Der Komet 0672 – Seite 5

Nr. 672. Gottesacker aufschlug (denn auf dem Kirchhof ge- langten nach alter Sitte Koſenkränze, Bilder und Bilderrahmen, Kruzifire und dergl. zum Verkauf). Jetzt drängt Alt und Jung den ankommenden Fremden entgegen, froh des Gefühls, nun bald die Reichthümer der Welt sich erschließen zu sehn. Sandte doch der hohe Norden Sammet und Pelze, der ferne Osten und Süden die herrlichsten Spe- cereien und Früchte, der neuentdeckte Westen selt- same Pflanzen, wie den Tabak. Kaum konnte mun es erwarten, bis der Vogt von Baden, nachdem er den dortigen Beamten einen solennen Abschiedstrunk gegeben hatte, mit seinem Gefolge vor der großen Linde bei Zurzach eintraf und feierlichst in das Städtchen geleitet wurde. Denn das war jedesmal der Beginn der Messe. Widmen wir dieser eine genauere Betrachtung. Die Geschichte der Messe zu Zurzach läßt sich um Jahrhunderte zurückdatiren. Es geschah anno 1347 am Veronatag, daß die neue Stifts= firche eingeweiht wurde. Von weither strömte das frommgläubige Volk, zumal man erfahren, daß auch die Königin Agnes von Ungarn mit ihrem Hofstaat die Feier verherrlichen werde. Um die Bedürfnisse der vielen Fremden zu befriedigen, ward ein Markt angesezt und den Zurzachern das Recht verliehen, diesen alljährlich zu halten. Eine Urkunde vom Jahre 1363 bestätigt dies Recht ausdrücklich und gestattet zugleich die Ab- haltung eines zweiten Marktes zu Pfingsten. Und war die Dauer dieser Messen ursprünglich nur auf einen Tag festgesetzt, so wurde dieser Termin bald um das Sechsfache verlängert. Dies entsprach der zunehmenden Wichtigkeit dieser Messen. Man erkannte solche Bedeutung schon daran, daß man den allgemeinen schweizerischen Zahlungstermin auf die Zeit der Zurzacher Messen verlegte; man erkannte sie ferner an der regen Unterstützung seitens der Behörden. So waren von letteren angeordnet, daß während der Messe keine Amts- fizungen abgehalten werden durften. Auch warf sich die Berner Regierung öfter, wenn Privat- streitigkeiten die Veranstaltung zu hemmen drohten, zur Schiedsrichterin auf. Von ernsten Streitig- feiten weiß z. B. Dr. Herzog-Aarau (dem man manches Material zur einschlägigen Geschichte verdankt) zu erzählen. Den fremden Miethern von Verkaufslokalen waren die Gewölbe der Chor= herrn am liebsten, weil die Kaufleute dann zugleich bei den Geistlichen essen konnten. Da aber die Chorherren keine Beiträge geben wollten an die Auslagen, welche die Messe erforderte, so bestand zwischen ihnen und der Stadt lange ein gespanntes Verhältniß." Von einschneidendem Werthe war die Be- stimmung, wonach Meßwaaren (mit Ausnahme der von jüdischen Kaufleuten eingeführten) von Zöllen befreit sein sollten, und eine andre, welche die Beschlagnahme von Meßgütern aus irgend= welchem Grunde strengstens verbot. Es waren auch Anordnungen getroffen, um den Schauplatz der Veranstaltung von fremdem Gesindel, Vaga- bunden und falschen Spielern zu säubern, ihren Zuzug überhaupt so viel wie möglich zu beschränken. Es wird von Dr. Herzog berichtet, daß Jedem, der einem Verdächtigen Herberge gewährt, mit dem rothen Hahn" gedroht wurde, und daß ein Duzend Männer beauftragt war, auf frischer That ertappte Diebe ohne Weiteres an der Linde vor der Stadt aufzuhängen. Namentlich wurde ein Augenmerk auf die Lotterie gelenkt, deren Zulassung vom Landvogt jeweils gegen eine Ab- gabe erreicht wurde. Die Controle von Münze, Maaß und Gewicht, sowie die Regelung der Fuhrlöhne, die Aueiferung säumiger Zahler ver- mehrte noch die Thätigkeit der Meßbehörden. Bis zum vierzehnten Jahrhundert waren es die Bischöfe von Konstanz, welche in Meßangelegen= heiten das Recht sprachen. Nachdem die Eid- Der Komet. genossen aber im Kampfe um die helvetische Selbständigkeit den Aargau erobert hatten, rissen sie auch die niedere Gerichtsbarkeit an sich und behielten sie trotz bischöflichen Sträubens. In der Folge geschah die Rechtsprechung durch den eidgenössischen Landvogt von Baden. So von Kaufmannschaft und Obrigkeit gleicher- maßen begünstigt, blühte die Zurzacher Messe dermaßen empor, daß sie im 15. und 16. Jahr- hundert die erste Stelle unter den schweizerischen Genossinnen einnahm. Aber wie so oft folgte auch hier dem lebhaften Aufschwung die rückläufige Bewegung. Verhängnißvoll wurde der Neid kon- furrirender Orte, von denen namentlich Rheinheim einen entscheidenden Vorstoß unternahm, indem es in die Zeit der Zurzacher Messe einen Pferde- markt verlegte; verhängnißvoll auch das Auftreten der Pest, welche die Waarenzufuhr so sehr hin- derte, daß die Veranstaltung gänzlich unterblieb. Die Bürgerschaft wehrte sich auch nicht besonders der Wandlung der Dinge, und so sank, als Zürich 1856 gar den Lederhandel an sich riß, auch der lezte Schimmer einstigen Glanzes dahin. Ein berühmter Banswurft. Auch in Italien, wo sich der gute Hans- murst die Italiener nennen ihn bekanntlich Harlekin am längsten auf der Bühne erhalten hat, geht es mit dem flegelhaften, aber witzigen Gesellen rasch zu Ende. Heute trifft man ihn nur noch auf den Dialektbühnen letzten Ranges und bei den Pagliacci, den herumziehenden Gauklern, die neben Seiltänzerkunststückchen auch neue Volks- lieder und komische oder tragische Scenen zum Vortrag bringen. Aber die Pagliaccibanden sind heute schon eine Seltenheit. Wer Italien bereist und sich dabei fast ausschießlich in den Städten aufhält, wird schwerlich eine zu Gesicht bekommen, da sie heutzutage nur noch in den Dörfern abseits der großen Verkehrsstraßen ein dankbares Publi- kum finden. Wie lange wird es dauern, so ziehen es auch die letzten Pagliacci vor, die heute noch mit ihrer leichten Habe von Dorf zu Dorf wan- dern, sich in den Tingeltangeln der Städte zu produciren, und dann wird Harlekin auch in seinem Heimathlande todt sein. In Voraussicht dessen hat sich der Florentiner Schriftsteller Jarro angelegen sein lassen, Docu- mente für die Geschichte Harlekins zu beschaffen. Ganz besonders merkwürdig bedünkt uns unter diesen eine Sammlung der Briefe des berühmtesten italienischen Harlekins, des Schauspielers Tristan Martinelli, der zu Ende des 16. und zu Anfang des 17. Jahrhunderts die Welt mit seinem Ruhm erfüllte. Er stammte aus Mantua und wurde im Jahre 1556 geboren. Im Jahre 1588 finden wir ihn schon zu Madrid als Hof- schauspieler des Königs und berühmten Harlekin. Später trat er in den Dienst des Großherzogs von Toscana. Im Jahre 1613 spielte er in Paris und wurde hier mit Gold und Ehren überhäuft. Er starb im Jahre 1636 in Mantua als einer der reichsten und angesehensten Männer seiner Vaterstadt. Was in seinen Briefen am Meisten überrascht, ist das vertraute Verhältniß, in dem dieser Hanswurst zu den Königen und Fürsten seiner Zeit stand. Der Großherzog von Toscana, der Herzog und der Kardinal von Mantua, der Fürst von Savoyen, die Mitglieder des königlichen Hauses von Frankreich behandelten ihn als ihren guten Freund. Als ihm sein erster Sohn geboren wurde, richtet er an den Herzog von Mantua die Bitte, daß ein Mitglied der herzoglichen Familie Pathe des Knaben werde, und der Herzog bestimmt hiezu die Kronprinzessin Margherita, eine Nichte des Königs von Spanien. Bei dem zweiten Sohne wendet er sich an die Königin von Frankreich, damit diese Pathenstelle Seite 3. Am an seinem Kinde vertrete, und Maria de' Medici schrieb ihm hierauf eigenhändig: "Ich sage Dir, daß ich Deine Bitte gern erfüllen will." hübschesten aber ist der Brief, in dem Hanswurst über die Taufe seines dritten Sohnes berichtet. "Ich traf den Sire Carlo Emanuel, Herzog von Savoyen", so schreibt er an den Kardinal von Mantua, in Vercelli. Er sagte mir, daß er ebenfalls mein Gevatter sein wolle. Ich war in Zweifel, ob ich es annehmen sollte, aber dann bedachte ich, daß er mich hochnäsig schimpfen könnte, wenn ich nein sagen würde, und so nahm ich ihn denn in die Gemeinschaft meiner Gevatterleute auf. Es ist keine kleine Ehre, die ich ihm damit erwiesen habe." An Selbst- gefühl hat es diesem Hanswurst jedenfalls nicht gefehlt. Aber er war auch eifersüchtig darauf be- dacht, seinen Ruhm und guten Künstlernamen zu wahren. Wenn er eine Einladung an einen fremden Hof erhielt, so brachte er Jahre damit zu, seine Gesellschaft zusammenzustellen und ruhte nicht, bis er auch die kleinsten Rollen in guten Händen wußte. Die italienischen Schauspielgrößen unserer Tage sind darin, wie man weiß, weit weniger gewissenhaft oder vielmehr, ste umgeben sich absichtlich mit mittelmäßigen Schauspielern, damit ihre eigene Kunst um so heller erstrahle. Einmal, im Jahre 1599, bat Heinrich IV. von Frankreich unsern Harlekin, er möge auf einige Monate nach Paris kommen. Aber es war Martinelli unmöglich, eine gute und perfekte" Truppe zusammenzubringen, und so stand er von diesem Gastspiel ab, um nicht das bischen Re- putation zu verlieren, das ich mir in Frankreich erworben habe". Martinelli, wie alle echten Harlekine, im- provisirte seine Rollen und so sind seine Wizz- worte mit ihm gestorben. Nur wenige seiner komischen Geberdenspiele und scherzhaften Wen- dungen sind durch den Umstand auf uns gekommen, daß sie ihrer sicheren Wirkung wegen von den Nachfolgern Martinellis nachgeahmt und auf der Bühne lebendig erhalten werden. Aber schon aus den Briefen Martinellis erhellt, daß er ein ebenso wiziger wie unterrichteter Mann war und nicht nur auf der Bühne, sondern auch mit der Feder der komischen Wirkung sicher sein durfte. Spredfaal von und für Alle. (Alle Artikel, welche unter dieser Rubrik stehen, sind der Verantwortung der Einsender selbst überlassen.) Nr. 670 des Komet bringt eine Vereinsnach- richt in Beantwortung einer Eingabe des Herrn Kreiser wegen Vorstelligkeit bei seiner Majestät in Bezug auf Bedrückung unseres Standes. Ohne dem Vorstande des Vereins reisender Schausteller und Berufsgenossen auch nur im Ent- ferntesten zu nahe zu treten oder dessen Grund- säge tadeln zu wollen, so muß ich mir doch sagen, daß die Auffassung über die Frage eine falsche iſt. Jeder Schritt bei Ministerien und dergleichen ist ein vergebener, denn sämmtliche Behörden des Reiches sind von dem Bestreben beseelt, dem Schau- stellerstande den Garaus zu machen. Die bis jetzt eingeschlagenen Wege gegen unseren Stand haben ja auch schon ihre traurigen Folgen gezeigt. Zählen wir doch die Glücklichen unseres Standes, welche noch vorwärts" kommen. Zählen wir aber auch die, welche mit Besorgniß sagen: Was soll das noch werden?" Es gibt nur noch einen Versuch gegen unsern geplanten" Unter- gang: eine Audienz bei seiner Majestät; aber von Männern, welche von den gegenwärtigen Härten getroffen sind und werden. Denn, was nicht von Herzen kommt, geht nicht zu Herzen. Wohl hat der Vorstand Recht, wenn er sagt, Se. Majestät wird nicht gleich ohne Weiteres helfen und erst Erhebungen anstellen lassen. Aber gerade diese