Der Komet 0725 – Seite 5

Nr. 725. stell- und Theaterunternehmungen unbedingt noth- wendig ist. Wenn wir in diesen Zeilen uns die Reklame zum Themata wählten, so geschah es aus besonderen Gründen. Alles kann, wenn es übertrieben wird und gesunde Bahnen verläßt, seinen Werth ver=- lieren und gerade das Gegentheil bewirken von dem, was es erreichen soll. So ist es auch mit der Reklame. In unserer Zeit hat die Reklame, und wir wollen vor allem Schaustell- und Theaterunter- nehmungen im Auge behalten, in übertriebener Weise solche Dimensionen angenommen, daß schon jeder nur einigermaßen Denkende oft sagt: „Das ist nur Reklame". In dem Ausdruck, in welchem er das sagt, liegt nicht so etwas, wie nicht der Glaube an eine Empfehlung der Sache, wie im Sinne des Wortes Reklame zu verstehen ist, sondern ach es ist Reklame, es ist doch nicht so! Wir fragen nun, ist der Glaube die Meinung im großen Publikum, daß Reklame eine Anpreißung sei, die meist dem Schwindel gleich komme, berechtigt? Wir müssen sie leider in vielen Fällen mit "ja" beantworten. Durch übertriebene Reklame hat das Publikum den Glauben an die Reklame überhaupt verloren. Und doch ist diese Behauptung wieder nur bedingt wahr. - Eine geschickte Reklame thut heute noch ihre Wirkung ja oft Wunder. Geschickte Reklame muß nur wissen, an welches Publikum sie sich wendet und darum muß sie verstehen, in welches Gewand sie ihre Reklame kleidet, aber immer in reeller Form. Wir wollen da einmal zur Klarmachung gerade das Theater und die Schau- stellungen ins Auge fassen. Theater sind Kunst- institute, sollen es sein. Schaustellungen involviren zweierlei, Kunst und Wissenschaft, indem sie in den meisten Fällen der Belehrung dienen. Früher dienten nun Theater und Schaustellungen dieser ihrer Aufgabe meist in unverfälschter Form. Beide wurden nur von Künstlern betrieben, aus wirk- licher Lust zur Kunst und am Geschäft. Die Künstler dieser Branche bildeten darum eine eigen- artige Klasse innerhalb der Gesellschaft, sie be= trachteten ihre Kunst als Erwerbszweig, der ihnen ihr Dasein sicherte, aber selten verstiegen sich unsere Altvordern zu der Idee, ihre Kunst dazu anzuwenden, um durch sie Reichthümer zu erwerben. Die Alten unter uns werden dem sicher bei- pflichten. Die neuere Zeitentwickelung hat aber da eine große Umwälzung hervorgerufen. Die Kunst der Theater, die Wissenschaft der Schaustellungen ist einer merkantilen Klasse als Ausbeutungsobjekt vielfach anheim gefallen. Theater und Schau- stellung wird heute nicht mehr der Kunst wegen das ist eben nur auch Reklame-Vorgeben cultivirt und betrieben, nein, heute benutzt man die Theaterkunst um Vermögen so schnell wie möglich zu erwerben. Aus diesem merkantilen Geiste heraus hat sich nun ein Reklamewesen entwickelt, welches man sicher oft nicht mehr als schön bezeichnen kann. Theater, welche man früher als Kunstinstitute bezeichnete, sind heute nichts mehr als ein Erwerbs- feld, auf welchem man glaubt, auf die leichteste Art sich zu bereichern. Die Kunst ist fast Neben- sache, ja soweit Nebensache, daß sich Leute aus allen Ständen, meist verkrachte Eriſtenzen oder doch mit starkem Erwerbssinn ausgestaltete In- duvidien, welche mit der Sache in irgend welcher Weise in Berührung kommen, eindrängen und nun glauben auf diesem Acker könne man ernten, ohne die Kenntniß, den Pflug führen zu können, Theaterunternehmer zu werden. Landa So treten heut zu Tage auf diesem Gebiete Erscheinungen an das Licht, die humoristisch wirken könnten, wären sie für den wahren uno reellen Der Komet. Seite 3. mit |Fachmann nicht in der Art traurig, daß sie den Kunstleistung zu sehen, die eine Künstlerin doch wohl bei solcher Gage darbieten muß nichten, was liegt ihm an der Kunst, was Kunst ist, ist für ihn wohl ein böhmisches Dorf, nein, nur die Person ist er neugierig zu sehen, die solche Gagen bezieht. Wie viele solcher Narren laufen heute noch in Deutschland in das Theater, um die Yvette Guilbert zu sehen französisch verstehen sie aber kein Wort, geben sich aber durch ihr Dasein das Relief, der fremden Sprache ferm zu sein, das konnten wir beim Auftreten der genannten Dame im Hansatheater in Hamburg augenscheinlich beobachten, dort lancirte man als Reklame die Nachricht in die Presse, die Dulcinea bekomme jeden Abend für ihr Auftreten 3000 Mt. Ja, die heutigen Variétéunternehmer studieren förmlich die Einfalt, wollen wir sagen die Dumm= heit und Leichtgläubigkeit der Massen, um darauf Reklame zu machen. Kredit, das Vertrauen zu allen derartigen Unter- nehmungen mit der Zeit untergraben. 3. B. ein verkrachter Elektrotechniker unternimmt zum letzten Dom in Homburg einen Circus, engagirt frisch weg Artisten aller Genre, sogar gegen hohe Gagen, ohne im geringsten vom Artisten- oder Schau- ſtellerfach etwas zu verstehen. Die Folge ist, daß er nach einigen Tagen mit seinem Unternehmen verkracht und die Artisten unbezahlt auf der Straße stehen. Das Gewerbegericht verurtheilt zivar den biedern neugebackenen Circusunternehmer zum Zahlen, indem es in den Beweisgründen des Urtheils ausführt, die ungünstigen Conjunk- turen seines Geschäfts hätten allein in seiner Unkenntniß derartiger Geschäftsunternehmungen gelegen. Wie, wenn aber nun der Biedermann von neugebackenem Direktor kein Geld hat? Dann liegen die armen Artisten trotz gerichtlichem Urtheil mittellos auf der Straße. Da fragt wohl mancher Uneingeweihte, warum wird von den Behörden aber Nicht-Fachleuten solches Geschäft gestattet? Ja, da liegt eben eine Anomalie unserer Gesetzgebung. Auf der einen Seite ein famoser Bedürfnißparagraph, auf der andern Seite unbeschränkte Theaterfreiheit in Deutschland, sodaß jeder Budiker oder aus Polen kommender Israelit hier Theater-Direktor werden fann. „Erkläre mir Prinz Derindur diesen diesen Zwiespalt der Natur!" Ist einfach nicht zu erklären; unsere Gesetzgebung ist in diesem Genre voller Anomalien, rein dem Bureaukratis- mus in die Hände gegeben, nach subjektiven Er- messen zu walten. Doch wir schweifen ganz ab von unserm Thema „Reklame". Es gehörte dieses aber mit in den Rahmen des Bildes, welches wir zur Anschauung bringen wollen.or Durch die Gewerbefreiheit oder vielmehr Theaterfreiheit, die aber nur in einer Richtung herrscht, ist das Theater und auch die Schaustell- unternehmungen in Händen gerathen, namentlich einer Geschäfts-Race, die alles ergreift, wo sie leicht und bequem glaubt Vermögen zu erwerben und diese hat aus dem Theater, aus den Schau- stellungen Schacherbuden gemacht. Denen kommt es heute nur darauf an, wie ziehest du das Publikum an und wie machst du Geld? Kunst- liebe, oder der Stolz der Schausteller, dem Pub- likum auch wirklich was Reelles zu bieten, ist diesen heutigen Unternehmern, namentlich den Unternehmern von Variétébühnen unbekannt. Sie spekuliren nur auf die niedrigsten Leiden- schaften der Menschen, namentlich den Sinnen- fitzel 2c., um sich volle Häuser zu machen, in diesem Sinne artet nun dann ihre Reklame in das Ekelhafte aus. Das ewig Weibliche wird da selbstverständlich als Haupt-Objekt benutzt. Wer erinnert sich nicht des Barrison-Schwindels? Verkrachte sittenlose Weiber mit hochtönenden Namen werden auf die die Bühne geführt. Haben sie keinen hohen Namen und sind auffällig schöne Personen, werden Ent- führungen inscenirt, zum mindestens muß der Entführer aber, wenn nicht mehr, doch ein Graf oder Prinz sein. Bei Anderen werden zur Reklame Heirathen mit hohen Personen in Scene gesetzt. Diese verlotterten Weiber, so durch Reklame in die Oeffentlichkeit gestellt, will dann die tausendköpfige Hydra, welche man Publikum nennt, sehen und das Geschäft ist gemacht. Selbst die Presse, welche ja heute leider meist käuflich ist, d. 5. ramentlich ihre armseligen Reporter, lanciren Nachrichten in die Blätter. erzählen von dem und dem Star, diese Dame bekomme eine hohe Gage von so und so viel Tausend pro Abend; auch das ist Reklame, der Michel und Hans läuft sich Abends den Athem aus, um noch ein Billet zu bekommen warum? - um die Die Prostitution, das ist bekannte Sache, führt man heute direkt auf die Bühne, wenn nur ,,Rebbes" dabei gemacht wird, wir erinnern an Bertha Rother. Nächstens bringt man Ver- brecherinnen, wenn es nur persönlich anziehende Weiber sind. Ein anglo-amerikanischer Ungar, als welcher er sich gerirt, im Grunde aber von Geburt ein Universal - Semit, hat damit bereits in Berlin den Versuch gemacht. Er wollte auf seiner Olympia-Bühne im Circus Renz Ella Golz, die Geliebte des berüchtigten Banknoten-Diebes Grünthal bringen. Er hatte sogar die Dreistigkeit, damit die nöthige Reklame gemacht werde, durch die Ella die Vertreter der Berliner Presse zu einem „,5 Uhr Thee", eine aus dem Englischen ge- nommene Sitte, Einladung ergehen zu lassen. Das war denn aber doch auch der Berliner Presse ein etwas zu starker Thee, sie ermannte sich und wies die Einladung entschieden zurück. Endlich wurde sie sich ihrer Aufgabe bewußt, welche sie dem Theater gegenüber hat. Nur die Presse hat ja das scandalöse Vor- gehen im Betreffe der Reklame vieler Theater- Unternehmer verschuldet. Wie wir in der Einleitung gesagt, eine gesunde Reklame, um das Theater resp. dessen Besuch zu heben, ist nicht nur zu empfehlen, sondern unbedingt für den Unternehmer nothwendig. Nur Prostitution auf die Bühne zu bringen oder gar Personen mit moralischem Defekt als Reklame zu benutzen, führt nicht zur Empfehlung, sondern zum Nieder- gang auch der Variété-Bühnen und den Schau- stellungen. Bald werden diese Sorte Unternehmer auf merkantilen Boden das gewahr werden, denn ihre ungesunden Unternehmungen haben bereits den Zenith des Erfolgs überschritten und selbst das blasirte Publikum, aus abgelebten Roues und Consorten bestehend, wendet ihnen übersättigt den Rücken. Zu Nachfolgende Reklame die zur Zeit in England durch einen Prozeß gemacht wird, zeigt wenigstens von Geist und ist darum interessant: Englische Blätter berichten aus London von einem Prozeß, in diesem spielt der bekannte Schwarzkünstler Maskelyne eine hervorragende Rolle, die jedenfalls nicht die Lacher auf seine Seite gezogen. seinen besonderen Kunststückchen, die er in Egyptian Hall vorführt, gehört auch, daß er einen Mann in einen Kasten treten, diesen sorgfältig versiegeln läßt und den Mann dennoch verschwinden läßt, ohne daß die Siegel irgendwie verletzt werden. Maskelyne erbot sich nun, 500 Pfund Sterling Demjenigen auszuzahlen, der das Geheimniß des Kastens enträthseln oder eine korrekte Nachahmung herstellen würde. Zwei junge Rivalen machten sich daran, die Aufgabe zu lösen und konstruirten einen Kasten, aus dem sie in einer für den Un- eingeweihten ebenso unerklärlichen Weise eine Person verschwinden lassen, wie Maskelyne das