Der Komet 0508 – Seite 7

№ 508. Gladiatoren.") 3. Beilage zum Komet. Gladiatoren (v. lat. gladius, „Schwert"), bei den Römern Bezeichnung der Fechter, welche in den Kampfspielen miteinander kämpften. Unter allen Spielen, welche der Schaulust des römischen Volkes dargeboten zu werden pflegten, standen in der Gunst aller Klassen die Kämpfe der Gladia- toren (munera gladiatoria) obenan. Ihr Ur- sprung ist in den Leichenspielen der Etrusker zu suchen, welche an die Stelle der frühern, zum Andenken der Verstorbenen vollzogenen Menschen- opfer getreten waren; darum wurden diese Kampf- spiele bei den Römern zuerst nur bei Leichen- begängnissen (ad rogum) veranstaltet und werden seit dem Jahre 264 v. Chr. erwähnt. Bei dem munus gladiatorium, welches Scipio zu Neu- farthago in Spanien als Todtenfeier seines in Spanien gefallenen Vaters und Oheims veran= ſtaltete, Hämpften nicht Sklaven, jondern freie Männer, die sich freiwillig dazu erboten hatten. Mit der Zeit verschwand diese Bedeutung der Spiele als Todtenfeier vor dem Vergnügen, welches der Anblick der im Todeskampf ringenden Fechter dem harten und freiheitsstolzen Volke gewährte, und man sah in den Kämpfen zugleich ein treff- liches Mittel zur Erhaltung und Stählung des friegerischen Sinnes. Diese eigentliche Ausbildung des Instituts fällt in die letzten Zeiten der Re- publik. Jezt wurden bei den verschiedenartigsten Gelegenheiten sowohl von Aedilen als von andern Magistratspersonen, besonders beim Antritt ihres Amtes, Gladiatorenspiele veranstaltet, auch eigene Amphitheater mit offener Arena zu diesem Zweck errichtet. Mit der Größe dieser Gebäude, die unter den Kaisern ungeheure Dimensionen an- *) Wir veröffentlichen diesen Artikel mit Genehmigung der Verlagshandlung aus der soeben erscheinenden fünften Auflage von Meyers Conversations-Lexikon. Wie die übrigen großen Unternehmungen des Bibliographischen Instituts in Leipzig einen unleugbar bahnbrechenden Einfluß auf die Popularifirung des modernen Wissens ausgeübt haben, so hat sich auch auf dem Gebiete der Lerikographie der Große Meyer" in ehrlicher Arbeit den Vorrang vor allen andern Nachschlagewerken er- rungen. Im trefflichsten Sinne des Wortes ist Meyer's Conversations-Lexikon ein modernes Buch zu nennen. Inhalt, Umfang, Treffsicherheit wie Abrundung der Einzelartikel vereinen sich mit einer bewundernswerthen Ausstattung zu einem dem deutschen Volke Ehre machenden Gesammtwerk, das als wahrer Hausschaß in jeder Fa milie und in der Bibliothek jedes auf Bildung Anspruch erhebenden Mannes zu finden sein sollte. Dat geit wedder nis nahmen, steigerte sich natürlich auch die Zahl der fämpfenden Paare. Julius Cäsar ließ als Aedilis (65 v. Chr.) 320 Paare auftreten. Von den einzelnen Kaisern wurden die Gladiatorenspiele bald beschränkt, bald bis zur Tollheit gesteigert. Auguſtus erlaubte den Prätoren nur zweimal im Jahre Fechterspiele zu geben, und zwar jedesmal von nicht mehr als 60 Paaren. An dem von ihm selbst gegebenen Spielen haben nach seiner eignen Angabe im ganzen nicht weniger als 10,000 Mann gefochten. Sein Gebot gerieth auch bald in Vergessenheit; Gordianus (gest. 238 n. Chr.) gab in dem Jahr, in dem er die Aedilität ver- waltete, zwölf Munera und ließ dabei nie weniger als 150, bisweilen 500 Gladiatorenpaare kämpfen. Auch von Trajan wird erzählt, daß er 123 Tage lang verschiedene Spiele aufführte, bei welchen 10,000 Gladiatoren kämpften. Kaiser Commodus setzte sogar seinen höchsten Ruhm darein, selbst ein tüchtiger Gladiator zu sein, der mehrere hun- dert Male als Kämpfer in der Arena erschien. Die Gladiatorenspiele hatten übrigens auch in andern Hauptstädten des römischen Reichs Eingang gefunden. So soll nach Josephus Herodes Agrippa I. bei der Einweihung eines Amphitheaters in Cäsarea an einem Tag 700 Gladiatoren vorgeführt haben; selbst in Athen und Corinth fanden die Spiele Beifall, und schließlich gab es in Italien oder in den Provinzen kaum eine bedeutende Stadt, die nicht ihr eigenes Amphitheater und ihre Fechter- spiele gehabt hätte. nadru Die Gladiatoren waren gewöhnlich Kriegs- gefangene, die aus den zahlreichen Kriegen massen- haft nach Rom geschleppt wurden. Groß war auch die Zahl der Sklaven, welche zur Bestrafung zum Kampfe verurtheilt wurden, nicht minder die der freien Leute, verzweifelte Eristenzen, denen sonst kein Mittel zum Erwerb blieb. Denn die aus den Kämpfen siegreich hervorgehenden Gla- Pirmasens, 15. Dezember 1894. wurden sie in äußerst strengem Gewahrsam ge= halten, Vergehen mit der größten Härte geahndet, ouf ihr körperliches Wohlbefinden aber die eifrigste Sorgfalt verwendet. dili soc Unter der Leitung des Fechtlehrers (lanista) übten sich die Gladiatoren in ihrer Kunst. Der Anfänger gebrauchte das Stockrapir (rudis), das auch dem ausgedienten Gladiator (rudiarius) nach siegreichen Kämpfen zum Zeichen der völligen Be- freiung vom Kampf gegeben wurde. Der Forts geschrittenere benußte metallene Waffen, welche abgeftumpft, aber schwerer waren als die zum öffentlichen Kampfe bestimmten. Hatte der Gla- diator sein erstes Auftreten in der Arena glücklich bestanden, so erhielt er ein elfenbeinernes Täfelchen (tessera) mit dem Datum seines Debüts und der Inschrift SP. oder SPECT. (b. h. spectatus, erprobt"). Hinsichtlich der Bewaffnung unterschied man verschiedene Arten von Gladiatoren. Die vollſte Kriegerische Rüstung trugen die sogen. Samnites, deren Bewaffnung in einem länglichen Schild, einem starken Aermel am rechten Arm, einer Schiene am linken Bein, einem starken Leibgurt, einem Visirhelm mit Kamm (Fig. 1) mit einem kurzen Schwert (Fig. 2) bestand. Die Retiarii („Nezkämpfer"), deren Hauptwaffe ein Fangnet (rete) war, erschienen halb entblößt; als Schutz hatten sie nur einen breiten Leibgurt und einen Aermel am linken Arm aus Metall oder Leder, der zum Ersatz des Schildes über die Schulter ein Stück in die Höbe stand. Außerdem trugen sie den Dreizack (fuscina) und Dolch. Ihre Kunst bestand darin, dem Gegner ihr Fangnet über den Kopf zu werfen und ihn dann mit dem Dreizack zu durchbohren. Ihnen gegenüber stellte man gewöhnlich die Sekutores (Verfolger"), die mit Helm, Schild und Schwert bewaffnet waren (Fig. 3). Außer ihnen wurden auch die nach t Helm, Schild und Art diatoren ernteten nicht nur reichen Nuhm und gert bewaffneten Myrmillones wurden in Gedichten und Bildern verherrlicht, sondern erhielten auch für ihr Auftreten hohen Lohn (auctoramentum), so daß sie den Rest ihres Lebens in Behaglichkeit verbringen konnten. Diese freien Gladiatoren führten den Namen auctorati und mußten schwören, daß sie sich ,,mit Ruthen hauen, mit Feuer brennen und mit Eiſen tödten lassen wollten". do sli Unter den Kaisern entstanden kaiserliche Schulen für die Gladiatoren (ludi gladiatorii), deren man noch eine in Pompeji aufgefunden hat. Hier olen Barm to.) Neger von seltener' Störpergröße, trug ſeine Livree, Der Ausrufer, ein Der Ausrufer, ein tiefschwarzer, wollhaariger *. Novelette von Gustav Young.den Nachbruck verboten. In der Vorstadt St. Pauli der alten Hanse- stadt, am sogenannten „Hamburger Berg", jenem Stadtviertel, in welchem neben einer Anzahl Tanz- lokalen und Matrosenkneipen allerlei Schauſtellun- gen, vom großen Circus angefangen bis zur fleinen Scheibenwurfspielbude herab, ihre Geschäfte treiben, zeichnete sich vor Jahren ein Panoptikum, verbunden mit einem Illusionstheater, durch seine besondere Prachtentfaltung aus. Die große Re- flamewand leuchtete weithin mit seinen, von wirk- licher Künstlerhand ausgeführten Bildern; das durch rothe Sammet-Portieren geschlossene Entrée war flankirt durch zwei mechanische Herolde in prächtigen Kostümen; auf schaukelndem Gestänge trieben Rhesus, Makaken und Agutis ihre muth- willige Alotria, während zwei farhenschimmernde Arakanga's mit würdevollem Ernste aus ihrem Messingkäfige die vorüberziehenden Menschen firirten. *) Hamburgisch: Das geht wieder auf die alte Weise. bestehend aus einem furzen, vielknöpfigem Schar- sich tadellos weiße Strümpfe mit Schnallschuhen lachtuchjaquet, dito Weste und Kniehose, an die schlossen, mit elegantem Selbstbewußtsein zur Schau und schrie fast ohne Rast mit tiefen Guttural- tönen sein Pensum herunter. Nur hier und da, blieb, blöckte er lachend das glänzende Gebiß und wenn einer der Gaffer in allernächster Nähe stehen mit einem freundlichen: "Y bey you, come in, come in," lub er den noch Unentschlossenen zum Besuche des Etablissements ein. Zumeist that diese Aufforderung ihre beabsichtigte Wirkung und Dieser und Jener aus dem vorüberziehenden Menschen- fnäuel betrat die Bude. Als nun die Herolde ihre mit goldgestickten Wappentüchern behängten Trompeten an den Fanfare bliesen, gleich darauf die Sammetportiere wächsernen Mund setzten und eine schmetternde Blonbhaar ein schönes Mädden mit wallendem Odaliste, über das sie einen weiten, durchsichtigen, mit Silberflimmer durchwobenen Schleier geworfen, an die Rampe und im (Fig. 4) häufig den Retiariern ent- gegengestellt. Eine andere Gattung der Gladiatoren, wegen ihrer thra= fischen Bewaffnung Thraces genannt, hatte den kleinen, meist runden Schild (parma) und einen kurzen Krumm- fäbel (sica). Aehnlich den Retiariern Fig. 2. Gla- waren die Laquearii ausgerüstet, nur diatoren- daß ste statt des Nezes eine Schlinge Schwerter, (laqueus) trugen. Oft genannt sind auch die |trat, da staute die Menge und Aller Augen flogen dem herrlichen Bilde zu. Mit einem anmuthigen Lächeln auf den schwellenden Lippen überflog das Mädchen mit ihren großen Blauaugen die stau- fraft sich augenscheinlich bewußt. Dreimal neigte nende Menge, ihrer Schönheit, ihrer Anziehungs- zu grüßen, trat dann zurück und hinter ihrem ste den schönen Kopf, wie um ihre Bewunderer wehenden Schleier schloß sich die Portiere wieder. drängte Gruppe um Gruppe zur Kasse heran, an Noch schwankten leise deren Falten und schon welcher der Besizer des Panoptikums, Gottfried. van Swensen, ein behäbiger Fünfziger von vornehmen Exterieur die Kartenausgabe besorgte. Neger Cäsar, während des Erscheinens Fatme's der Obaliske, programmmäßig zum Schweigen verurtheilt, suchte nun durch doppelt rasches Her- unterleiern seiner Anpreiſung das Versäumte Phrasen in so wuchtiger Betonung herunter, daß nachzuholen und schnatterte jeßt seine eingelernten einzelne an der Kasse Wartende sich die Ohren zuhielten und Einer, unter allgemeinem Gelächter Uebrigen, meinte: "He hett et in'n Mund, wie dat Enferken in'n Schwanz!" der