Der Komet 0432 – Seite 7

№ 432. Etwas Feuerwerk. 3. Beilage zum Komet. Von Eduard Romanowski. Nachdruck verboten. Pater Abraham a Santa Clara, der berühmte Augustiner, Volksprediger, Hofprediger, Zelot und Humorist der Kanzel, eiferte in seinem Wunder- würdigen ganz neu ansgeheckten Narrennest" (1707) in dem Abschnitt „Abergläubische Närrin" gar ergöglich gegen die Feuerwerker und ähnlichen jogenannten Feuer-Künstler seiner Zeit. Es heißt da unter Anderem: „Es gibt andere Feuerwerks- Narren, welche die Leuth verblendten und um das Geld bringen; dann einige können das Eysen wie ein Liecht brennend machen. Item ein Liecht, daß es Eysen bricht; dann Eysen glühend machen ohne Feuer. Andere machen Feuerwerk, so von der Sonnen brennt; Ein anders, so unter dem Wasser lustig brinnet. Etliche können ein Liecht unter dem Wasser tragen, auch daß ein Funken Feuer auß einem Becher voll Wasser fahre. Ich hab selbst gesehen, daß ein dergleichen Künstler einen glühen- den Stahel mit der Zungen gelecket; und was dergleichen Brodlose Künsten mehr seynd, welche ich meines Theiles verlache und den Schluß mache, daß es unter solchen Feuer-Teuffeln auch große Narren gebe." Der gute Pater brennt ein ganzes Wiz-Feuerwerk gegen diese Leute ab und fühlt sich als Mann der Wissenschaft, als „Philosophus" himmelhoch über sie erhaben, ohne zu ahnen, daß ihre Kunststücke im Grunde auch den Errungen- schaften des Philosophus" angehören, indem sie erkannten Naturgesezen abgelauscht sind. - " fest ein Feuerwerk, und die schönsten Erfindungen der Luftfeuerwerkerei haben wir zwei Italienern, Ruggieri padre und Ruggieri figlio, zu ver danken. Aus Deutschland weiß man von dem ersten „feu d' artifice" aus dem Jahre 1519. Damals ließ der reiche Kaufherr Jakob Fugger in Augsburg, der den „Goldregen" erfunden hatte, ein großes Feuerwerk zu Ehren Karls V. abbrennen. Es wird wohl nicht so glänzend gewesen sein wie jenes, das der Wiener Zeugwart und Stück- hauptmann" Anton Oszel im Namen der Stadt Wien am 17. November 1732 in der „Kloster- neuburger Au" (in der Nähe des „Lusthauses" im Prater) dem genesenen und von Karlsbad zurückgekehrten Kaiser Karl VI. veranstaltete. Der Wiener Localchronist Friedrich Schlögl plaudert darüber: Diese Production zerfiel in zwei Theile, in einen ernsten und einen lustigen. Der ernste war es nun in der That, denn es wurde in getreuer Wirklichkeit ein eigens erbauter Wach- thurm aus zwölf dreipfündigen Regimentsstücken " und weiters ein von dem Theatermaschinisten Galli Bibiena errichtetes türkisches Raubschloß" aus sechs sechzigpfündigen Mörsern von Oszels Skolaren beschossen und zerstört. Nun folgte die gänzliche Erſtürmung mittelst Feldstücken, Hand- und Haupizgranaten, Wurfkolben, Kränzen und Sturmlanzen; die untergrabenen Minen, die mit Sturmfässern gefüllt waren, wurden gesprengt und so das Vernichtungswerk glorios vollendet. Der ganze Plaz erbebte von Geknall und Gekrache, und als ein in der Erde gegrabener Mörser, der sechzig Granaten in das Schloß schleuderte, ab- gefeuert wurde, zersprangen im Luſthause die Fenster und wurden mehrere Personen von der Erschütterung zu Boden geworfen, was, wie die Local-Correspondenten jener Epoche treuherzig bei- fügen, den Effekt und die Illusion ungemein erhöht habe. Ernste Unfälle fanden übrigens wunderbarer Weise nicht statt. Der zweite Theil dieser Pro- duction, das „Luſtfeuerwerk", übertraf alle Er- wartungen: Girandolen mit 200 und 250 Raketen prasselten in die Höhe, mit ihnen Schwärmer und Die Kunst der Feuerwerferei stammt ver- muthlich aus China. Der bekannte Oberst und Militär-Attaché Tscheng Ki Tong sagt in seinem französischen Buche „La chine et les Chinois": "Ich werde mich für jetzt darauf beschränken zu erwähnen, daß wir das Pulver seit langer Zeit fennen man erweist uns sogar die Ehre, zu- zugeben, daß wir es erfunden haben- aber wir haben es nur zu Feuerwerkszwecken gebraucht. Ohne die Verhältnisse, welche uns zu der Bekannt- ſchaft mit den Abendländern verhalfen, hätten wir euchtkugeln, Feuerräder und farbige Sterne, betäubende Triumphfugeln u. s. w., bis eine Salve von 200 Doppelhacken" das Ende herrlichst verkündete. Das Fest, dem der ganze Hof an- wohnte, fand so viel Beifall, daß es im nächsten Jahre (12. November 1733) wiederholt wurde, wobei der Kaiser 55 Preise aussette, um die sich die Compagnie der bürgerlichen Feuerwerker (45 Mann) und 90 Büchsenmacher bewarben und sie redlich verdienten." es nicht bei den Feuerwaffen in Anwendung gebracht." Die großen chinesischen Volksfeste, das Neujahrsfest, das Laternenfest, das Papierdrachen- fest und das Fest der Drachenschiffe, sind allemal mit großartigem Luftfeuerwerk verbunden. Aus dem Orient gelangten die Feuerwerks- künfte nach Europa, und zumal Italien war es, das sich früh in diesem Genre auszeichnete. Bereits im Jahre 1379 gab es in Vicenza zum Friedens- Eine Stunde bei dem stärksten Manne der Welt. Von Eduard Lanz. Nachbruc verboten. Ich stieg die wenigen Stufen zum „Ab3"- Keller hinab und befand mich sogleich in einem Raume, der, was Ausschmückung anbetrifft, wohl in einer Hinsicht alle Gastwirthschaften übertrifft. Ueberall, an allen Wänden Photographien vieler, vielleicht der meisten professionellen Kraftmenschen, die ihrem Meister ihr Konterfei verehrt hatten. Alles Männer, die staunenswerthe Kraftleistungen ausführen. Zögernd gab ich dem Herkulesse die Hand. Aber, was ich gefürchtet hatte, nämlich, daß ich meine Rechte nach dem Verluste einiger Finger wieder zurückziehen werde, traf nicht ein. Meine Hand war heil geblieben; denn Abs sieht es nicht auf Triks ab. Er hat solches nicht nöthig. Er benimmt sich wie ein gewöhnlicher Staubgeborener " Pirmasens, 1. Juli 1893. Wien hatte für die Feuerwerksbelustigungen überhaupt immer Verständniß und offenen Sinn. Anno 1750 erhielt der Italiener Antonio Giran- dolini von Maria Theresia die Concession zu seinen Productionen im Augarten und auf den Donauinseln, und 27 Jahre später kam der alte" Stuwer, Kaspar Stuwer aus Ingolstadt, um die Erlaubniß zu Vorstellungen im Prater ein, die ihm gewährt wurde, worauf er mit dem 23. Mai 1777 seine pyrotechnischen Vorführungen daselbst begann. Die Familie Stuwer, diese berühmte Feuer- werkerfamilie, wurde sie bei den Wienern nicht ebenso populär wie die Musikerfamilie Strauß? Eine Feuerwerkerfamilie eh bien! Da es Musikantenfamilien, Kunstreiterfamilien, Tänzer- familien und Scharfrichterfamilien gibt (die Scharf- richterfamilie Sanson gab sogar 1862 in Paris ihre Memoiren heraus) warum sollte es keine Feueuwerkerfamilien geben? Kaspar Stuwer Stuwer I. errang mit seinen Leistungen den denkbar größten Erfolg nur einen grimmigen Feind hatte er, und das war der Regengott, Jupiter pluvius und als er am 10. Februar 1819 mit Hinterlassung eines minderjährigen Sohnes starb, hatte das Geschäft schon genügendes Nenommée, um zunächst unter Professor Müllers Leitung weiter zu floriren. Stumer junior setzte die Firma mit. bekanntem Glück und Unglück er hatte leider auch den Zorn des Regengottes geerbt getreulich fort und Anton Stuwer, der Enkel des Ahnen Kaspar, wahrte den Stuwers ihren Ruhm bis ans Ende. Am 10. September 1876 wurde das letzte Stuwersche Feuerwerk in den Prater-Auen ab- Wien" gebrannt „Abschiedsfeuerwerk von nannte es der Meister in sonderbarer Sprach- verballhornung. Mit der Regulirung des Feuer- werksplates" im alten Prater sank auch diese gemüthliche" Tradition der luſtigen Donauſtadt ins Grab. Stuwer II. Zumal der zweite Stuwer war eine ungemein populäre Persönlichkeit. Seine Anfündigungen trieften von Schwuſſt und blumigen Phraſen. Dazu kam, erzählt Schlögl, daß ihn die Schauspieler, vor allen der Komiker Hasenhut, wegen seines blauen Frackes oft verspotteten, der insofern ein Unglücksfrack war, als es allemal regnete, wenn er mit ihm ins Freie trat. Einmal nahm Stuwer deshalb ein Messer und trennte wüthend den fatalen Frack auf, um zu sehen, was für ein schlimmer Zauber darin verborgen wäre. Und was fand er? Einen seiner Feuerwerks- und zeigt niemals unangebracht seine riesige mit 15 Jahren bereits im Stande, einen Sack Stärke. Mit der unerschütterlichen Ruhe des Nord- deutschen ließ er sich an meinem Tische nieder, um mir auf meine Fragen in liebenswürdiger Weise Auskunft zu geben. Am 12. September 1851 in Mecklenburg geboren, verlebte Abs seine Jugend, ohne eigentlich so recht von seiner staunenswerthen Kraft zu wissen. Daß er seine Mitschüler, gleichviel, ob sie drei, vier Jahre älter waren als er, mit größter Leichtigkeit warf, war für ihn ganz selbst- verständlich. Dieses brachte ihn aber doch nicht dem Gedanken nahe, daß er mit einer außer ordentlichen Kraft versehen war. Er liebte es nicht, zu raufen und nur da, wo man in jugend- lichem Uebermuthe in gar zu großer Ueberzahl über einen Wehrlosen herfiel, sprang er dazwischen, um mit wenigen kräftigen Stößen die unritterlichen Angreifer in den Sand zu strecken. Eine richtige Ausbildung seiner Körperkraft hat Abs nie vorgenommen: und doch war er mit drei Scheffel Roggen mit großer Leichtigkeit zu tragen. Ebenso zwang er in diesem Alter einen Knecht, der eben vom Militär entlassen, mit großstädtischer Ueberlegenheit, die er sich als Soldat angeeignet hatte, auf seine bäuerliche Umgebung hernieder sah, auf die knie, weil er, auf seine große Körperkraft bauend, den jugend- lichen Herkules verhöhnt hatte. Diese Leistung machte Abs zu einem gefürch= teten Gegner; obgleich er, wie vor, jeder nach w Schlägerei auswich. Im Laufe der Jahre entwickelte sich Abs immer mehr zum Athleten, ohne daß er irgend etwas dazu that. Nur dann und wann, wenn er von den sogenannten starken Männern Kraft- produktionen sah, ahmte er diese spielend nach und wunderte sich, daß man mit solchen Leistungen, die doch so leicht seien, und die, seiner Meinung nach, doch Jeder nachmachen könne, so viel Geld zu verdienen möglich sei. Seine Freunde riethen ihm, doch ebenfalls den Beruf des Athleten zu