Der Komet 0471 – Seite 1

DER KOMET C.CLASSEIN FRANKOM Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaustellungen jeder Art. Serausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenossen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst Illustrirtem Unterhaltungsblatt" gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 3. jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. No 471 Briefmarten ertheilen wir unseren Gegen Einsendung von 20 in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 31. März 1894. Anzeigen werden pro 4spalt. Zeile oder deren 11. Jahrgang. Raum mit 20 berechnet. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Cirens, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Mekeonditoreten Schnellphotographien, Restaurants (in über 300), und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 250 viertelfährig werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet bie Buftellung franto unter Kreuzband tatt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig (2,50 ober 5) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung bes Portos die Sache auf einmal mit M. 10 jährlich abzumachen. 3) Ift die 8eit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der letzten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bel, bie Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inserate. Passende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine halbe 33, eine Viertel- 18, eine Achtel 10, fleinere Anzeigen 20 die Petitzeile. Mit dieser Nummer schließt das 1. Quartal 1894. Wir bitten, die Erneuerung für das 2. Quartal gefl. sofort be- thätigen zu wollen, damit keine Störung in der Zusendung der Blätter eintritt. Zum 1. April neu eintretende Abonnenten er- halten gegen Einsendung des Abonnementsbetrages (Mr. 2,50) den in unserem Verlage erschienenen Komet-Kalender pro 1894 gratis und franko nachgeliefert. Für Hamburg hat Herr Rahe, Kastanien- alle 25, die Vollmacht, Abonnements und Anzeigen anzunehmen, für Wien Herr Viktor Spurny, f. f. Prater 142, und bitten wir unsere dortigen Geschäftsfreunde, die für uns bestimmten Gelder an die genannten Herren abzuführen. Die Administration des Komet. Frömmler und Schausteller. Die heftigsten Gegner selbst unschuldiger Volks- vergnügungen gehören von jeher jener Klasse der Religiösen an, welche der Volksmund als Mucker, auch Pietisten bezeichnet. Wir wählen zum Stichwort die Bezeichnung "Frömmler". Die Klasse setzt sich zusammen aus einestheils fanatischen Schwärmern, an deren auf- richtigem Wollen man nicht gut zweifeln kann, anderentheils aber auch aus kalt berechnenden Charakteren, welche die Religion zu einem Ge- schäftsobjekt machen und dahinter ihre egoistischen Ziele geschickt verbergen. Unter den Angriffen dieser Frömmler haben gerade wir Schausteller als Vertreter der Volks- vergnügungen viel zu leiden. Wir erinnern nur an die Broschüre des Herrn Kniekamp vor drei Jahren, in welcher sich dieser fromme, fanatisirte Kopf als einen Freund der Verirrten" bezeich- nete und die Schaustellungen in Summa hinstellte als einen Pfuhl der Sittenlosigkeit. Unsere Abwehr jener ungerechtfertigten Be- schuldigungen damals geschah in Form einer Gegen- broschüre und sagten wir in derselben u. a.: Eine eigenthümliche Erscheinung ist es, daß diese Muckerpartei besondere Size hat, wie die Raupen ihre Neſter, so in Elberfeld - Barmen, daß das schöne Wupperthal in ganz Deutschland unter dem Namen "Muckerthal" bekannt ist." = Wieder kommt aus jener Gegend und von derselben Stelle, nämlich dem Elberfeld - Barmer Zufluchtshaus für Mädchen, eine erneute Verun- glimpfung unseres Standes. Man lese nur ein- mal, was ein Fachblatt christlicher Liebe" in seinen Spalten bringt: Fastnacht und ihr Anhang. Aus der Arbeit des Elberfeld-Barmer Zufluchtshauses, das 1893/94 gefallene Mädchen im Alter von 13 bis 25 Jahren aufnahm, be- richtet der Vorsteher Pastor Heinersdorf: Besonders die Fastnachtszeit mit ihren wüsten Vergnügungen und die Kirmeßzeit mit ihren zum Vagabundenthum (namentlich für Mädchen) anreizenden Buden bringen immer wieder Fallstricke und Versuchungen mit sich, denen unsere Pfleglinge und die in Dienste ge= brachten Mädchen oft nicht zu widerstehen vermögen. Manches Mädchen, das bis dahin zu guten Hoffnungen berechtigte, wird wie von der Tarantel gestochen" in den wüsten Taumel hineingerissen, sobald der Höllen- lärm des Meßplazes über die Stadt hinrauscht. Und nicht etwa nur unsere Pfleglinge erliegen diesen leider Gottes noch immer geduldeten und behördlich geschüßten Versuchungen, sondern auch viele Mädchen draußen, sowie Knaben und Jüng- linge gehen in diesem Meere sittlichen Verderbens unter. Leiblich und sittlich völlig wrack stranden die Mädchen dann oft im Zufluchtshaus, aber bisher ist uns trob allergrößter Geduld und Mühe die dauernde Besserung von Meßmädchen kaum gelungen. Das ist die zelotische Ausdrucksweise entweder eines fanatisirten Kopfes oder eines kalt berech= nenden Heuchlers, aus denen sich, wie wir oben bemerkten, jene frömmelnde Klasse zusammensetzt. Kann man wohl frivoler, perfider und einseitiger sprechen? Also die unschuldigen Vergnügungen des Meß- plages, der Fastnacht und Kirmeß sind die Ur- sachen der Sittenverderbtheit und Sittenlosigkeit unserer Zeit! Wäre die Sache nicht zu ernſt für unseren beleidigten Stand, könnte man laut auflachen und das Ganze für parodoren Erguß eines halb irrsinnigen Kopfes bezeichnen. Der Culminationspunkt liegt aber in der Be- hauptung, daß noch nie eine dauernde Besserung eines Meßmädchens" soll doch wohl heißen "Schaubudenmädchens" gelungen sei. Wir möchten jenem „lieben Bruder in Christo", Herrn Pastor Heinersdorf, den Beweis abfordern, ob er je ein Mädchen, aus Schaustellerkreisen hervorgegangen oder Schaustellerfamilien entstam- mend, im Bereiche der Mauern seines Zufluchts- hauses gehabt hat?! Von unserer Seite wird das entschieden bestritten, es können höchstens solche weibliche Individuen sein, welche er behandelt hat, die wir in unserer damaligen Broschüre so ge- zeichnet haben: gibt es nicht in jeder Geschäfts- branche verirrte Mädchen, die im unerfahrenen Alter hinauslaufen in die Welt in romantischer Anbauchung! Sind die Schausteller daran schuld? oder gar das unschuldige Fastnachtsvergnügen, Messen und Volksfeste? in Von unserer Seite wird also dem Herrn Pastor die Frage vorgelegt, hat er je aus Schau- stellerkreisen oder Familien Mädchen sich in seine Anstalt flüchten sehen? Wir bestreiten das! Es können höchstens eben Mädchen gewesen sein, die vorgaben wie das oft geschieht Schaustellungen beschäftigt gewesen zu ſein; wenn das auch nicht direkt gelogen war, so waren diese Personen sicher nur kurze Zeit im Dienste eines Schaustellers, und wurden gerade wegen ihres unverbesserlichen Charakters von diesem entlassen. Denn die Versicherung möge Herr Pastor Heiners- dorf hinnehmen, in Schaustellerkreisen herrscht strenge Sittenzucht. Einer ist des Andern Beob- achter in diesem Punkte - und das Auge der kontrollirenden Behörde wacht fortwährend über ihnen. - Aber wie gegen Dummheit, kämpfen auch Götter gegen Böswilligkeit vergebens. Dieser frommen Sippe ist eben Alles, was dem Volks- vergnügen dient, ein Dorn im Auge. Ihr Be- streben ist, Alles das zu verunglimpfen, was nicht ihrem Heerbann folgt; sie spekuliren auf beschränkt denkende Köpfe. Wenn wir aber den Spieß ein- mal umkehrten und sagten diesen Frömmlern: Ihr stellt uns hin als die Beförderer der Sitten- losigkeit, Ihr bekämpft alle Volksvergnügungen als Brutstätten wüster Orgien wie steht es bei Euch in Euerem Hause? Wenn man als Heber und Schüßer der Sitte auftreten will, muß man doch zuerst das eigene Terrain rein haben, man darf doch nicht andere Kreise als unrein bezeichnen, wenn noch vor der eigenen Thür Haufen Tagespresse aus den Kreiſen jener Sittenwächter von Unrath liegen. Hören wir einmal, was die berichtet: In Paris exiſtirt bekanntlich auch ein Verein zur Hebung der Sittlichkeit, dessen rührigster Agitator, der Senator Bérenger, genannt „Père la pudeur" (Water