Der Komet 0681 – Seite 3

DER KOMET c.CLOSHEIM ERANKAM Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schaußtellungen der Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenoffen von Wilhelm Neumann in Pirmasens. Der „Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst "Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Oesterreich-Ungarn gegen ein Einzelnummern 20. Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 . (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Gegen Einsendung von 20 in № 681 Briefmarken ertheilen wir unſeren Abonnenten jede gewünschte Auskunft. Pirmasens, 9. April 1898. - Anzeigen Raum mit 20 . berechnet. werden pro 4ſpalt. Zeile oder deren 15. Jahrgang. Der Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 S. (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder find vorauszubezahlen . 2) Es steht Jedermann fret, viertel- oder halbjährig ( 2.50 oder M5, Ausland 3 oder 6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit M 10 (Ausland M12) jährlich abzumachen. 3) Jst die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, so legen wir der letzten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Inferate. Paffende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite foftet 60, eine halbe 33, eine Viertel- 18, eine Achtel 10, fleinere An- zeigen die Petitzeile 20 d. Allen unseren geehrten Abonnenten wünschen wir fröhliche Sterfeiertage und vor Allem recht gute Geschäfte. Ostern. iel Glocken klingen spät und früh In jubelvollen Fest-Accorden, Und aller Welt verkünden sie, Dah heut ein fröhlich stern worden. Dah nicht gestört der Glocken Ton, Bieh'n leiser nun des Bächleins Wogen Durch Berg' und Thale, die sich schon Thr schönstes Festkleid angezogen. sprich, warum so still dein Mund? Wirf ab, mein fahrend' Volk, die Sorgen Und bade dich im Lenz gesund, Wie weiland Faust am termorgen! Es fällt von dir des Alltags Joch, Du fühlt, du fchauft es froh-erschrocken; Bun sing' und juble! Weißt du doch Piel schön're Lieder als die Glocken! Die Vöglein felbft zieh'n froh im Licht Des neuerwachten Frühlingstages: Menschenherz, bist du denn nicht Diel mehr denn sie du zweifelnd-zages? Siehst du nicht, wie es um dich blüht, Dertrauend auf ein höh'res Walten? Und was am grünen Holz geschieht", Soll dir der Himmel vorenthalten? Sch. Die Administration des Komet. Ein Wort an den reifenden Stand. Von J. W. Motto: Was du nicht willst, daß man dir thu', Das füg' aud) keinem Andern zu. Mehr und mehr bringt sich obiges Sprüch wort unter dem Stande reisender Geschäftsleute zur Geltung. Liest man jetzt eines unserer Fach- blätter, so weht Einem ein eigenartiger Zug ent= gegen, nämlich der, daß von Seite der Geistlich- keit und Schulbehörden gegen uns mit vielen Eifer agitirt wird. Unsererseits mehren sich Klagen über Klagen, daß von jener Seite Aeußer= ungen fallen, die unserm Erwerb beträchtlichen Schaden zufügen. Da heißt es: Die Schausteller und Schauspielerkunst ist Schuld an der jetzigen Sittenlosigkeit, an der herrschenden Verderbniß! ihr Vertreter der Wahrheit, wie steht ihr auf Jrrwegen! Wir wollen einmal versuchen, Euch eine Predigt halten, mit obigem Spruch zum Thema. Jezt, nach Jahrtausenden, nach Jahrhunderten findet man also erst heraus, durch Wen das Volk verschlechtert, verdorben wird? Demnach gehört ihr auch zu Jenen, welche die sogenannte gute, alte Zeit zurückrufen möchten; jene Zeit, wo nach eurem Hörensagen, Alles so brav, so rechtschaffen war. Aber, gab es nicht auch in den frühesten Jahren schon sittlich verdorbene Leute? Auch zu jener Zeit, wo das Christen- thum seinen Anfang nahm, gab es Heuchler, Lügner und Betrüger und noch schlechtere Indivi- duen. Auch in jenen Zeiten, da der liebe Herr- gott mit seinen Engeln auf Erden lustwandelte, gab es schon die schechtesten Menschen, wie uns ja selbst das Buch der Wahrheit, die heilige Schrift, erzählt. War nicht auch Moses, troß seiner Stellung, die er Gott verdankte, zum Bösen geneigt, gegen seinen Schöpfer? Und doch war er Gott gefällig. Aber auch zu jenen Zeiten gab es reisende Leute, gerade so wie heutzutage; Leute, die von Ort zu Ort, von Land zu Land zogen, um durch ihre Künste das Volk zu amüsiren, um ihm Erheiterung zu verschaffen. Vergleichen wir nun jene Zeit mit der jetzigen, so ist im Großen und Ganzen Alles gleich, anpassend ein Jedes auf seine Zeitperiode. Wenn es auch zu jenen Zeiten eine Ca- roussels oder Rutschbahn, keine Schieß- oder Gewinnstbude, keinen Cirkus, Floh- oder Affen= theater gab, oder man auf der Bühne den Fridolin oder bayerischen Hiesel aufführte, so wurden doch, wenn man sich nur direkt an die Bibel hält, Reigen abgehalten, die im echten Sinne des Wortes nichts Anderes waren, als Volksbelustig- ungen, Volksfeste, angepaßt dem derzeitigen Ver- hältnisse und Lebensart. Und wirften diese Be= luftigungen stittenverderbend? Schwerlich! Denn Jesus selbst gibt in seinen Gleichnissen deutlich zu verstehen und zu erkennen, daß eine solche Belustigung zur wahren Freude gehört, also im Sinne Gottes nichts Verderbliches an sich haben konnte. Warum nun sollte man Denen, die in in der Jetztzeit ihrem Nebenmenschen gleiche Freude bieten, aber mit lehrreicheren, werthvolleren Sachen feindlich gegenüberstehen, ihre bisher harmlose Eri- stenz gefährden, ihnen das tägliche Brod nehmen, um das wir täglich im Vaterunser auch mit jenen beten, die uns anfeinden? Ist das menschlich? Ist das chriſtlich? Gott gab durch Moses die zehn Gebote. Eines heißt: „Du sollst nicht stehlen", ein anderes: „Du sollst nicht falsches Zeugniß reden wider deinen Nächsten." In Kirche und Schule wird dies gelehrt, Jung und Alt eingeprägt mit der Mahnung, welche Strafe den trifft, hier und im Jenseits, der die Gebote nicht hält. Und die Lehrer dieſes, sind sie nicht auch Menschen, wie wir reisende Leute, halten sie besser, wie wir die Gebote?