Der Komet 0471 – Seite 2

No. 471. Schamhaftigkeit), ist. Herrn Bérenger zur Seite steht der emeritirte protestantische Pastor Dide, ebenfalls Se- nator. Dieser legtgenannte Kämpfer gegen die Unfitt- lichkeit Anderer ist nun in eine sehr fatale, leider auch sehr tragische Affaire verwickelt, die durch einen Selbst- mord zur allgemeinen Kenntniß gekommen ist. Eine Pianistin und Componistin, Fräulein Alice Pinard- Doges hat sich erschossen. Die Geschichte des Selbst- mordes ist nach dem Temps" folgende: Vor mehreren Jahren trat der Pastor Dide in Beziehungen zu der Familie Pinard und verliebte sich rasch in die Tochter des Hauses, die sich ebenso durch Geist wie durch Schön- heit auszeichnete. Auch Fräulein Pinard empfing von dem Pastor einen tiefen Eindruck. Beide gestanden sich ihre Liebe und der Pastor, der verheirathet war, erklärte dem Fräulein, er werde sich scheiden lassen und sie hei- rathen. Auf dieses Versprechen hin wurde Fräulein Pinard die Geliebte des Paftors. Dieser beschwor ste, ihre Beziehungen zu ihm auf das Sorgfältigste zu ver- bergen. Denn", so sagte der fittenstrenge Mann, wenn es bekannt wird, daß Du meine Geliebte gewesen, kann ich Dich nicht mehr heirathen." Jahre verstrichen. Der Pastor versicherte dem Fräulein Pinard bald, die Schei- dung sei eingeleitet, bald, sie sei vollzogen, aber in so ungünstiger Weise, daß er gegen das Urtheil appelliren müsse. Was der Pastor dem Fräulein gesagt, war richtig: die Scheidung war vollzogen; nur ein Detail hatte er ihr zu sagen unterlassen; daß er sich nämlich sofort mit einer reichen Witwe verheirathet. Diese Heirath blieb dem Fräulein Pinard noch lange Zeit verborgen, was dadurch motivirt wird, daß die Aermste in den frommen Mann ein blindes Vertrauen sezte. Aber auch die längste Geduld geht zu Ende. Fräulein Pinard entschloß sich eines Tages, von dem Mann ihrer Liebe die Erfüllung seines Wortes zu fordern, und in Begleitung einer Freundin begab sie sich unlängst in das Haus des Pastors Dide. Ist Herr Dide zu Hause ?" fragte das Fräulein den Concierge. Gewiß," sagte dieser, die gnädige Frau ist ja frank." "Welche gnädige Frau?" "Nun, die Frau Dide." Fräulein Pinard eilte die Treppe hinauf und stellte ihren Geliebten zur Rede, der fittenſtreng wie er ist ihr auseinanderseßte, daß er seine zweite Ehe eingehen mußte, weil er Geld brauchte. Aber das betrogene Mädchen stand wohl nicht auf der rechten fittlichen Höhe, um das zu begreifen. Sie ging nach Hause und erschoß sich. Zu ihrem Selbstmorde hatte sie ihr Brautkleid angezogen, das seit Langem im Schranke auf seine Einweihung wartete, und sich den Orangenblüthenkranz im Haar befestigt. Das ist die Geschichte von der unglücklichen Alice Pinard und von dem Pastor a. D. und Senator Dide, der die Sitt- lichkeit hebt" Was sagt der Herr Pastor in Elberfeld- Es ist Barmen zu diesem seinem Collegen?! fein Meßfierant, nein, ein wohlbestellter Vorsteher eines Vereins zur Hebung der Sittlichkeit Paftor! ein Wir wollen dem frommen Eiferer aber mit noch mehr Fällen dienen, und zwar im lieben deutschen Vaterlande, sonst sagt er vielleicht denn diese Frommen sind nie verlegen - Nun ja, in Frankreich, bei uns ist so etwas nicht möglich!" Voriges Jahr im Juli wurde zu Trier ein frommer Lehrer wegen Sittlichkeits- verbrechen zu 5 Jahren Zuchthaus verurtheilt. Daß dieser Fall sehr schwer lag, geht daraus hervor, daß derselbe auch zu 10 Jahren Ehr- verlust verurtheilt wurde. In Frankenthal wurde der Hauptlehrer Kadner der dortigen Taubstummenanstalt wegen Vergehen gegen § 187 des Strafgesetzbuches zu 122 Jahren und ein Lehrer Henrich zu 2 Jahren Zuchthaus verurtheilt. Wir könnten noch lange ge Liste von W von Verur- theilungen geistlicher Lehrer c. gerade aus neuerer Zeit bringen, aber nur einen Fall wollen wir dem Sittenwächter Heinersdorf recht zu Gemüthe führen, weil der Betreffende speziell seinem Muckerkreise angehört. Zu Frankfurt a. M. wurde ein so- genannter Stadtmissionar mit Namen A. Weil wegen 17 Fällen Unzucht mit Kindern zu 4 Jahren Zuchthaus verurtheilt. Zur Begründung des Ur- theils heißt es in der "Frff. 3tg.": Das Gericht nimmt keine Unzurechnungsfähigkeit des Angeklagten an, wenn man auch als mildernden Umstand eine gewisse geistige Befangenheit zulassen will. Mit vernichtender Schärfe spricht sich das Urtheil über den Angeklagten und sein Sündenregister aus. Kein Gegenstand sei so geeignet wie die Religion, um Einfluß auf die jugendlichen Gemüther zu gewinnen, und von dieser Stellung habe der Angeklagte den schlechtesten Ge- Der Komet. brauch gemacht, uneingedenk des Gebotes: "Meidet die Lüge und redet die Wahrheit!" Er habe, statt guten Samen in die jugendlichen Herzen zu säen, lauter Un- fraut ausgefäet. Seine Aufgabe war, seine Zöglinge zu bessern und zu heilen; statt dessen hat er ihre Herzen vergiftet. Er habe die Lüge nicht abgelehnt, denn er sei ein vollendeter Heuchler gewesen, einer jener Wölfe in Schafskleidern, von denen die Schrift redet. Er habe durch seine Heuchelei selbst Männer von Lebenserfahrung und Menschenkenntniß getäuscht und eine höchst ehrlose Gesinnung an den Tag gelegt. Deshalb habe man die Aberkennung der Ehrenrechte für angemessen erachtet. Der Stadtmissionar, dessen Rolle zum Glück vorläufig ausgespielt ist, hat inzwischen die feste Haltung, die er Morgens zur Schau trug, eingebüßt. Er hört das Ur- theil in anscheinend tiefster Beschämung und Berfnirschung an. Er fißt mit erglühtem Antlig, niedergeschlagenen Augen und verhaltenen Thränen auf der Anklagebank, getröstet von einigen geistlichen Freunden, die ihn durch ihren Zuspruch aufzurichten suchen. Also geistliche Freunde trösten ihn. Sehr schön! Man soll keinen Menschen endgiltig verurtheilen. Es ist ja eine herrliche Tendenz, welche in dem Spruch liegt: Wir sind allzumal Sünder und mangeln des Ruhmes, den wir vor der Gottheit haben sollen! Aber eben deswegen möge Herr Pastor Heiners- dorf nicht in zelotischer Wuth die Schausteller als Beförderer der Sittenlosigkeit begeifern und die unschuldigen Volksvergnügungen, wie Fastnachts- trubel, Kirmeß und Messen als Gelegenheiten zur Verderbniß der Sitten hinstellen. Er sieht aus der Tagesgeschichte wenn er sie verfolgt -, daß die Sittenlosigkeit sich nicht auf öffentlichen Festen bewegt, sondern im Finstern und Geheimen schleicht, in frommen Anstalten, in den Lehrstuben u. s. w. Will Herr Pastor Heinersdorf in Hebung der Sittlichkeit ein Reformator werden, dann rathen wir ihm, sein Augenmerk auf ganz andere Stätten zu richten, als auf die Volksfeste, welcher Art sie auch sein mögen. Dort auf seinen Volksfesten bewegt sich das Volk öffentlich in seiner Urnatur. Da nähern sich in urwüchsiger Liebelei junge Burschen und Mädchen in etwas derber Weise, was ja den zart- frommen Gemüthern vom Schlage jener Pietisten oft etwas anstößig erscheinen mag, aber es iſt Natur und keine Sittenlosigkeit. Diese schleicht auf anderen Gebieten, wie uns die tägliche Gerichts- chronik lehrt. Wenn jene Herren vom Schlage der Elberfelder-Barmer Frömmler die Sittlichkeit reformiren wollen, warum sezen sie den Hebel immer nur bei den niederen Klassen an, warum werden auch gerade Schaustellungen begeifert, die doch jeder einigermaßen rechtlich Urtheilende als das Unschuldigste anerkennen muß, was es gibt? Weil man sich eben nicht in die höheren Kreise hineinwagt, weil man da höchstens vor die Thür gesetzt wird und ein gesundes Auslachen die Antwort sein würde auf jene frommen Belehrungen. Aber den ärmeren Klassen auch noch das nehmen, was ihnen allein noch eine Abwechselung in ihr schaffendes Dasein bringt, ihre Volksfeste, diese Klassen als sittenlos hinstellen, das thut man, weil man eben glaubt, es ungestraft und unerwidert thun zu können. Wir sagen dem Herrn Pastor Heinersdorf: die echte, reine Sittlichkeit, der Kern derselben, steckt nur hauptsächlich in den unteren und mittleren Volksklassen. Auf Volksfesten wird sie nie verletzt, dori bewegt sich das Volk natürlich. und will der Herr Pastor einmal wirklich sitt liches Familienleben beobachten, so bewege er sich eine Zeit lang in einer alten gediegenen Schau- bewege er sich überhaupt un stellerfamilie dem fahrenden Volk und er wird finden wir schon vorher sagten daß dort Jeder dem Andern, im Interesse des Standes, ein Muster der Sitte sein muß, denn die Verhältnisse, die stets erponirte Stellung, erheischen es. unter ― was Zum Trost auf solche frommen Angriffe auf die Volksfeste muß es uns gereichen, daß wir das Bewußtsein haben, die Behörden, mit denen unser Stand auf jenen Festen und diese sind ja mit eine Lebensbedingung für uns in Be rührung kommt, uns kennen lernen als das, was wir sind, ein unschuldiges Völklein, welches nur seinem ehrlichen Broderwerb nachgeht und weiter nichts verlangt, als dieses ungehindert thun zu dürfen. Wir hoffen, daß Herr Pastor Heinersdorf, gerade weil er sich als Anhänger der christlichen, herrlichen Lehre bekennt, die da alle Menschen in Liebe umfaßt, wir hoffen, sagen wir, daß er zur Einsicht kommt, daß er unseren Stand unrecht- mäßiger Weise verunglimpft, und daß die Volks- feste der Offentlichkeit keine Brutstätten der Sitten- losigkeit sind diese muß er wo anders suchen. Warum sollte sich Religion nicht die un- und Volksvergnügen gesunde der Pietisten Wir sahen in nicht zusammen vertragen? Prato bei Florenz in Italien unter einem Dache vereint, ein Theater und eine Kirche. Es war das eine seltsame Bauart. Indem an einem Vor- mittag ein Ballet probirt wurde, sang man neben- an ein Miserere. Am Tage wurden die Geistlichen nicht durch das Theater gestört und Abends das Theater nicht durch den Gottesdienst. So ist es auch, glauben wir, Gottes Wille. Mutatis mutandis! E. S. Vermischtes. Aus Dortmund erhalten wir kurze Nachricht, daß am 26. d. M. das Spezialitäten- theater W. Melich sowie eine Schießbude total abgebrannt ist. W. Melich hatte bis Schluß des vorigen Jahres versichert; das neue nunmehr ab- gebrannte Geschäft war aber noch nicht versichert. Näheres in nächster Nummer. In Osterode am Harz wird die Ver- gnügungssteuer eingeführt, da durch Neuerungen ein so großes Defizit entstanden sei, daß es nur durch Separatsteuern gedeckt werden könne. (Natürlich wird der Reisenden in dem Re- gulativ auch entsprechend gedacht werden.) Berlin, 27. März. Die Inhaberin und Direktorin von,,Maehrs Variété" in der Oranien- straße ist gestorben. Viele Reisende werden die alte behäbige Dame persönlich gekannt haben, die in ihrem Musentempel" für geringes Geld eine ,,Weiße mit Strippe" und "Kunst" verzapfte. Anfang der siebziger Jahre gründete Frau Maehr das genannte Kunstinstitut" und hat dasselbe trotz schlechter Zeiten und polizeilicher Einschränk- ungen bis jetzt weitergeführt. So mancher "Star" der ersten Spezialitäten - Bühnen hat in Maehrs Variété seine Laufbahn begonnen. Für das Museum für Naturheilkunde" in Berlin hat der Kaiser für 15 000 Mk. zwei in Schieferbrüchen zu Holzmark in Württemberg aufgefundene Versteinerungen von thierischen Ske- letten der Urwelt ankaufen und dort aufstellen laffen. Die Skelette rühren von einem Ichthyo- saurus und einem Stenosaurus her, die in einer Schieferlage entdeckt wurden und noch sehr gut erhalten sind. Die bekannten Sturmbrenner der Firma Louis Runge in Berlin haben eine neue Con= struction erfahren, vermöge welcher dieselben bei gleichen Unterhaltungskosten ein weit helleres und schöneres Licht liefern. Die Flammen sind inten- siv weiß, ohne Rauch und ohne Geruch. Die Neuerung ist durch das Kaiserliche Patentamt geschützt. Aachen, 24. März. Ein hier anwesender Künstler erhielt per Postanweisung von einem Nichtgenannten aus B. 60 Mark mit dem Be- merken zugesandt, daß dieses Geld nur wieder- erstattet sei. Der Empfänger weiß nicht, ob ihn Jemand bisher betrogen oder bestohlen hat.