Der Komet 0518 – Seite 8

№ 518. wechselung gleicht, welche die Kunst, das erhaben Schöne ethisch zu entfalten, völlig in den Koth des Niedrigen herabgezerrt hat; und wer ist der Meister an diesem Werke? niemand anderer, als das Publikum selbst! Wie höchst verschieden auf der Suche nach Wahrheit muß es erscheinen, wenn man so recht deutlich den Wechsel der Rolle, des Theaters zwischen Publikum gewahrt, indem doch früher das Theater dazu berufen schien, die Menschheit über die irdischen Drangsale zu erheben. Die seelischen Eindrücke wirkten läuternd und klärend auf Geist und Gewüth, die hehre Kunst der Muſen fand ihre würdevolle Weihe, indem sie ihre Macht auf das Publikum ausübte; auf dieser Stätte der Veredelung von Herz und Sinn walten heute ganz andere Genien, die von der Macht des Publikums großgezogen, nicht mehr von den Tendenzen des Schönen und Tugendhaften, des geistig Erhabenen getragen werden. Man veranschlagt den hohen Werth der Kunst heute viel zu niedrig und hält ihn gerade noch gut genug, um bei Sehen und Hören desselben ein gut genoffenes Mahl lachend verdauen zu fönnen und geht dem Triebe der Zerstreuungs- und Vergnügungssucht folgend, in das Theater, weil es Modesache ist, welche den Hintergrund zu sehen und gesehen zu werden" birgt. Alles und Jedes hat seine rühmlichen Aus- nahmen, aber gerade die Theaterbesucher, weil es Mode, weil Zeitvertreib und Lachmuskeln er= schütterndes Vergnügen winkt, sind es, welche stets das unzufriedene Contingent stellen, denen nichts haltloser und schlechter erscheint, als unser jetziges Schauspielwesen, ste können es sich gar nicht er- laffen, die Theaterdirektoren des größten und hab- gierigsten Egoismus zu zeihen, wenngleich auch dieselben von den edelsten Intentionen beseelt und von der Macht des herrschenden Geschmackes ge- tragen, gezwungen Fehlgriffe begehen müssen. Wenn derartige Fehlgriffe zum Maßstabe für die Intentionen der Theaterdirektionen angewendet werden, dann soll auch stets mit offenen und flaren Augen die Abnahme der Maßzeichen statt- finden; denn wer ruft sie hervor, die luxuriösen Erfordernisse glänzender Ausstattung, stylvollen Dekorationen, prachtvollen Toiletten und die vielen anderen Nebendinge, die da gesehen werden wollen? "Shakespeare", "Schiller" und "Göthe" wären ja mit viel geringeren, äußeren Mitteln in ihren Bühnenstücken darzustellen diese Meister er= habener Kunstwerke der klassischen Bühnenliteratur bieten keinen Reiz der Neuheit mehr sie sind "geschmacklos", und der heutige Theaterdichter Fürsten. Wer sie aber sonst war, ob das Mün- del des Fürsten, oder eine Verwandte, das war nicht festzustellen. Die Dienerschaft war äußerst gut geschult, und ließ sich nicht einmal durch außer- gewöhnlich große Trinkgelder zu einer Indiscretion verleiten. Die Neugierde hatte in Betreff der Gräfin bereits etwas nachgelassen, als eines Morgens, nachdem ich von der Probe zurückgekehrt, im Hotel auf meinem Zimmer war, eine tief verschleierte Dame hastig eintrat. Schon wollte ich nach dem Namen und dem Begehr der Besuchenden fragen, als diese den Schleier schnell zurückzog, und ich in das Gesicht der Gräfin Topranom sah. Ohne auf meine Verwunderung zu achten und ohne meiner Einladung, Plaz zu nehmen, Folge zu leisten, begann sie dann folgende Worte an mich zu richten: "Mein Herr! Ich komme zu Ihnen mit der flehentlichen Bitte, mich zu retten. Ich befinde mich in den Händen des Fürsten T., meines Vor- mundes, der mich meines Vermögen willen hei- rathen will. Bei den Verbindungen des Fürsten | Der Komet. sieht sich gezwungen, dem abgeschmackten Geschmacke der großen Menge vollauf Rechnung zu tragen. Unsere neuen Lustspiele sind das verschleierte Prototyp unserer Gesellschaft, man besucht sie gerne und findet sie aus dem Grunde angenehm, weil sich das Stück durch die enthaltenen Motive als Gelegenheitsmacher zum gegenseitigen Aus- lachen darstellt, wenngleich auch der Spiegel stark angehaucht, die scharfen Grenzen der Thorheiten nicht so hervortreten läßt, um der Menschheit die eigenen Fehler nur schonend vorzuhalten. Aristophanes und Molière gelten als fade, ja gerade als unausstehlich! Und im Vergleiche zu diesen unsere moderne Tragödie? Sie bietet kaum mehr als ein Lustspiel mit tragischem Aus- gange, die sich auf keinen Fall mit der künstle- rischen Höhe alter Dichtkunst nur annähernd ver- gleichen läßt. Durch die heutige Tragödie wird Angst und Schrecken einzuflößen, Mitleid und Be- dauern zu erwecken bewirkt, aber die Wirkung ethischer Erhebung des Geistes, das Erwachen edler Gefühle, die seelischen Empfindungen reinigend durchbebend, durch welche der menschliche Sinn für das Edle und Schöne eingenommen wird, fehlt vollends. Vergegenwärtigen wir uns einmal die Ein- drücke, welche eine gute Tragödie eines Klassikers auf uns ausübte, als wir einer solchen das erste Mal beiwohnten, dieselben Eindrücke macht es auf unsere Jugend; welche Gewalten erfassen da nicht das jugendliche, unverdorbene Gemüth, wenn in der großen Schicksalstragödie das eherne, gigantische Geschick einherschreitet, den Menschen einmal in den Staub tretend, ein andermal ihn wieder em- porhebend; wie von der Allgewalt der hehren Macht des Genius gefesselt, erhebt sich der Geist zu den idealen Sphären und die reine ungefünftelte Natur empfindet auch hierin den wahren und er= habenen Kunstgenuß. Und welchen Eindruck macht auf uns eine moderne Tragödie? Gar feinen; höchstens hat sie momentan ein Gruseln erzeugt, um dann eine umso größere Leere in uns zurückzulassen! Der Dilettantismus in unsrer heutigen Bühnen- dichtung hat eine geradezu entsegliche Ausdehnung erreicht und entbehrt jeglicher dichterischer Ema- nation; der Beweis liegt schon in der unnatür- lichen Steigerung des Bühnenreportoirs, und die modernen Bühnendichter wissen nicht mehr, welchen pathetischen Titel sie an den Kopf ihrer fabrik- mäßigen Erzeugnisse stellen sollen, um wenigstens einmal ein Publikum anzulocken. nur Die einstige, das Gemüth labende, die Seele erquickende, das Herz erfrischende und den Geist bis in die höchsten Kreise, wird es diesem ge- lingen, troß meines Sträubens eine Heirath mit mir zu erzwingen. Ja, ich habe sogar begründete Ursache zu vermuthen, daß das Entsetzliche, welches abzuwenden ich mit Daranseßung meines Lebens bereit bin, sehr bald in Scene gesetzt werden soll; und deshalb bin ich zu Ihnen gekommen um Sie noch einmal anzuflehen: Netten Sie mich! Ich kann nicht verlangen, daß Sie ein so ge- wagtes Spiel ohne Entschädigung beginnen. Diese Entschädigung soll Ihnen aber werden. Ich bin eine perfekte Schulreiterin, und ich behaupte nicht zu viel, wenn ich sage, daß ich durch mein Auf- treten in Ihrem Cirkus, natürlich weit, weit von hier und unter anderem Namen eine schäzens- werthe Attraktionskraft werden dürfte. Darum, Herr Direktor, retten Sie mich! Be- wahren Sie mich vor einem Schicksal, welches gleichbedeutend mit Tod für mich ist". Die theils flehende Art, theils selbstbewußte Haltung der Gräfin übte eine solche Macht auf mich aus, daß ich entschlossen war, zu helfen. "Werden Sie heute Abend den Cirkus be- suchen?" fragte ich. erhebende Wirkung der Bühne wieder zur wohl- thätigen Bedeutung zu bringen, kann nur jenem gelingen, der es vermag, dem Publikum die Un- erfahrenheit, die Unschuld und Natürlichkeit der Jugend wiederzugeben, denn mit dem unaufhalt- samen Fortschreiten der Zeit hielt auch die Ent- wickelung des menschlichen Geistes seinen Schritt ein, daher es leider Niemand vermögen wird, diese ehernen Tugenden in ungefünstelt reinen Formen dem Herzen der Menschen einzupflanzen. Die Zeiten des idealen, reinen Empfindens sind vorbei; ste mußten leider Platz machen einer realistischen Strömung, die roh dem Idealismus einen Faustschlag um den anderen in's Antlig versezte, und die Devise: "Geld, Geld und wieder Geld" kam auch in Thalien's Tempel zur Geltung, wo nur mehr Handel getrieben wird mit den bizarren Geistesprodukten unserer modernen Poeten, und die Musen ihr Antlig verhüllen. „Das schöne Blüthenalter der Kunst" wird nicht mehr wiederkehren, und Thalia wird nicht mehr herniedersteigen und Einzug halten in dem Tempel, der zu einem Kaufhaus herabgewürdigt wurde; die Kräfte der Göttin würden auch er- lahmen in dem Beginnen, den geschäftlichen Egoismus, welcher als Cerberus die Thore des Tempels hütet, bei Seite schieben zu wollen; uns bleibt nur mehr die Erinnerung an ihre ehe- malige Heimath! Veritas. Vermischtes. Petersburg, 16. Febr. Als Kaiser Alexander III. von Rußland sich dem Tode nahe fühlte, hatte er den guten Gedanken, 60,000 Rubel zum besten armer Künstler zu hinterlassen. Diese Summe sollte nach dem Tode des Kaisers ver- theilt werden, damit die Schauspieler, Sänger und Tänzer für die Verluste entschädigt würden, die ste wegen der infolge Todes des Zaren an- geordneten Schließung der Theater erleiden mußten. Jetzt haben sich aber so viele dürftige Künstler gemeldet, daß die vom Kaiser Alexander III. hinter- lassene Summe geradezu lächerlich erscheint. Selbst die Seiltänzer, die während der Landestrauer nicht auf den Märkten arbeiten durften, verlangen eine Entschädigung, und die Schaar wird mit jedem Tage größer. Schließlich dürfte bei der großen Vertheilung jeder Geschädigte kaum mehr als 5 Rubel erhalten. Glückliche Lage. Schauspieler (der eine feiert, daß wir noch jüngst in der glücklichen Lage waren, zwölf Armbänder versezen zu können." "Ja", war die Antwort. Nun gut. Benehmen Sie sich während der Vorstellung nicht im geringsten auffällig, sondern erscheinen Sie so, wie immer. Und merken Sie jezt auf, was ich Ihnen sage: Sobald Sie mit dem Fürsten den Cirkus verlassen, gleichviel, ob nach, ob während der Vor- stellung, werden Sie von einem Stallknechte, einem mir blind ergebenen Menschen verfolgt. Sie steigen dann ruhig in Ihren Wagen, um sofort auf der anderen Seite wieder herauszuspringen; denn in demselben Augenblicke, wo sie den Wagen verlassen, werden die Pferde davor scheuen und durchgehen. Dann steigen Sie sofort von derselben Seite in die Equipage, welche gleich nach der Ihrigen Aufstellung genommen hat, und überlassen sich voll- ständig der Führung des Herrn, welcher bereits darin Platz genommen hat. Und nun, meine Gnädige, gehen Sie, damit der Fürſt durch Ihr langes Ausbleiben nicht arg= wöhnisch wird". (Fortsetzung folgt.)