Der Komet 0391 – Seite 1

DER KOMET CLOSHEIN BRANK Organ zur Wahrung der Interessen der Besitzer von Sehenswürdigkeiten und Schauftellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenossen von Wilhelm Neumann in Firmasens. " Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst Illustrirtem Unterhaltungsblatt" gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. № 391 Briefmarken ertheilen wir unſeren Gegen Einsendung von 20 in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 17. September 1892. Anzeigen Raum mit 20 d. berechnet. werden pro 4spalt. Zeile oder deren 9. Jahrgang. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300), und anderen verwandten Geschäften . Abonnements zum Preise von 250 bierteljährig werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung franto unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig (2,50 oder 5) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portes bie Cache auf einmal mit M. 10 jährlich abzumachen. 3) Ist die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der legten Nummer einen rothen Grinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inserate. Pafsende, zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine halbe 33, eine Viertel 18, eine Achtel 10, fleinere 60, time Anzeigen 20 die Petitzeile. anerkannt wird, gesetzlich nicht statthaft sind, selbst so schonungslos auch in entfernten Gauen über Leuten gegenüber, die direct aus Hamburg kommen die Märkte herzufallen. Die Aufhebung der Märkte und die voraussichtlichen Folgen. und welche man mit einem Mal für vogelfrei Schwer ruht die Hand eines finsteren Geschicks auf der unglücklichen Stadt Hamburg und die Bewohner haben seit Ausbruch der Krankheit trübe, traurige Wochen gesehen. Nicht genug, daß die furchtbare Krankheit überall da, wo sie auftrat, Eristenzen und Familienglück mit unbarm- herziger Hand knickte und zerstörte und auf ihrem Wege für immer begrub, nein, dies sind vorläufig nur die furchtbaren unheilvollen gegenwärtigen und lokalen Folgen dieser Geißel. Aber schon taucht ein anderes hohläugiges, drohendes Gespenst hinter dem ersten auf und sein Nahen macht sich vor- läufig schon im engeren Kreise bemerkbar, es heißt:: Verarmung, Noth, Hungersnoth. Schon hat man die Gefahr erkannt und in Hamburg haben sich Comitès gebildet, welche durch Sammlungen Capital zusammenbringen, um diesem hohläugigen Gespenst den Eintritt zuerst hier in der Nähe und für die nächste Zeit streitig zu machen. Was aber möglicherweise auch in weiteren Kreisen und in der ferneren Zukunft mit Herannahen des Winters droht, scheint man noch nicht in Betracht gezogen oder erkannt zu haben. Die Behörden unseres großen, weitverzweigten lieben deutschen Vaterlandes haben sich, als es ruchbar wurde, in Hamburg sei die furchtbare Epidemie aufgetreten, in ihrem Eifer überboten und Alles gethan, um ihre Annäherung zu ver- hüten. Was man im Eifer thut, mag wohl in den ersten Momenten eine scheinbare Hülfe sein, jedoch alle Sachen, welche im Gifer gethan werden, halten kaum einer ruhigen Prüfung Stand, denn es wird sich herausstellen, daß eine Verbesserung des im ersten Eifer Angeordneten sich nothwendig erweist. Wir wollen nicht aufzählen, was da allein den Hamburgern gegenüber gesündigt wird, wie man in manchen Orten einzelne dieser Ver- irrten behandelte, in Thürme und Sprißenhäuser sperrte, so daß wir gar nicht nöthig haben, immer auf Rußland mit seiner verthierten Bevölkerung und seinem Beamtenthum anzuspielen; wir sehen, daß eine Panik selbst gebildet sein wollende" Völker und Beamte zu kopflosen Handlungen hin- reist, zu Handlungen, welche, wie jetzt allseitig hielt. Das ist in Rußland doch nicht dagewesen, sondern wir hören noch immer aus Rußland, daß selbst die Flüchtlinge erbarmungsvoll aufgenommen wurden. Vielleicht wäre von diesem Volk doch Manches zu lernen, wenn wir nicht in unserem Dünkel zu erhaben wären und wenn wir uns die Mühe gäben, darüber nachzudenken. Meist sind ja auch die so klug urtheilenden Leute solche, die nie hinter'm Ofen hervorkommen, noch viel weniger Rußland je besuchten, sondern nur das Chor der Nachplapperer und Schreier bilden, um ihre leeren Köpfe mit Lorbeeren zu umwinden. Wenn nun aber bei Sachen, welche in Eifer geschehen, bei ruhiger Ueberlegung sich herausstellt, daß eine Verbesserung, ohne den Hauptzweck zu schaden, nöthig und angänglich, wenn eine solche Verbesserung selbst geboten, will man nicht, indem man den einen Feind bekämpft, andere unheilvolle Mächte entfesseln, dann darf man gewiß nicht damit säumen. Wir heben vor allen Dingen eine solche Verordnung hervor, welche den kleinen Meßhändler und den Schausteller schwer trifft, es ist das Aufheben der Märkte und Messen in vielen Provinzen. Wir haben dieser Maßregel insofern beigestimmt, wo sie geboten, um der Verbreitung der Seuche Einhalt zu thun, in der Nähe der verseuchten Stadt. Ob sie in weiter abgelegenen Provinzen geboten, ist kaum anzunehmen, da ja Hamburg fast ganz abgesperrt ist und sich zum Beispiel in Berlin in den großen Markthallen und Allem, was damit zusammenhängt, ein eben so großer Menschenverkehr täglich bildet als wie auf manchem Markte. Es ist dieses ein Beweis, daß man immer noch nicht unterrichtet ist, wie manche unserer Verhältnisse liegen, wo wir alle unsere Erwerbsquellen haben und wieviele aus solchen Erwerbsquellen schöpfen. Was den Groß- handel anbetrifft, da ist man schon vollständig unterrichtet über Import und Erport und Alles, was im Großhandel vorkommt. Wie weit der Großhandel seine Wurzeln erstreckt und welche Kleinhändler als dienende Geister dem Großhandel ihre Kraft leihen, läßt man außer aller Betracht- ung. Es wäre sonst nicht möglich gewesen, überall Daß aber die Verhältnisse doch anders liegen, als wie sie sich der brodneidische Kaufmann mancher Stadt denkt und daß viele Tausende, ja Millionen ihren Erwerb von Messen und Märkten ziehen, wird uns schon jetzt durch eine Stimme flar. Bekanntlich ist vom königl. sächsischen Ministerium das Aufheben der Messen und Märkte gebilligt. Das ,,Buchholzer Amtsblatt" schreibt: " Vom Vorstand des sächsischen Schuhmacher= Innungsverbandes wird Folgendes mitgetheilt: Das Verbot der Jahrmärkte schädigt einen großen Theil der Kleinhändler in empfindlicher Weise, da dieselben ihre Produktionsweise auf den Jahr- marktsverkauf eingerichtet haben. Mit Schrecken sehen diese nun dem kommenden Winter entgegen. Den eingegangenen Klagen zufolge hat der sächsische Schuhmacher-Innungsverband am 6. ds. Mts. an das Ministerium des Innern eine dahingehende Petition gerichtet. In derselben wird die große Gefahr einer Verschleppung der Cholera durch die Jahrmärkte für das Land anerkannt und die nöthigen Maßregeln gebilligt, aber gebeten, die Jahrmärkte wieder freizugeben bei einigermaßen verminderter Gefahr, wenigstens für seßhafte Ge- werbetreibende." In dieser Eingabe macht sich wieder ein Dünkel breit, wie er vielfach bei Schustern zu finden ist, indem sie schreiben wenigstens für seßhafte Ge- werbetreibende". Sie denken, wie so viele Leute, wenn sie nicht Jeden, dem sie begegnen, mit Vetter oder Gevatter anreden können, das ist ein sogen. Fremder, und der ist nicht seßhaft. Dennoch liegt darin eine große Lehre, denn wir sehen, daß die sich seßhaft dünkenden Leute vielfach die Märkte nicht entbehren können und mit Schrecken vor dem herannahenden Winter bangen. Die Fabrikation gerade in obiger Branche ist in Sachsen sehr be= deutend, es gibt Meister, welche mit acht bis zehn und mehr Gesellen arbeiten und schon kleine Fabrikanten zu nennen sind. Wie aber, wenn ihnen ihr Absatzgebiet verschlossen wird? Wer je die Leipziger Messe besuchte und da den bedeuten- den Markt an Schuhwaaren sah, findet hier die Bestätigung, daß ganze Bevölkerungen noch von Märkten leben; demnach wird man nicht weg-