Der Komet 0746 – Seite 4

Seite 2. die alte Natururwüchsigkeit des reisenden Standes verfallen, schrieb unlängst in einem Feuilleton- Artikel eines Blattes der Tagespresse : Der grüne Wohnwagen des „fahrend Volk" war eine eigene Welt für sich; in dieser Maringotte spielte fich ab ein eigen Leben, ein treu-deutsches, inniges Glück, denn es gab keine Moderne mit rauschender Klaque für importirte Frechheiten aus Paris, für Auf- gedonnerte und jenes Gelichter, das die echte deutsche Kunst aus dem eigenen Heim verdrängte, wie einen Bastard, in die Gosse! Die köstliche Maringotte ist verdrängt worden von der Moderne; man baut heutzutage dem fahrenden Volk Paläste, die in elektrischem Lichterglanz erstrahlen. Aus der dämmernden Trübniß sind prächtige, hohe Räume geworden, in denen eine gepußte staunende Menge sich bewegt; elektrische Sonnen strahlen, und in diesem Lichterglanz produziren fich moderne geschminkte Weiber als raffinirte Entkleidungskünstlerinnen! Vielleicht, in stillen fernen Winkeln, noch ein legtes Aufflackern des Einst, ein Aufflammen vor dem Erlöschen, wie wird es dann werden?! - Und dann gedenkt der Schreiber des ur- wüchsigen alten Volksfestes in Hamburg, „Dom" genannt, und schreibt: Weg damit! Denfen wir lieber wieder an den Dom, an seine Herrlichkeiten und Freudigkeiten, suchen wir, ihn zu genießen, und freuen wir uns jetzt schon auf all die schönen Ueberraschungen, die er uns bieten wird. Bom Dom bis Weihnachten ist ein furzer Spazier- gang; wir find überzeugt, Jedermann legt ihn gerne zurück Es gehört auch sehr wenig Phantasie dazu, sich in diese neue Zeit hineinzudenken. Man braucht blos Geld in den Beutel zu thun, wie wir uns klassisch aus- zudrücken pflegen und man kann getrost Weihnachten entgegensehen. Zum Glück sorgt aber der liebe Himmel auch für jene, die gerade nicht viel von dem guten, schönen Gelde haben, und die trotzdem etwas Schönes und Gediegenes haben möchten! Sehr richtig! Die Schausteller des Doms, sie sorgen dafür, daß auch die nicht mit Glücks- gütern Gesegneten für wenige Pfennige sich eine Domfreude bereiten können und so steht im Volksfest, wie der Dom eines ist, neben dem glanzvollen Modernen der alte Brauch zur Be- luftigung des Volkes im Allgemeinen, das ist das Werk des fahrenden Volkes! der Schausteller! So fommen wir wie im Kreislauf immer warum? wieder zurück zum Alten, Weil es für das eigentliche Volk das Beste war und bleibt. Der Künstler-Schriftsteller klagt elegisch, die alte Maringotte (der Wohnwagen) sei oder werde verschwinden; wir glauben es nicht. Dieses Wohnhaus des reisenden Standes wird beſtehen bleiben. Schon kehren viele zu ihm zurück, die den Glanz der Variété-Paläste genügend kennen ge= lernt haben. Wir erinnern nur an Namen, oder wollen Namen weglassen. Sie fehren zur leinenen Arena, zum luftigen Zelt und damit zur Maringotte zurück das reisende Volk wird fahrendes Volk E. S. bleiben! Der focialpolitische Verein. II. Wir haben in unserem ersten Artikel über die Wirksamkeit des sozialpolitischen Vereins" ein Bild zu entwerfen suchen, in der Richtung, daß wir annahmen, seine Forschungen würden in fräftigen Strichen die Nothwendigkeit des Hausirhandels für Deutschland darthun. Wir wurden dazu veranlaßt, weil wir aus den bis jetzt auf literarischem Wege erschienenen Exposée jenes Vereins ersahen, daß aus seinen Forschungen nichts Kaltes und nichts Warmes für den Hauſir- handel herauskam. Leider ist der Raum zu klein, den uns ein Fachblatt einräumen kann, um voll- ständig klar und ausführlich die Sache zu be= leuchten und der Unentschiedenheit oder vielmehr der Unklarheit der Arbeit des secialpolitischen Vereins nachzuhelfen. Alles, was da bis jetzt als wissenschaftliche Forschung niedergelegt, er- Der Komet. scheint uns nur als eine unvollkommene Statistik und Uebersicht der Verhältnisse, die noch nicht einmal einem Fachmann gegenüber den Anspruch Nirgends auf Genauigkeit begründen kann. sie finden wir bis jetzt die strikte Betonung, müßte denn am Ende der Forschungen kommen daß der Hausirhandel unbedingt nothwendig ist, namentlich schon auf dem Lande, um entfernt wohnenden Landbewohnern zu dienen, denen es nach die Entfernung, Beschäftigung verbietet, größeren Orten zu gehen, um dort ihre Bedürf= nisse zu decken. Wer das Leben einsam wohnen- der Landleute kennt, wird aus Erfahrung wissen, daß sie auf den Hausirer mit seinen Waaren vielfach mit wahrer Sehnsucht warten. Doch jedes Wort, was man darüber schreibt, entwindet sich schwer der Feder, weil man das Gefühl in sich hat, man solle einem Blinden die Farben demonstriren. Denn die Gegner des Hausirwesens und der Märkte sind durch nichts zu überzeugen, weil ihre Gegnerschaft aus dem Egoismus aus Concurrenz im Geschäft resultirt, und solche Gegner wollen nicht überzeugt sein. Darüber könnten wir auch dem socialen Verein Exempli gratio anführen, worauf diese Gegner jede Reprobation schuldig bleiben würden. Wir können uns wegen Mangel an Raum nicht viel mehr weiter über diese Materie ver= breiten. Wir wollen darum nur darauf hin= weisen, daß mit der Gegnerschaft des Hausir- wesens Hand in Hand gehen die Markt- und Meßgegner. Entweder wollen diese Gegner es nicht be- greifen, was die Märkte und Messen heute noch für eine Bedeutung für das das wirthschaftliche Erwerbsleben haben, oder sie sind von der Natur stiefmütterlich mit Flachhirn begabt worden, das es ihnen unmöglich macht, die Tiefen des Volfs= verkehrs zu erfassen. Etwas Drittes giebt es noch. Der Concurrenzkampf der Gegenwart stellt den Egoismus des Menschen so in den Vorder= grund, daß er blind ist gegen alles und wie ein hungriger Hund nur um sich beißt, wenn andere sich seiner Futterkrippe nähern, - so geht es heute namentlich dem kleinen, seßhaften Handels- stand und dem im Untergang so wie so begriffenen Handwerker. Er will es partout nicht be= vom Zeitgeist zum Reparateur greifen, daß er herabgedrückt wird. Begriffe er das, würde er, wie wir oben schon sagten, die Märkte und Hausirer zu erhalten suchen. Gerade die benannten Klassen rufen heute nach Aufhebung der Märkte mit, in deren Inter- esse es doch läge, sie zu erhalten. Wunderbar, wie blind heute oft Geschäftsklassen gegen ihr eigenes Intereſſe arbeiten, trotzdem sie es bei jedem Markte, auf jeder Messe vor Augen haben, daß die Tausende von Marktbesuchern eine lebendige Demonstration sind gegen die Behauptung, die Märkte und Messen hätten sich heute überlebt. Jedoch das nicht allein. Sind sie nicht auch ein finanzielles nützliches Objekt für die Städte-Ver- waltungen, indem sie denselben zum Nußen des Gemeinwesens ganz erhebliche Summen einbringen für Vermiethung der Plätze 2c.? Dient das nicht alles dem wirthschaftlichen Gemeinwohl? Wollen die Kleinkaufleute und Handwerker der Commune diesen finanziellen Kassenausfall, wenn die Märkte aufgehoben werden, durch Extra-Steuern ersetzen? Wir glauben, sie lehnen ab, wenn diese Frage an sie gestellt werden solte! Ferner: Verkehr, wie ein Markt ihn mit sich Von bringt, veranlaßt Consum der Massen. diesem Consum profitirt alles, Schlachter, Bäcker, Nur in ganz Wirthe, Handwerker aller Art. industriereichen Gegenden, wie z. B. in den Kohlenbergwerk- und Hüttenrevieren Rheinlands , Westfalens und Oberschlesiens, könnte man ihn Nr. 746. | als entbehrlich hinstellen, weil dort die ungewöhn- liche Arbeitermasse auch ungewöhnlich consumirt, doch erstreckt sich dieses im Verhältniß immer nur auf kleine Distrikte. 3u welchem Exempli gratio der Schrift- stellerei die Gegner der Märkte sich versteigen, beweist uns ein Elaborat, welches uns aus Bartenstein in Ostpreußen zugesandt wird; der Anzeiger dort bringt Folgendes aus Mehlsack, der Ermelander Zeitung entnommen: Mehlsack, 5. Juni. Ueber einen nachahmens- werthen Beschluß der städtischen Körperschaften werden sich wohl alle Gewerbetreibende hiesiger Stadt freuen. Es fam nämlich die Jahrmarktsfrage" zur Sprache. Die Jahrmärkte wurden als nicht mehr zeitgemäß an- erfannt, da sie fast weiter nichts als Ansammlungen von Dienstboten seien, die hie.bei oft ihr sauer ver- dientes Geld auf leichtsinnige Weise an den Mann bringen, sei es, daß sie ihre Groschen an den Nadau- und Lärmbuden, sowie auf den Caroussels vergeuden oder auch für die meist nur erhältliche Schundwaare" ausgeben, wodurch ja leider der einheimische Geschäfts- mann geschädigt wird. In Folge dessen sind diese Tage für die fieinen Städte ein großer Schaden, da durch genannte Buden wohl viel Geld mitgenommen, aber feins hineingebracht wird. Nimmt doch ein Carousselbestver schon an einem Jahrmarkte gegen 500 Mark ein, und die fast noch schädlicheren Kleider- bazare erzielen an diesem einen Tage unter Umständen eine Einnahme von 700-1000 Marf. Da man nun auch diesen zweifelhaften, bis in die späte Nacht dauernden, lärmenden Vergnügungen der jungen Leute, die oft ohne nothwendigen Einkauf von Kleidungsstücken 2c. dabei aber mit leerem Geldbeutel heimkehren, Ein- halt thun will, so haben in genannter Sigung die Stadträter beschlossen, daß in unserer Stadt solche Buden ferner feine Aufnahme mehr finden werden. Da alsdann die Dienstboten auch früher ihren Heimweg antreten werden, so sind sie den darauffolgenden Tag auch früher bei der Arbeit, was auch den Landwirth freuen wird. Ergo wer da der Vater der Wünsche ist, wird gleich gesagt, einheimischer Geschäftsmann." Die Märkte sind nach Ansicht des geistesarmen Schreibers nur Ansammlungen der Dienstboten. (sic!) Wer lacht da?! Ist denn der Dienst- boten Geld nicht von selbem Werth wie das anderer Leute? Würden diese einheimischen Ge- schäftsleute" sich vielleicht beklagen, wenn die Dienstboten sich nach Mehlsack zu dem Zwecke den seßhaften Ge- begeben würden, um ihnen schäftsleuten ihr Geld zu bringen? So naiv müssen nur Leute in Ostpreußen sein, um das zu glauben. Dieses Geschreibsel ist so fad und zeigt von einer so beengten Lebens- und V.riehrs- ansicht, daß jedes Wort dagegen eigentlich weg- geworfen ist. Die Dienstboten kommen früher zu Hause, damit man höre sie am folgen- den Tage früher bei der Arbeit sein können. Damit will der Schreiber die Brotherrn auf seine Seite ziehen, damit sie sich auch zu der Meinung befehren, den Märkten den Garaus zu machen. Nichts soll dem Dienstboten mehr Abwechslung in sein so wie so schon einfaches Dasein bringen, nicht einmal ein unschuldiges Marktvergnügen! Da klagt man auch noch in die weite Welt hinein über „Leutenoth", man könne keine Dienst- leute mehr halten, sie zögen alle den großen Städten zu. Ja, begreift denn die Partei jenes Schreibers nicht, wenn man der dienenden Klasse solche einfache Vergnügen raubt, wie eine Jahr- marktfreude es ist, auf die sie sich Monate voraus freuen, daß man sie zu Unzufriedenen macht, die ihrer Heimath bei erster bester Gelegenheit den Rücken kehren! Vernichtet nur so fort diese alten Institutionen der Volksvergnügen, und jene Parteien werden bald auf ihren so wie so ein- samen ostpreußischen Orten allein sizen und ihre Klagen über Leutenoth werden nicht ab-, sondern zunehmen. Gerade in Ostelbien hätten wir es als ein Gebot der Klugheit der herrschenden Parteien gehalten, Märkte, Feste 2c. so viel wie möglich nach alter Sitte fort zu erhalten.