Der Komet 0393 – Seite 7

№ 393. 3. Beilage zum Komet. Meßzustände am Main und Oberrhein messe begann (von Mariä Geburt bis zum Ne- im 13. und 14. Jahrhundert. Von Dr. K. Schaefer. Nachdruck verboten. (Fortseßung und Schluß.) Im Jahre 1357 wurde vom Reiche bestimmt, daß die Frankfurter Fasten-Messe ganz die gleichen Freiheiten wie die Herbst-Messe haben solle, gleich- falls bei einer Strafe von 100 M. Goldes für denjenigen, der dagegen handele. Auch wurden in den Jahren 1360-1366 kaiserliche Verord- nungen erlassen, durch welche in Betreff aller zur Zeit der Frankfurter Messe zwischen deutschen Kaufleuten schwebenden Rechtsstreitigkeiten an aus- wärtigen Gerichten und deren Ladungen Gnaden- fristen für erstere bewilligt wurden. Wiederholte Bestätigungen und Erweiterungen seiner Meßfreiheiten erhielt Frankfurt im Jahre 1367 von Wenzel, damaligem Reichsverweser, dann von Aachen aus als römischer König im Jahre 1367 und als selbstregierendem Herrscher zu Frankfurt selbst am 31. Dezember 1380 und später am 13. Juli 1334 zu Prag. Im Jahre 1402 befiehlt König Rupprecht von der Pfalz den Landvögten der Wetterau, die- jenigen, welche die Frankfurter Jahrmessen be- suchten, an Leib und Gut zu beschirmen. Später bestätigten Kaiser Sigismund und Albrecht II. zu Koblenz bezw. Görlitz die beiden jährlichen Frank- furter Märkte und werden alsdann lettere schlecht- hin stets die „privilegia Moena-Franco-fur- tensia-nundinalia" genannt. So waren denn die noch heutigen Tages be- stehenden zwei Frankfurter Messen schon vom 13. Jahrhundert an bis auf die Zeit Karls VI., welcher sie zuletzt im Jahre 1726 von Rechts- wegen den Frankfurtern bestätigte, die beiden Hauptjahrmärkte Süd- und Mitteldeutschlands. Sie blühten namentlich im Mittelalter, wurden mit großem Prunk damals abgehalten und waren seit Friedrich II. tonangebend für den deutschen Zwischenhandel geworden. Sie waren die beiden höchstprivilegirten Jahrmärkte im Reich, die ersten sogenannten allgemeinen offenen, freien und ge- freiten Reichs-Universal-Messen, weshalb ihnen auch die beiden Nachbarmärkte zu Mainz und Nürnberg nicht gleichkommen konnten, noch auch andere in gewerbereichen Städten, namentlich zur Zeit des Mittelalters und der Reformation fonzessionirte Messen und Märkte, beispielsweise zu Gelnhausen, Friedberg, Dinkelsbühl, Aalern, Regensburg, Rottweil, Straßburg und Trier, dessen Marktrecht ins Jahr 1310 zurückreicht und dessen Messe direkt nach der Frankfurter Herbst: Dilettantismus. Plauderei aus der Zeit für die Zeit von M. Benndorf. (Schluß.) Nachdruck verboten. Man gehe nur hin bei das verehrte Publikum, welches die Vorstellung mit uns besuchte, und von einem Jeden wird man hören, daß es zu schön" gewesen sei, natürlich, denn es waren ja die nächsten Bekannten, vielleicht sogar Verwandte, Vettern, Basen u. s. w., da mußte es doch un- bedingt schön sein; anders ist es freilich, wenn irgend ein reisendes Theater nach Reichardsheim kommt, und so wie hier ist es aller Orten. Da kann das Geschäft noch so fein sein, Künstler und Direktor sich alle erdenkliche Mühe geben, das „verehrliche" Publikum hat immer noch zu mäkeln und zu kritisiren, ja, es kritisirt manch Einer, der auch nicht die leiseste Ahnung von Kunst hat! Das ist so und wird so bleiben und migientag). Es wurde auch stets vor den deutschen Königen und Kaisern sehr wohl zwischen den Messen der Reichs- und Handelsstadt Frankfurt und anderen Messen und Märkten im Reiche unterschieden und Frankfurt mit der Zeit eine große Prärogative in allen Handelssachen beigelegt. Die Frankfurter Märkte genossen ein solches Ansehen, daß keine andere Stadt in Abhaltung derselben, was die Termine anlangt, irgend welchen Abbruch oder Eintrag thun oder sonstige kommerzielle Schäden und Nachtheile den Frankfurter Bürgern zufügen durfte. Hierdurch kam Frankfurt mit vielen Nachbarstädten in Zank und Streit, bei manchem Stadtregiment in Neid und Mißgunst. Die Nach- barn schauten mit bösen Augen auf die zu Wohl- stand, Ansehen und Größe gelangenden Frankfurter Kaufleute, die Könige und Kaiser aber wehrten jeden aus Concurrenzneid unternommenen Versuch, die Frankfurter Marktgepflogenheiten zu schmälern, ab und schützten die alten Rechte der Stadt. Um Mißverständnissen hinsichtlich der Frank- furter Meßprivilegien bei anderen Marktstädten zu beseitigen oder solchen vorzubeugen, hatte bereits im Jahre 1332 Kaiser Ludwig der Bayer zu Gunsten Frankfurts eine Erklärung abgegeben, wie es zu verstehen sei, wenn andere Städte und Märkte in der Umgebung Meßfreiheiten vom Reiche erhielten. Solche könnten durchaus nicht dahin ausgelegt werden, daß alle diese Städte und Märkte nun die alten Freiheiten der Stadt Frank- furt besäßen und gleiche Rechte wie Frankfurt hätten. Wurden in Wirklichkeit anderen Städten die Frankfurter Meßprivilegien von deutschen Kaisern und Königen verliehen, so wurde dabei stets aus- drücklich hervorgehoben, daß dies der Stadt Frank- furt und ihren altherkömmlichen Rechten nicht schaden und diese in feiner Weise beeinträchtigen solle. Es bildete sich allmählich der Unterschied zwischen sogenannten solennen kaiserlich gefreiten Märkten und Provinzialmärkten. Ferner erhielt Frankfurt im Jahre 1337 (27. März) vom Kaiser Ludwig dem Bayer einen kaiserlichen Brief, der die rechtliche Stellung und den Rang seiner beiden Messen gegenüber anderen Messen und Jahrmärkten, insbesondere zur Stadt Mainz, welche um's Jahr 1349 ein Marktprivileg erhielt, dokumentirt und der in gewissem Sinne Frankfurt auf mehrere Jahrhunderte hinaus gegen Mainz und seine Märkte sicherstellte gegenüber steten Versuchen, die Mainzer Märkte zum Nachtheile der Frankfurter unmittel= tar vor den Jahrmessen von Frankfurt abzuhalten. Späterhin freilich mit dem allmählichen Zerfall man muß es sich wohl oder übel gefallen lassen. Was aber die Dilettanten sündigen, das sieht Niemand, es sei noch so absurd und lächerlich. Ein zweites beliebtes Feld der Thätigkeit dilettirender Vergehen ist das komische Genre, besonders komische Vorträge, Soloscenen u. s. w., denn ein Jeder, der heutzutage irgend einem Ge- songverein als aktives Mitglied angehört, fühlt plötzlich einen mächtigen Drang in sich, sein emi- nentes Komifertalent auf den Brettern zu zeigen es ist ja auch ein allzu erhabendes, die Eitel- feit kigelndes Gefühl, sich vor Tanten, Vettern und Basen als ein Genie produziren zu können und obligate Complimente dafür einzuheimſen. Was sah ich schon für Carrikaturen bei der gleichen Gelegenheiten, sie sollten eine Carrikatur vorführen und bemerkten gar nicht, daß sie selbst debei zu letzterer wurden! Nun, gönnen wir den unverbesserlichen Sündern at Kunst und gutem Geschmack ihre Vergnügen, | Pirma sens, 1. Oktober 1892. des römischen Reiches und dem sich vollziehenden Uebergang der Souveränitätsrechte des Reiches auf die geistlichen Kurfürsten konnte sich Frankfurt auf seine Reichsfreiheiten nicht mehr anderen Städten gegenüber berufen, und fand alsdann und findet noch heute die Mainzer Messe unmittelbar vor der Frankfurter Messe statt. Der vorerwähnte Brief Kaiser Ludwigs dem Bayer, auf welchen sich die Frankfurter in Streitig- keiten mit anderen Städten, insbesondere mit Mainz bezüglich ihrer Meßrechte Jahrhunderte lang mit Erfolg beriefen, lautet wie folgt: „Wir Ludwig ber vierte deutſcher Kaiſer haben der Stadt und den Bürgern zu Frankfurt die be= sonder Gnad getan und haben ihnen für uns und unser Nachkommen an dem Reiche verheißen, daß wir der Stadt zu Mänge keine Messe noch Markt geben wollen, noch keiner andern Stadt, wie die genannt sei, noch niemand anders kein Markt noch Recht geben, das den zwei Messen und Märkten zu Frankfurt schädlich sein möge. Wär auch, daß wir oder unser Nachkommen an dem Reiche, Kunig oder Kaiser, Uns vergäßen und den von Mänze oder anderen Städten oder Jemand darüber Messen oder Märkte gäben und ihnen die verbrieften, das wollen wir nicht, daß es Kraft noch Macht habe und sollen das wider- rufen, wann wir sie von den Frankenfurtern ge= irret würden. 1337 März 27." " In Folge jenes kaiserlichen Briefes und seines mehrdeutigen Inhaltes entstand zwischen Mainz Frankfurt wegen der Messe Zwist und Hader und mancherlei Neid. Man redete gewöhnlich von der "großen" Frankfurter und von der fleinen" Mainzer Messe. Daher das stete Bestreben der Mainzer, den Frankfurtern bezüglich der Meßrechte und der Gerechtigkeiten möglichst gleich zu kommen, sei es auch dadurch, daß man den Frankfurtern die Messe verträge, d. H. derselben etwas in den Weg legte, was ihr Schaden und Nachtheil brachte. Es kam deshalb im Jahre 1431 zu einem offenen Streit zwischen den beiden Städten wegen ihrer Messen. Es ist der in der Geschichte während mehrerer Jahrhunderte spielende Mainzer Meß- streit, den Kaiser Sigismund zu schlichten hatte und den, als er sich um's Jahr 1458 zum zweiten Male erneuerte, Kaiser Friedrich III. gleichfalls zu Gunsten der Frankfurter entschied. Die Stadt Mainz hatte nämlich im Jahre 1431 alle durch ihre Stadt und Umgebung zur Frank- furter Ostermesse ziehenden Kaufleute mit ihren Gütern und Waaren aufgehalten und dieselben zu nöthigen gesucht, vorerst in Mainz einen Markt abzuhalten. Die arretirten Kaufleute aber weigerten sich dessen, und, als man sie nicht ziehen ließ, soweit dieselben nicht schädigend für Andere, und zwar für die Künstler von Beruf, einwirken; leider ist letzteres aber theilweise der Fall, denn es gibt viele Vereine, die nicht nur für milde Zwecke ihre Künste zeigen, sondern auch für ihre Kasse möglichst viel einzuheimsen suchen, ohne aber eine Gewerbesteuer für diese rein gewerbsmäßigen Vergnügen zu zahlen. Diese sind es, die schädigend für uns Gewerbetreibende wirken, denn wie oft habe ich hören müssen, wenn ich meines Geſchäftes Erwähnung that: "Ja, das veraltet, wir spielen jetzt selbst!" Diese Art Vereine sind es, die man unbedingt zur Gewerbesteuer heranziehen müßte, denn die Vereinskasse streicht die Eintrittsgelder ohne jeden Skrupel, ohne ein gesetzliches Recht dazu zu haben, ein; es ist gewiß angebracht, Front gegen derartige Dilettanten zu machen.