Der Komet 0394 – Seite 5

№ 394. Hamburger Briefe. 2. Beilage zum Komet. Hamburg, den 4. Oktober 1892. Seit meinem letzten Bericht hat die Abnahme der Krankheit fortgesetzt angehalten, und kann ich Ihnen heute folgende Zahlen mittheilen: Es waren angemeldet am 2. Oktober 26 Erkrankungen, 12 Sterbefälle, am 3. Oktober 43 Erkrankungen, 9 Sterbefälle; jedoch sind von letzterem Tage 25 Er- frankungen als Nachmeldungen vom 2. Oktober zu betrachten. Es geht hieraus hervor, daß die Sterbefälle vollständig im raschen Abnehmen be= griffen sind, und daß bei 800 bis 900 Kranken, welche sich in den Baracken und Krankenhäusern befinden, die Zahl der Todesfälle eine verschwindend geringe und die Macht der fürchterlichen Krankheit gebrochen ist. Bei einer Bevölkerung für Ham- burg und Umgebung von über 600,000 will diese Zahl wenig bedeuten und dokumentirt nicht mehr ein epidemisches, sondern nur ein sporadisches Auf- treten der Krankheit. Es ist nicht wegzuleugnen, daß die Behörden jezt fortgesezt noch Alles aufbieten, um durch ihre Colonnen jedem verirrten Bacillus nachspüren zu lassen und ihm sodann mit kräftigen Desinfektions- mitteln seine Spaltversuche für immer verleiten. Viele Miethskasernen und andere verschmutzte und verseuchte Häuser, welche vorzügliche Seuchenherde waren, wurden polizeilich geräumt und die Be- wohner solcher Häuser auf Staatskosten nach anderen Wohnungen befördert, ohne ein Stück Möbel oder Sonstiges mitzunehmen. Die Häuser, sowie die zurückgebliebenen Möbel werden von den Sanitäts-Colonnen nach allen Regeln der Kunst desinficirt, um erst später wieder zum Wohnen benutzt zu werden. Was Hamburg in der Zukunft Alles zu leisten hat, um seine bau- lichen und Wohnungs-Verhältnisse, seine Wasser= leitung und sein Sielſyſtem zu zweckentſprechenden, der Gesundheit nicht schädlichen Einrichtungen zu gestalten, ist und wird noch täglich in der Tages- presse besprochen. Obwohl hierzu mehr wie 100 Millionen gefordert werden, so wollen wir hoffen, daß eine Großstadt wie Hamburg ungesäumt den einzigen würdigen Weg betritt und Alles aufbietet, die Einrichtungen, welche nöthig sind, um ihren Bewohnern das höchste Gut, die Gesundheit, zu erhalten, anzuschaffen. In verſchiedenen Theilen der Stadt werden jetzt überall Brunnen gebohrt, um den Bewohnern, wenigstens so lange, bis die Sandfiltration fertig ist, welches noch Jahre lang dauern kann, ein gesundes Trinkwasser zu ver- verschaffen. Auch spricht man schon vom bevor- stehenden Abbruch der Gänge, was eine Wohlthat für Hamburg wäre und gewiß nicht wenig zur Hebung des Gesundheitszustandes beitragen würde. Je mehr der drückende Alp von den Gemüthern der Bevölkerung schwindet, umsomehr stellt sich auch das alte Leben wieder ein. Wie alle Ver- gnügungen im vollen Gange sind, und nächsten Sonntag auch die Tanzmusiken wieder erlaubt werden, so werden wir auch immer mehr in der Hoffnung bestärkt, daß der Hamburger Dom" von den Ereignissen nicht tangirt und auch dieſes Jahr wie alle Jahre abgehalten wird. Schon hören wir, daß verschiedene große Etablissements, wie z. B. die "Flora", "Ludwigs Concerthaus" und Andere sich rüsten, um in ihren Räumen Weihnachtsbazare einzurichten und so die Zahl derselben zu vergrößern, und in den Wettbewerb, dem Publikum Anziehendes zur Domzeit zu bieten, mit eintreten. So ist doch wohl kein Grund vorhanden, anzunehmen, der Dom fönne ausfallen. Denn ohne daß auch in den Straßen und auf den Plätzen der Weihnachtsmann seinen Markt aufgeschlagen, allerlei Schaubuden und Sehens= würdigkeiten das Publikum herbeilocken und zur Unterhaltung mit beitragen, könnte man sich wohl feinen Hamburger Dom denken, und wenn noch so viele Bazare ihre Hallen öffneten. Wenn man bedenkt, welche Menschenmassen hier oft zum Dom in den verschiedenen Straßen und auf Plätzen zusammenströmen, so wird man sich wohl sagen, daß ja gerade durch diesen Markttrubel das Publi- kum herausgelockt wird und von da aus, wenn es einmal unterwegs, auch die Lokalitäten frequen- tirt und so auch hier den Geschäftsgang belebt. Soviel ist denn auch sicher, daß wir hier in Hamburg über Engherzigkeit bezw. Beschränkung der Geschäfte während der letzten traurigen Zeit uns nicht beklagen konnten. Während manche Krähwinkel, welche 50 und mehr Meilen von hier entfernt sind, nicht allein Märkte aussetten, sondern auch Theater und Gesangshallen u. s. w. schlossen, ist hier so schonend wie möglich damit verfahren worden. Viele Gesangshallen haben hier ihre Vorſtellungen ununterbrochen fortgesetzt, und zahlreiches zu nennen war, so haben die Direktoren wenn auch das Auditorium zuweilen ein nicht doch auch hiermit Gutes gestiftet; denn wenn sie auch genöthigt waren, ihren Artisten die Gagen zu fürzen, so sahen sich dieselben doch nicht direkt brodlos und brauchten bei der schweren Zeit nicht auch noch durch Nahrungssorgen sich das Herz zu verbittern. Der Beweis ist aber dennoch geliefert, daß es auch während der schwersten Zeit hier in sich aufzuheitern. Wir können Dieses auch nur Hamburg Menschen gab, die das Bedürfniß hatten, anerkennen, wenn der Mensch sich nicht von der allgemeinen Traurigkeit mit fortreißen läßt. So viel ist sicher, daß Traurigkeit feinen Muth und Energie verleiht, darum bricht Derjenige, welcher sich der Traurigkeit überläßt, zusammen. Desto geschlagenheit die Menschen noch mit Gewalt dazu schlimmer, wenn man in Zeiten allgemeiner Nieder- zwingt, einzustimmen in die Trübsal-Blaserei. Nur wer frohen Muth und gesunden Sinn hat, vermag die Traurigen wieder aufzurichten; nicht anhaltende Erzählung von Trübsal und Verweilen unter Weinenden vermögen das, nur Frohsinn und reine Freude. Wir wollen hoffen, daß in dieser Erkenntniß Vergnügen, Theater, Schauſtellungen 2c. untersagt auch von Seiten mancher Behörden nicht jedes werden und je eher man mit dem System, Alles bringt, bricht, je früher wird man die uns von zu verbieten, was Frohsinn unter die Menschen dem unheimlichen asiatischen Gespenste geschlagenen Wunden in jeder Hinsicht zum Vernarben bringen. Das Experiment des Scheintodes bei den Fakiren. Von Anton J. Ceyp. Aus der „Sphinx", Monatsschrift für Seelen- und Geistes- leben, herausgegeben von Dr. Hübbe-Schleiden. Verlag von C. A. Schwetschke & Sohn in Braunschweig. Bei dem lebhaften Interesse, welches für die Erscheinungen des Hypnotismus und ihre natur- wissenschaftliche Erklärung gegenwärtig in allen Kreisen besteht, möge eine Beschreibung solcher Darstellungen der Yogi - Fakire wiedergegeben werden. = Im Jahre 1886 reiste ich von der persischen Hauptstadt über Isfahan und Bushähr nach In- dien. Ich genoß das besondere Vergnügen, auf dieser Reise der Gefährte des Dr. Mc. Neill zu sein, welcher den Gefilden seiner neuen Heimath zueilte. Unterwegs unterhielten wir uns natürlich Pirmasens. 8. Oktober 1892. bald von diesem, bald von jenem und kamen dabei auch auf die Begebenheiten zu sprechen, welche sich während seiner Abwesenheit von Lahore zugetragen hatten. Bei dieser Gelegenheit erzählte mir der Doktor ein Ereigniß, welches ich Anfangs für eine lustige Erfindung von seiner Seite hielt, um mich ein wenig zu mystificiren. Allein es dauerte nicht lange, so überzeugte ich mich, daß es ihm mit dieser Erzählung voller Ernst war. Ich theile sie hier ganz einfach mit und bemerke blos, daß ich später, in Lahore angelangt, die Sache von den glaubwürdigsten Personen bestätigen hörte. - Major Lambs - so lautete der Bericht hatte von einem Fakir gehört, welcher sich im Gebirge aufhielt, und von dem die Sage ging, daß er sich in scheintodtem Zustande förmlich könne begraben lassen, ohne daß er deshalb dem wirk- lichen Tode verfiele, indem er die Kunst verstand, nach Verlauf von mehreren Monaten wieder zum Leben gebracht zu werden, wenn man ihn aus- grübe. Dem Major schien die Sache eine reine Unmöglichkeit. Um sich nun darüber auf die eine schaffen, ließ er den Fakir zu sich berufen und oder die andere Art volle Ueberzeugung zu ver= veranlaßte ihn unter der Androhung, daß man es an keinerlei Art von Vorsichtsmaßregeln gegen einen allfälligen Betrug werde ermangeln lassen, sich dem seltsamen Experimente zu unterziehen. herbei. Infolgedessen führte der Fakir seinen Scheintodt Als offenbar jeder Lebensfunke aus ihm ent= wichen schien, wurde er in die Leinwand, worauf er gesessen hatte, eingewickelt, das Siegel des Majors darauf gedrückt und der scheinbar Todte in eine Riste gethan, an welche ein starkes Vor- Kiste außerhalb der Stadt in einem Garten ver- legeschloß gehängt wurde. Hierauf wurde die graben, über den Ort Gerste gesäet, ringsherum eine Mauer aufgeführt und Wachen hingestellt. stimmten Zeit, fanden sich nebst dem Major fast Am vierzigsten Tage, der zur Ausgrabung be= sämmtliche Engländer aus der Nachbarschaft ein, unter Anderen auch Dr. Frederick J. Burns. Als man die Kiste mit dem Fakir ausgrub und dieselbe öffnete, fand man ihn in demselben Zustande, in Freund sagte mir, wenn ich nur selbst hätte sehen dem man ihn gelassen hatte, falt und starr. Ein wendung der Hiße auf den Kopf, durch Luftein- können, mit welcher Mühe man ihn durch An- blasen in die Ohren und den Mund, durch Reib- ungen des Körpers 2c. zum Leben zurückbrachte, so würde ich gewiß nicht den geringsten Zweifel an der Möglichkeit der Sache hegen. Major Bacon versicherte mich, daß er diesen Fakir, der sich Nureddin nenne, in Dohemu im Gebirge vier Monate hindurch unter der Erde gehabt habe. Am Tage des Begrabens habe er ihm den Bart abscheeren lassen und bei der Ausgrabung sei ihm das Kinn ebenso glatt gewesen, wie am Tage des Vergrabens, ein Beweis seines Mittelzustandes zwischen Leben und Tod. Auch in Dshesrota im Gebirge, wie auch in Amritsir hatte er sich ver- graben lassen, so auch bei den Engländern in Hindustan, und es hieß allgemein, daß der Fakir das Aufhängen der Kiste in die Luft der Ver- grabung derselben vorgezogen habe, weil er in der Erde die weißen Ameisen scheute. Da er aber ein eigensinniger Mensch war und, vermuthlich aus Mißtrauen, auf das wiederholte Begehren der Engländer nicht hatte ferner eingehen wollen, so zweifeln Manche an der Wirklichkeit der hier erzählten Thatsachen. Wäre diese Vergrabung etwas Leichtes, oder wohl gar nur ein Betrug gewesen, so würden die Leute, die er mit sich hatte, und die ihn durch