Der Komet 0704 – Seite 3

DER KOMET _ C.CLOSHEIM EBANKEA M Organ zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schauftellungen jeder Art. Herausgegeben unter Mitwirkung intelligenter Fachgenoffen von Wilhelm Neumann in Pirmaſens. Der „Komet" erscheint jeden Samstag und wird nebst „Illustrirtem Unterhaltungsblatt" innerhalb Deutschland und Oesterreich-Ungarn gegen ein Vierteljahrs-Abonnement von 2 M. 50 S. (Ausland 3 M.) jedem Abonnent portofrei unter Kreuzband zugesandt. Einzelnummern 20 Gegen Einsendung von 20 in Abonnenten jede gewünschte Auskunft. No 704 Briefmarken ertheilen wir unſeren Pirmasens, 17. September 1898. Anzeigen werden pro 4spalt. Zeile oder beren 15. Jahrgang. Raum mit 20 berechnet. Der „Komet" findet seine hauptsächliche Verbreitung in Circus, Menagerien, Panoramas und Museen, Schaubuden aller Art, Carouffels, Schießbuden, Spielbuden, Meßconditoreien, Schnellphotographien, Restaurants (in über 300) und anderen verwandten Geschäften. Abonnements zum Preise von 2 M 50 . (Ausland 3 M) vierteljährlich werden zu jeder Zeit von der Expedition in Pirmasens angenommen und findet die Zustellung unter Kreuzband statt. perfor Bezugsbedingungen. 1) Die Abonnementsgelder sind vorauszubezahlen. 2) Es steht Jedermann frei, viertel- oder halbjährig ( 2.50 oder 5, Ausland 3 oder 6) zu bezahlen; es empfiehlt sich indessen, zur Ersparung des Portos die Sache auf einmal mit M 10 (Ausland M 12) jährlich abzumachen. 3) Ift die Zeit, für welche das Blatt bestellt und bezahlt ist, abgelaufen, fo legen wir der letzten Nummer einen rothen Erinnerungszettel bei, die Annahme einer weiteren Nummer gilt als neue Bestellung. Ständige Abonnenten des Komet erhalten den Komet-Kalender jedes Jahr gegen Porto-Erstattung gratis zugestellt Inserate. Passende zweckmäßig abgefaßte Anzeigen haben in der Regel große Wirkung. Eine Seite fostet 60, eine halbe 33, eine Viertel- 18, eine Achtel 10, fleinere An- zeigen die Petitzeile 20 d. lehrung, jene der Pferdezucht und körperlichen Uebung usw. Die Post-Abonnenten machen wir darauf aufmerksam, daß die Erneuerung für das 4. Quartal baldigst, spätestens aber vor Ablauf dieses Monats geschehen muß, damit keine Störung in der Zusendung des Romet eintritt. Die Administration des Komet. Dolksvergnügungen. In dem Sinne, wie wir diess Thema be- handeln wollen, könnten wir am besten sagen " Arbeitervergnügungen", wenigstens bedeutet es das im Gebiete der Bergwerke und Hüttenschlotte, wo man heute sich im heiligen Eifer ergeht, der einer besseren Sache werth wäre, mit den nach der Meinung gewisser Köpfe überhandnehmenden Ver= gnügungen und Festfeiern aufzuräumen.r Ein Hamburg-Altonaer Blatt sagt über dieses Thema der Kölnischen Zeitung ganz unverblümt die Wahrheit. Im „General-Anzeiger" vom 7. September schreibt ein Correspondent vom Rhein ungefähr Folgendes:oldirib - Die politische Wetterfahne vom Rhein damit ist die "Kölnische Zeitung" gemeint ergeht sich in letzter Zeit in Klagen über die zunehmenden Volksfeste und das Feiern der Ar- beiter. Wir könnten dem Blatte nur anrathen, in nächster Nähe ihres Leserkreises Predigten über Enthaltsamkeit zu halten, denn gerade die be= sitzende Klasse geht in diesem Punkte der Arbeiter- welt mit keinem guten Beispiele voran. Wenn wir die Commerse der studirenden Jugend be- trachten, wenn wir die junge Handelswelt bei der Champagnerflasche beobachten, dann möchten wir jedesmal ausrufen: "Haltet ein, sonst schreibt bald eine Hand an Eure Wand: Mene tekel upharsin!" Das schreibt nicht ein socialdemokratisches Blatt, sondern ein der Kölnerin politisch verwandtes Blatt. Bis nach Hamburg und in ganz Deutsch- land wird man aufmerksam auf das Wühlen ge- wisser Kreise gegen das viele Festfeiern, namentlich spielt die Agitation im preußischen Rheinland. Allen voran marschirt da die „Kölnische Zeitung", und ihre Wühlerei geht über in alle Blätter und " Blättchen, welche sich gern am Kopf mit Amt- lich" 2c. bezeichnen. Uns liegen da Berichte vor, außer der „Köln. Zeitung", aus dem „Köln. Tagebl.", "Köln. Stadtanzeiger", "Emser Ztg." usw. Vor allem, ehe wir die Berechtigung oder Nichtberechtigung der Klagen über zunehmende Festfeiern beleuchten, müssen wir unsern Lesern klar machen, welcher Richtung obengenannte Blätter angehören und melcher Gesellschaftsklasse sie die Interessen ver= treten. Die Köln. Zeitung", aus welcher die anderen Blätter dort meist ihre Weisheit ent- nehmen, ist das Organ der sogenannten „Hütten-, Schloit- und Bergwerksbarone" wenn auch die meisten davon keine Barone ſind, ſo ſtellen ſte sich doch kraft ihres Vermögens in die Reihe derselben. Dazu kommt dann die große Handels- welt und überhaupt die Großindustriellen. Die preußischen Provinzen Westfalen und Rheinland sind durch ihren Kohlenreichthum, ferner Eisen- gewinn 2c. zu den gewerbethätigsten und wohl auch reichsten Provinzen Preußens geworden. Die Industrie blüht dort fast in allen Zweigen. Die Folge davon ist eine Anhäufung von Arbeitern und im allgemeinen eine zahlreiche Bevölkerung. Wo ein solches Treiben der Industrie stattfindet wie in den Rheinprovinzen und Westfalen, wo man Arbeitskräfte aus allen Landestheilen heran- zieht, dort sollte man glauben, könnte man sich niemals belästigt fühlen, wenn dieses pulstrende Leben des Volkes sich auch einen Augenblick einräumen in der Zunahme von Festen äußerte.fi - wir wollen es Wo Feste gefeiert werden, sollte man an= nehmen, müsse der gesunde Menschenverstand cir- culiren, befinde sich das Volk wohl, denn es besitzt die Mittel um Feste zu feiern, ist also in seiner Gesammt oder doch Mehrheit wohlhabend. Ferner wird der gesunde Menschenverstand weiter sagen, wo das Volk Feste feiert, kommt das Geld ins Rollen, es wechselt den Platz des Besizers, ungezählte Geschäftsleute finden ihren Lebens- erwerb in den Volksfesten. Warum arrangirt man von Seiten derjenigen Klasse, welche die Arbeiterfeste bekämpft, künstliche Feiern, wie Aus- stellungen aller Art, Pferderennen, Ruderregatten 2c. Man wird da selbstverständlich entgegnen, das ist ganz was Anderes, Ausstellungen dienen der Be- Ja, wenn es so wäre. Alle diese Sachen sind heute bereits zu Festen ausgeartet, die nur der Ausbeutung dienen, in Summa nur als Ge- schäfte gemacht werden. Also in dieser Richtung findet die herrschende Klasse die Feiern nie zu viel. Da kommt nur die Frage auf den Plan: ,,Wie reussiren wir mit unsern Feiern?" Warum agitirt man nicht gegen die vielen Feiertage der Kirche am Rhein? Wenn man neben der Klage über die vielen Festfeiern noch diese anhängt, es zeige sich da viel Nohheit, die Volksfeste arteten aus in Völlerei und verrohten das Volk, so wollen wir das theil- weise einräumen und anerkennen, wenn die Presse in dieser Richtung reformirende Vorschläge machte. Als grundfalsch müssen wir es aber bezeichnen, wenn man die Festfeiern vermindert haben will unter dem Vorgeben, das Volk oder doch die Masse der Arbeiter zur Sparsamkeit anzuhalten, oder die Sitttlichkeit zu fördern, die man auf den Festen gefährdet steht. Das ist nur der Ausfluß eines schlauen Egoismus oder der kranke Gedanke muckerischer Körper. Man bekämpft so viel und mit Recht die Lehren der heutigen Socialdemokratie, die da mit 3wang ein Gleichgewicht im gesellschaftlichen Leben herbeiführen will, d. h. aus Verschwendern Spar- same, aus Faulen Fleißige machen will, denn nur mit gesetzlichem Zwange wird ein zukünftiger Staat in dieser Richtung seine Utopien verwirk- lichen können. Indem man nun die Polizeihilfe anruft, Ge- seze gemacht wissen will, welche dem Volke seine Feste verbietet, kommt man auf denselben Weg, wie jener Staat der Zukunft. Man wird wie dieser nichts erreichen, aber durch diese Bestrebungen eine Unsumme von Unzufriedenen auch in der Arbeiterwelt schaffen und sie in das Lager der Socialdemokraten treiben. Mit ihnen zugleich alle fene Geschäftsleute der mittleren Klassen, die heute auf den Festfeiern um bei dem Ausdruck der rheinischen Blätter zu bleiben ihr Brod er- werben.s Interessant ist eine Rede des Oberbürger- meisters Strauß, welche uns aus Rheydt zugesandt wurde, die er bei Gelegenheit des Stiftungsfestes