Der Komet 0381 – Seite 5

№ 381. 2. Beilage zum Komet. Das Kunststück der Feuerprobe. Von C. Falkenhorst. In Castan's Panoptikum an der Spree und später an der blauen Donau gab in jüngster Zeit ein orientalischer „Heiliger" Namens Soliman Ben Aissa Vorstellungen, in welchen die Zuschauer durch eigenartige Kunststücke in Aufregung versetzt wurden. Der wunderbare Fakir" durchbohrte sich in blutloſer Weise die Zunge und die Wangen, hieb einen Säbel in seinen Leib hinein, bohrte einen Dolch in sein Auge, verspeiste Glasscherben und dergleichen. Kurz, es handelte sich um jene Vorführungen, welche der Reisende im Orient oft zu sehen bekommt; denn dort gibt es einen Orden der Aïssaua, der solche Vorstellungen professions- mäßig betreibt. Die Geheimnisse dieser höheren Magie" sind noch nicht enträthselt. Diejenigen werden wohl aber recht haben, die da meinen, daß jene „wunder= baren" Leistungen geschickten Gauklerkünften bei- zuzählen sind. Wir möchten aus diesem Anlaß unsern Lesern alte Sachen in Erinnerung bringen, von feurigen Künsten berichten, die einiges Licht auf die Feuerproben der Fafire zu werfen geeignet sind; denn auch Soliman Ben Aïssa unterwirft sich freiwillig der Feuerprobe mit der brennenden Fackel. Bei einer seiner Productionen erklärte der Fakir, daß er die Fackel so lange auf sich wirken lassen wolle, bis man ihm aus der Gesell- schaft Halt!" zurufe. Er entblößte seinen Unterarm und legte die in mächtiger Flamme brennende Pechfackel an den Arm an. Die Gesellschaft wartete eine halbe Minute, bis nach der Ansicht eines anwesenden Arztes sich am Arme Brandwunden zeigen sollten. Es wurde jetzt Halt!" gerufen; der Fakir ent- fernte die brennende Fackel von seinem Arme, der vom Ruß ganz geschwärzt war, aber keinerlei Brandwunde zeigte. Die Collegen Solimans in Kairo geben die ſelben Vorstellungen; sie halten eine rothglühende eiserne Schaufel in der Hand, sie lecken an der- selben und stehen auf ihr mit bloßen Füßen, bis sie dunkel wird. Sie nehmen glühende Kohlen in den Mund, blaſen dieſelben an, daß Funken sprühen und kauen sie und verschlucken sie zuletzt. Seuerfeit und wahr, Derbürgt von Burch Feuerspeier Feueresser! flingt unglaub aus vorurtheilsfreien Menschen und trefflichen Be- obachtern. Solche Wunder geschahen auch in Europa vor opa vor einigen Jahrhunderten. Damals, im finſteren Mittelalter, hatten wir Gottesurtheile und eines war Feuerprobe. Um seine zu erweiſen, batte der Beſchuldigte dem Feuer in verschiedener Weise trotzen müssen. Er mußte z. B. seine Hand eine genau bestimmte Zeit lang in das Feuer halten und galt als unschuldig, wenn er sie unverletzt zurückzog. Oder er mußte er in bloßem einen brennenden Holzſtoß ging; mit dieſer Probe seine Unschuld dadurch Dembe in einem Weijen, daß versehrt d oder in richs II. Gemahlin, und Emma, die Mutter Eduard des Bekenners, rühmlich bestanden haben. Hierzu kam noch die Probe mit heißem Wasser, welche bei den Friesen Kebelfang (Kesselfang) hieß! sie ging dahin, daß der Beklagte aus einem Reſſel, in welchem Waſſer ſiedend gemacht worden, einen Ring oder Stein, der hineingeworfen war, mit bloßem Arm unverletzt hervorholen mußte. An diesen Gottesurtheilen hatten in Europa sowohl die geistliche wie die weltliche Macht bald sehr viel auszusetzen. Staat und Kirche traten dagegen als gegen einen Unfug auf und ihren vereinten Bemühungen gelang es, diese Ordalien schon im 12. und 13. Jahrhundert zu unter- drücken. Die Feuerprobe war bereits den Griechen be= kannt; singt doch der Chor der Thebaner in Sophokles Antigone: "Wir sind bereit, glühendes Eisen zu schwingen und über Flammen zu schreiten, um unsere Unschuld zu beweisen!" Der Ursprung dieser Sitte aber ist in Indien zu suchen, denn sie wird bereits in den alten Dichtungen, den Vedas beschrieben, und die oben erwähnten Kunst- stücke werden im Orient noch heute geübt. Da die Fakire und Gaukler die Mittel, mit denen sie sich feuerfest machen, geheim halten, so war es für die Forscher der Neuzeit ziemlich schwierig, zu erklären, warum sie sich bei ihren Productionen nicht verbrennen. Immerhin iſt aber im Laufe der Jahre so viel Material zu- sammengetragen worden, daß wir wohl berechtigt sind, alle diese Erscheinungen unter die Gaukler- fünste einzureihen. Zunächst sind Thatsachen bekannt geworden, daß die Verbrennung der Haut unter Umständen nichi so rasch eintritt, als man gewöhnlich zu glauben pflegt. Der englische Naturforscher Daven- port sah in der Werft von Chatham, daß ein Arbeiter seine nackte Hand in kochenden Theer steckte, ohne sich zu verbrennen. Der Arbeiter schöpfte jogar mit der hohlen Hand ein wenig siedenden Theer wie mit einem Löffel aus dem stessel. Davenport ſteckte, hierdurch ermuthigt, seinen Zeigefinger in die brodelnde Masse und fonnte ihn eine Zeit lang in derselben hin- und herbewegen, bevor ihm die Hize unerträglich wurde. Die Arbeiter versicherten ihm, daß man sich die Hand sicher verbrühen würde, wenn man sie, mit einem Handschuh bekleidet, in den Kessel hinein- ſteden wollte, Im Jahre 1765 beobachtete ein anderer Natur- forscher Namens Beckmann in der Gießerei von Awerstadt ein ähnliches Kunststück. Dort gab es einen Arbeiter, der gegen ein kleines Trinkgeld ein wenig geschmolzenes Kupfer auf die Hohlhand legte, es den Umſtehenden zeigte und dann gegen die Wand warf. Der Mann rieb ferner ſeine Hand gegen die andere, um tranſpitiren au faffen, wie er fich ausdrückte, 512130 Pirmasens, 9. Juli 1892. Stück glühende Kohle auf die Zunge, fachte durch den Athem die Gluth an, erhöhte sie noch durch Zugabe von Pech und Schwefel, legte ein Stück Fleisch darauf und verschlang dann das Ganze. Dieser Mann konnte auch glühendes Eisen in der Hand und zwischen den Zähnen halten. Der Diener Richardsons verrieth das Geheimniß dieses Kunststückes im Jahre 1667. Demnach härtete sich sein Herr ab, indem er seine Hände, seinen Mund, die Lippen, die Zunge und den Gaumen mit nach und nach stärkeren Lösungen von Schwefel- säure bestrich. Infolge dieser Behandlung wurde die ursprüngliche Haut und Schleimhaut abgestoßen und es bildete sich unter fortgesetzter Anwendung von Schwefelsäure eine neue Haut, die im hohen Grade gegen Hize unempfindlich war. dIm Jahre 1809 tauchte der Spanier Lionetto als ein neuer Feuerkünstler auf. Dieser Mann übertraf Richardson insofern, als er etwa / Löffel siedendes Del trinken und geschmolzenes Blei auf der Zunge halten konnte. Als dieser Feuerfünstler in Neapel auftrat, erregte er die Neugierde des Professors Sementini, der an sich selbst Versuche vornahm und die Sache gründlich aufklärte. Sementini stellte fest, daß die Hand durch entsprechende Behandlung mit Schwefelsäure gegen rothglühendes Eisen unempfindlich wird; noch zweckmäßiger erwiesen sich Einreibungen von Alaun, bis die Haut schwammig wurde. Die Zunge wurde nach Sementini unempfindlich, wenn man sie mit einer aus Seife und gesättigter heißer Alaun Lösung bereiteten Salbe bestrich. Wenn man auf eine auf diese Weise präparirte Zunge siedendes Del goß, so verbrühte dieses die Zunge nicht; man hörte nur ein Zischen, als ob cht; man man heißes Eisen in Wasser tauchte; das Del fühlte sich in Berührung mit der Salbe ab und konnte ohne Gefahr verschluckt werden. A. de Rochas hat in einer vor zehn Jahren erschienenen Abhandlung aus alten Schriften des Mittelalters eine Anzahl von Recepten gesammelt, welche vor Verbrennungen schüßen sollten. Daß zu einer Zeit, da es Gottesurtheile gab, die Kenntniß von solchen Thatsachen von hoher Be- deutung war, unterliegt keinem Zweifel. Wir unterlassen jedoch, diese Recepte namhaft zu machen, da wir nur eine prinzipielle Erklärung der betreffenden Kunststücke geben wollten und die Versuche Sementini's für diesen Zweck völlig aus- reichen. Die Gaukler oder Artisten niederen Ranges, die auf Messen als Feuerspeier auftreten, sind in diese Künste der höheren Magie nicht eingeweiht. Sie täuschen die Zuschauer auf eine ziemlich grobe Weiſe. Bei ihrem Auftreten halten sie in den Händen etwas trockenes Werg und außerdem in der Linken einen glimmenden Feuerschwamm. Un- sie nun zuerst ein wenig Berg in den Mund, fauen es, befeuchten es mit berart im Munde, hierauf legen fie ein Grid tauchte dann die Hand in geschmolzenes Kupfer Speichel und zertheilen die Masse mit der Zunge und bewegte sie einige Augenblicke hin und her. daß eine Schutzdecke gegen Beckmann bemerkte, daß es dabei wie nach ver- sengtem Horn roch. Dieſe und andere ähnliche Beobachtungen be= weiſen, daß die Haut unter Umständen hohe Hige- grade, ohne zu die bildet. durch den Feuerschwamm auch und an, Päckchen Werg und trockenes Werg auf die Zunge, brennen dasselbe darauf neue Flammen, soll Richardis, die Gemahlin Karls des Dicken, falls aber gjengen, aushalten kann. Jeden indem sie aus der Kehle Luft vorblasen. Der ihre Unschuld bewiesen haben. Zu diesen Proben kam noch die des heißen Eisens hinzu; auch für dieſe gab es verschiedene Borschriften: bald mußte der Beschuldigte ein glühendes Eiſen von be= ſen von be stimmter Schwere neun Schritte weit mit bloßen Händen tragen, bald mußte er über sechs, neun oder zwölf glühende Flugschaaren baarfuß gehen; auch diese Probe sollen, laut den Berichten alter Chronisten, hohe Frauen, wie Kunigunde, Hein diese Vorfälle nicht, um die Kunststücke der Fakfire zu erklären. Ihr Geheimniß wurde aber bereits im 17. Jahrhundert allge- meiner bekannt. 00 06 the Um jene Zeit trat ein Engländer, ein gewisser Richardson, als Tausendkünstler auf und setzte seine Zeitgenossen in Staunen, indem er ein Stück Fleisch auf seiner Zunge briet. Er legte ein Luftzug, der sich dabei bildet, schüßt ihre Lippen vor dem Verbrennen. * фи Ein uraltes Mittel, die Zuschauer bei der- artigen Feuerfünsten zu täuschen, betrifft das Ein- tauchen der Hand in siedendes Pech. Schon der Kirchenvater Hippolytus hat die Magier entlarvt. Er erzählt, daß diefelben in das Gefäß Weinessig und Soda hineinthun und darüber Pech gießen.