kinder einen solchen Spaß an dieser doch eigentlich sinnlosen Dreherei? Wenn Kinder einen Kreis bilden, bilden sie un- bewußt etwas Vollkommenes. Ist es die Ah- nung des ohne Anfang und ohne Ende seins? Beim Kreisumfang fallen Anfang und Ende auf einen gemeinsamen Punkt. Beides aber ist in uns: Leben und Tod. Das eine wird durch Verwandlung das andere, und im neuen Wechsel wird dieses wieder zu jenem. Rainer Maria Rilke beschreibt in einem Gedicht das Karussell mit folgenden Worten: ,,Und das geht hin und eilt sich, daß es endet, und kreist und dreht sich nur und hat kein Ziel Ein Rot, ein Grün, ein Grau vorbeigesendet, ein kleines, kaum begonnenes Profil. Und manches Mal ein Lächeln: hergewendet, ein seliges, das blendet und verschwendet an dieses atemlose Spiel." Es liegt ein tieferer Sinn in diesem auf allen Jahrmärkten und Volksfesten der Welt anzu- treffenden Karussell, das, so scheint es, eigent- lich nur der Belustigung dienen soll. Das Karussellfahren bedeutet den Kindern und Heranwachsenden ein riesiges Vergnügen. Aber auch die ernsthaften Erwachsenen ver- schließen sich dieser Belustigung nicht. Die Belustigung ist dem erfrischenden Regen ähnlich, der die trockene Erde näßt, damit alles wachse, blühe und gedeihe. Durch Belustigung und Vergnügen wird die Lebensfreude gestei- gert, es wächst das Wohlbefinden. Mithin ist die Belustigung eine sehr ernste An- gelegenheit, so paradox es auch klingen mag. Wenn wir an Vergnügen denken, denken wir an das damit verbundene Lachen. Und Lachen ist gesund. Pythagoras (um 580 v. Chr.) antwortete auf die Frage Leons, auf welche Kunst er besonders baue, er verstünde keine Kunst, sondern sei Philosoph. Leon wunderte sich über den neuen Namen und fragte weiter, wer denn die Philo- sophen seien und was für ein Unterschied zwi- schen ihnen und den übrigen bestünde. Pytha- goras antwortete, ihm scheine das Leben der Menschen ähnlich wie ein Volksfest, das unter prachtvollster Ausrüstung von Spielen bei zahl- reicher Beteiligung von ganz Griechenland ge- feiert werde. Hiermit dürfte bewiesen sein, daß Volksfeste und die damit verbundenen Spiele (Karusselle) seit jeher zu einem festen Bestandteil einer Kultur gehören, auf die sich erst die Hochkul- tur entwickeln konnte. Man könnte die Zeit noch weiter zurückverfolgen, immer wieder würde man irgendwann auf ein Volksfest, ver- bunden mit Spielen, d. h. Volksbelustigungen, stoßen. Scho lange vor Thespis dem wandernden Schauspieler (530 v. Chr.) der mit seinem Wohnwagen (Thespiskarren) durch die Lande Ozog, gab es also Volksfeste, verbunden mit einem bunten Markttreiben. Trotz aller Mühen und Anstrengungen der In- genieure wird es niemals möglich sein, die be- stehenden physikalischen Gesetze umzuwer- fen. Wir leben, denken und handeln in drei Di- mensionen, nicht in vier. Ein Kind, das zum ersten Mal ein Pferdchen- karussell erblickt, woran schon seine Urgroß- eltern ihre Freude hatten, wird solch ein Karus- sell mit Bestimmtheit als eine „Neuheit" be- trachten. Alles auf diesem Gebiet hat sich bisher im Kreise gedreht und wird sich weiter im Kreise drehen. Mal horizontal, mal vertikal, mal hoch in die Lüfte hinaus, mal über Berge und Täler. Doch immer im Kreise. Als Ausnahme gilt die Schaukel; sie beschreibt einen Halbkreis. Dieses drehbare Gestell, das wir unter der fran- zösischen Bezeichnung „Karussell" kennen, dürfte älter sein, als wir es uns vorstellen. Es besteht eben aus diesem Kreis - ohne An- fang, ohne Ende. Solange man aber denken kann, bilden Kinder einen Kreis, indem sie mit Neues Zahlungsmittel: Die Scheckkarte Egon Langendorf Deutsche Kredit-Institute führen 1968 Scheck- karte mit Einlösungsgarantie ein In der Bundesrepublik wird dem Scheck als Zahlungsmittel heute vielfach noch großes Mißtrauen entgegengebracht. Dies ist in erster Linie auf den unzulänglichen strafrechtlichen Schutz des Schecknehmers zurückzuführen. Aus diesem Grunde überlegt das Kreditgewer- be schon seit längerer Zeit, wie man - den Er- fordernissen der modernen Zeit entsprechend den unbaren Zahlungsverkehr verbessern kann. In Amerika hat eine große Zahl von Banken Kreditkartensysteme entwickelt, die mitein- Nr. 3790 ander in scharfem Wettbewerb stehen. Haupt- kennzeichen aller Kreditkartenverfahren ist jedoch die enge Bindung an Vertragsfirmen. Die Verwendungsmöglichkeit solcher Kredit- karten ist somit ausschließlich auf diese Fir- men beschränkt. Aus diesem Grunde ist das deutsche Kreditgewerbe der Meinung, daß eine Scheckkarte unter Berücksichtigung der in- ländischen Verhältnisse eher als eine Kredit- karte der Interessenlage von Gewerbe, Hand- werk, Handel und Verbrauchern entspricht. Durch eine mit der Scheckkarte verbundene Einlösungsgarantie soll die bisher bestehende Unsicherheit bei der Annahme von Schecks be- seitigt werden. Nach dem gegenwärtigen Stand der Vorberei- tungsarbeiten ist mit der Ausgabe von Scheck- karten Anfang Januar 1968 zu rechnen. Die Scheckkarte ist eine besondere Ausweis- und Garantiekarte in Ergänzung zum normalen Scheckheft. Sie wird auf der Vorderseite mit dem Namen der ausgebenden Bank (Volks- bank, Sparkasse, Privatbank), der Bezeichnung Scheckkarte, dem Namen des Kunden, der Kontonummer, Scheckkartennummer und dem Gültigkeitsjahr bedruckt. Außerdem wird die Karte bei der Ausgabe vom Empfänger inner- halb eines besonderen Sicherungsfeldes unter- schrieben. In der Scheckkarte garantiert die Bank jedem Nehmer eines auf ihren Vordrucken ausgestell- ten Schecks für die Dauer einer Vorlegungs- frist von acht Tagen die Zahlung des Scheck- betrages bis zur Höhe von 200 DM. Innerhalb der Vorlegungsfrist sind Widerruf oder Sperre des Schecks ausgeschlossen. Trägt der Scheck auf der Rückseite die Nummer der Scheckkarte, so gilt zugunsten der Bank die unwiderlegliche Vermutung, daß der Scheck vom Inhaber der Scheckkarte unter Verwendung der Scheck- karte begeben worden ist. Scheckkarten gelten ausschließlich für das in ihnen angegebene Konto. Auf Wunsch des Kontoinhabers können Scheckkarten auch für Kontobevollmächtigte ausgestellt werden. Eine Scheckkarte gilt nur bis zum Ende des auf ihr vermerkten Kalenderjahres. Dies bedeutet, daß die ersten Scheckkarten Ende 1968 ungültig werden. Nach Ablauf der Gültigkeitsdauer ist die Scheckkarte unaufgefordert an die Bank zurückzugeben. Die Scheckkarte sollte mit besonderer Sorgfalt und getrennt von den für das betreffende Konto ausgegebenen Scheckformularen aufbewahrt werden. Der Kontoinhaber trägt alle Folgen und Nachteile des Abhandenkommens, der mißbräuchlichen Verwendung, der Fälschung oder der Verfälschung der Scheckkarte oder der Scheckvordrucke, und zwar auch dann, wenn der Bank der Verlust angezeigt worden ist oder wenn eine Kontovollmacht der Bank gegenüber widerrufen wurde. Der Verwendungszweck der Scheckkarte reicht von der Bezahlung von Einkäufen bis zu Bar- abhebungen bei anderen Banken. Ferner sol- len bei Vorlage der Scheckkarte die Rechnun- gen von Tankstellen, Fluggesellschaften, Ho- tels, Restaurants und Autovermietungen pro- blemlos mit Scheck bezahlt werden können. Das Ziel der Volksbanken, Sparkassen und Privatbanken ist es, mit der Scheckkarte einen möglichst großen Kundenkreis anzusprechen. Bei der Einführung der Scheckkarte sind aber gewisse Sicherungsmaßnahmen zu treffen, so daß eine Auswahl des Empfängerkreises nach bestimmten Prinzipien unerläßlich ist. Es liegt nahe, die Scheckkarte zunächst den Kunden anzubieten, die der Bank bekannt sind und von denen anzunehmen ist, daß sie die Scheckkarte nicht miẞbräuchlich benutzen. Die Entschei- dung hierüber hat jede einzelne Bank zu tref- fen. Mit der Empfangsbescheinigung quittiert der Kunde nicht nur den Erhalt der Scheck- karte, sondern bestätigt gleichzeitig, daß er von den auf der Rückseite der Bescheinigung abgedruckten Bedingungen für die Scheck- karte" zustimmend Kenntnis genommen hat. In diesen Bedingungen ist neben allgemeinen Grundsätzen die Haftung des Scheckkarten- inhabers geregelt. Er verpflichtet sich insbe sondere dazu, die Scheckkarte mit besonderer Sorgfalt aufzubewahren und alle Folgen des Abhandenkommens, der mißbräuchlichen Ver- wendung, der Fälschung oder Verfälschung der Scheckkarte oder Scheckvordrucke zu tragen. (Dt. Gaststätte)