Der Komet 0833 – Seite 4

Seite 2. ist klar. Zu schwach, um der Gewalt Gewalt entgegenzusetzen, speculirten sie auf die Dummheit der Menge und verbreiteten die Mär, daß sie sich auf dem Wege nach Rom befänden, wo sie der Papst von den Sünden ihrer Vorfahren los- sprechen sollte. Diese hätten, so erzählten sie, dem flüchtenden Jesukindlein Obdach verwehrt, und deshalb seien sie verflucht, so lange zu wandern, bis sie der Nachfolger Petri entsündige. Später, als diese Fabel nicht mehr zog, wiesen sie Geleitsbriefe des Königs Sigismund vor, in Folge deren sie den Schutz der Behörden fanden. Ob diese Geleitsbriefe echt oder gefälscht waren, ist, da keiner erhalten blieb, nicht mehr festzu- stellen, Thatsache aber ist, daß derselbe Fürst, der ja auch gleichzeitig Kaiser von Deutschland war und dessen Standbild erst voriges Jahr in der Berliner Siegesallee enthüllt wurde, ihnen die Freiheit zum Wandern nach ungarischen Städten und Dörfern gab. Fürst Georg I. Rakoczy von Siebenbürgen, der 1643 in Ungarn einfiel und bis Preßburg vordrang, ließ die Zigeuner sogar zum Schwure zu, doch mußten sie sich einer anderen, ihrem Charakter angepaßten Formel bedienen. Diese ist so originell, daß sie gewiß allgemeines Interesse finden dürfte. Sie lautet in der wörtlichen Ueber- segung: Wie Gott den König Pharao im Rothen Meere ersäufte, so soll den Zigeuner der tiefste Abgrund der Erde verschlingen und er verflucht sein, wenn er nicht die Wahrheit redet, kein Dieb- stahl (1) kein Handel und sonst ein Geschäft soll ihm gelingen. Sein Pferd soll sich beim ersten Hufschlag allsogleich in einen Esel verwandeln und er selbst soll durch Henkershand am Hoch- gericht hängen." Man sieht, das was man damals den Zigeunern entgegenbrachte, entspricht vollkommen dem heu- tigen; der Charakter des Volks scheint sich also in Der Komet. vorgeschwebt haben, denn thatsächlich begegnet noch heute niemand diesem schmutzigen, sich noch immer vom Aas nährenden Volke mit soviel Nachsicht, wie der edle Magyare. Trotzdem scheint Kaiser Josef geahnt zu haben, daß nur drakonische Maß- regeln seinem Wunsche Achtung verschaffen konnten, und so erließ er denn am 9. Oftober 1783 ein Hauptregulativ", wie es kaum ſtrenger und schärfer gedacht werden kann. Die Hauptpunkte dieses Erlasses waren folgende: 1. Sollten die Zigeuner gezwungen werden, Religionsunterricht zu nehmen; 2. Durften sie ihre Kinder nicht mehr nackt herumlaufen lassen; 3. Sollten ihnen die Kinder mit dem vierten Jahre abgenommen und den Gemeinden überantwortet werden, die fortan für ihre Erziehung zu sorgen hätten; 4. Wurde dem Zigeuner der Pferdehandel ver- boten; 5. Der Gebrauch der Zigeunersprache bei 24 Stockhieben verboten; 6. Sollte sie dieselbe Strafe treffen, wenn sie sich vom Fleische gefal- lener Thiere nährten; 7. Wurde ihnen die Hei- rath untereinander untersagt. Daß dieses Regulativ seinen Zweck vollständig verfehlen würde, war vorauszusehen und selbst die von einigen Comitaten eingeschlagenen huma- neren Wege blieben völlig erfolglos. Jm Biharer Comitat ging man sogar soweit, ihnen Häuser zu erbauen und kostenlos zur Verfügung zu stellen, doch die Zigeuner zogen es vor, in den von ihnen am Hofe aufgeschlagenen, zerlumpten Zelten zu hausen und verschwanden, sobald die behörd= liche Aufsicht nachließ, auf Nimmerwiedersehen. Der ungebundenſte Freiheitsdrang, dem selbst die geringste Fessel den Lebensnerv abschneidet, war eben dem Zigeuner damals gerade so wie heute zu eigen. Er hungert und dürstet lieber, als daß er sich irgend einem Zwang unterwirft, und dieses Moment ist es wohl, das ihm, troz seiner sonstigen schlechten Charaktereigenschaften, unsere nicht abzuleugnende Sympathie abringt. nichts geändert zu haben: erſte Fürſt, ber ben es gibt kein Berbrechen, profert, es nicht Versuch unternahm, diese Nomaden seßhaft zu machen. Er beschränkte sich dabei auf seine ungarischen Länder, in der richtigen Voraussetzung, daß sich der Zigeuner mit dem gleichfalls aus Asien stammenden Magyaren am ehesten assimi- liren würde. Es mag ihm dabei die, man möchte beinahe sagen, Liebe des Ungarn für den Zigeuner Besiegtes Vorurtheil. Erzählung von M. Benndorf. (Fortsetzung.) Nachbruck verboten. Was war aus dem lebensfrohen jungen Mann in dieser kurzen Zeit, solange er von N. weg ist, geworden? Seine Gestalt war nicht mehr so stolz und elastisch wie ehedem, ſein Antlik gelb und spiz und sein Gang geradezu schleppend geworden. Wer jetzt den ernsten Mann in fadenscheinigen Rock im Schulzimmer unterrichten sah, hätte nicht geglaubt, daß noch vor Kurzem derselbe blühend und zuversichtlich einer schönen Zukunft entgegen- gejubelt hatte. Aber er hatte begraben, die glänzenden Hoff- nungen; nur in seinen Freistunden suchte er ein wenig Erholung in der Ausübung seiner herr- lichen Sangeskunst. In seiner nunmehrigen Amtswohnung fan kein Ton über seine Lippen, aber draußen im Waldesdome, wenn er mit sich allein war, da ließ er seiner Stimme freien Lauf, und manches schöne Lied vernahmen die leise rauschenden Eichen und Buchen und erlauschten die scheuen Rehe und die kleinen gefiederten Sänger des Waldes. Auch Frau Lorenzen mochte wohl nach und nach das Gefühl bekommen haben, daß Harald persönlichen Muth erfordert, vor dem der Zi- geuner zurückschrecken würde, nur eines einzigen beschuldigt man ihn völlig ungerechtfertigter Weise, und das ist des Kindesraubes. Trotzdem taucht dieser Vorwurf immer wieder von Neuem auf, und noch heute kann man es beobachten, daß die Bäuerin beim Herannahen einer Zigeuner- ihr ein Opfer gebracht hatte, doch die Größe und Aber Ursache desselben ahnte sie freilich nicht! ste merkte es doch heraus, wenn Sie jest manchmal ihren Sohn betrachtete. Er kam nicht allzu oft nach ihrem Häuschen, und da er sich oft in sehr gereizter Stimmung befand, vermied auch sie es öfter als nöthig ihn in seiner Dienstwohnung zu besuchen. Ueberdies hatte sie auch jetzt gerade ihre eigenen Sorgen, die ihr fast das sonstige Gleichmaß ihres Lebens raubten. Sie hatte auf ihrem Häuschen eine Hypotheken- schuld von 200 Thalern, welche sie bisher immer pünktlich verzinste; infolgedessen wurde sie auch nicht weiter belästigt. Die Ursache ihres Kummers war, daß der Inhaber ihres Schuldscheines gestorben, und von seinen Erben ihr das Kapital gekündigt war. Nun hatte sie schon Versuche gemacht, das Geld bei einem Anderen aufzutreiben, aber es war vergeblich. Niemand wollte ihr auf das kleine Häuschen, welches überhaupt etwas baufällig war, etwas leihen. So saß sie auch heute ganz verzweiflungsvoll vor ihrer Thür, denn das Schlimmste, was sie zu befürchten hatte, war eingetroffen. Man hatte ihr Häuschen zur Subhastirung ausgeschrieben und heute wollte das Gericht kommen, um dieselbe vorzunehmen. | Nr. 833. bande zu allererst ihre kleinen Kinder in Sicher heit bringt. Für die Grundlosigkeit dieses allgemeinen Verdachtes spricht wohl am besten der außeror- dentliche Kinderreichthum der Zigeuner ent- fallen doch beispielsweise in Ungarn pon den ge- zählten Zigeunern allein 30 pCt. auf die Minder- jährigen. Ferner ist zu berücksichtigen, daß die von Dorf zu Dorf ziehenden Stämme sehr wohl wissen, daß sie einer Verfolgung und der nach- folgenden strengen Bestrafung gar nicht entgehen könnten. Der von mancher Seite gemachte Ein- wurf, daß der Zigeuner deshalb fremde Kinder raubt, weil er die eigenen viel zu sehr liebt, um sie unter Schmerzen für alle möglichen Akrobaten kunststücke abzurichten, ist ebenso haltlos. Thatsächlich liebt er ja sein eigen Fleisch und Blut, dies hindert ihn aber nicht, es auf eine ge= radezu barbarisch grausame Weise aufzuziehen. Im Sommer wird das kaum geborene Baby mit Fett eingerieben, den glühendsten Sonnenstrahlen aus- geseti, im Winter hingegen wird es, eben auch der Abhärtung wegen, in den eisigen Schnee ge- legt. Sonderbarer Weise ist die Sterblichkeit unter den Neugeborenen, troß dieses Radikalmittels, feine allzu große, und stirbt wirklich einmal solch ein armes Wurm, so weint ihm nicht einmal die eigene Mutter eine Thräne nach, sondern schämt sich noch, ein derartig schwächliches Kind zur Welt gebracht zu haben. Läßt man dieser eigenartigen Anschauung Würdigung widerfahren, dann muß der Vorwurf des Kinderraubes wohl verstummen, denn schließ= lich muß doch jedes Verbrechen einen selbsüchtigen Zweck verfolgen und der entfällt in diesem Falle vollkommen. Es wäre kein vollstärdiges Charakterbild, wenn wir uns nicht schließlich auch mit der Ne- ligion der Zigeuner befassen würden. Es gibt feine Konfession, die man nicht im Zigeunerlager vertreten fände. Befinden sie sich in der Türkei, dann sind sie Moslims, wandern sie gegen Westen, so werden sie nach und nach griechisch- katholisch, rö.nisch-katholisch, protestantisch und, wenn es sein müßte, auch jüdisch. Bei ihnen, die absolut keinen Begriff von einem Gott haben, ist der Glaube eben keine Gefühlssache, sondern einzig und allein ein Geschäft, und verspricht ihnen ein Pfarrer oder ein Pastor ein Pathen= Sie jammerte über die Schmach, sie, die sonst Sie feinen Makel auf ihrem Namen wußte. sollte diese Schande erleben, von Haus und Hof gejagt zu werden! Auch Harald konnte nicht helfen, er hatte sogar nur finster die Achseln gezuckt. Er, der arme Schulmeister verfügte über feine Kapitalien. Nur ein Großhändler aus Hamburg hatte sich als einziger Käufer gemeldet, welcher sich auf dem Grundstücke für seinen Sommeraufenthalt eine Villa erbauen lassen wollte. Wenn es ihr nun nicht gelang, diesen Käufer insofern für sich zu gewinnen, daß er von dem Kaufe des Häuschens Abstand nahm und dos Gericht einen neuen Termin anberaumen mußte, während welcher Zeit sie die Summe vielleicht irgendwo auftreiben konnte, dann war es zu spät, sie war um ihr Eigenthum! Aus ihrem Brüten weckte sie das heftige Schnaufen und Pusten eines sehr korpulenten Herrn, welcher soeben den kleinen Hügel, an welchem gerade das Häuschen der Wittwe Lorenzen lag, heraufstieg. Kletterei! Verteufelte Hize," schimpfte der even_An- "puh der Kukuk hole die gekommene, Guten Tag, Sie sind wohl Frau Lorenzen?" frug er, näher gekommen, was die- selbe bejahte.