Der Komet 0833 – Seite 5

Nr. 833. geschenk, so fommt es ihnen gar nicht darauf an, sich als Heiden auszugeben und sich und ihre Kinder zum so und so vielten Male taufen zu laffen. Berücksichtigt man alle die angeführten Züge und die Thatsache, daß der Zigeuner troß seiner jahrhundertelangen Anwesenheit in Europa sich stets gleich blieb und absolut nichts von den Völkerschaften, mit denen er in Berührung kam, annahm, dann drängt sich einem wohl die Ver- muthung auf, daß der diesmalige ungarische Ver- such ebenso fruchtlos ausfallen wird, wie der zu- legt im Jahre 1867 unternommene. Dieser voraussichtliche Ausgang wird aber das Interesse für dies räthselhafte Volk, das sich absolut keinem einengenden Zwange unterwerfen fann und will, nur noch heben und wird die tiefe Wahrheit des nachfolgenden, von Rosenfeld übersetzten Gedichtes, in dem des Zigeuners ganze Sehnsucht nach Freiheit zur Geltung kommt, erst recht bestätigen: O vesoro le prajtenza O tsiriklo le porenza! Te mee dar dikhava Andre tule chutsava. O veseja sukareja Peharentut man ink'akana! Te mee dar dikhava Star baroro chutsava. O du dichtbelaubtes Wäldlein, Odu zartgeflügelt Vöglein! Wenn die Angst mich übermannt, Komm ich rasch zu Euch gerannt. Wälder ihr im Frühlingsprangen, Wollt mich einmal noch empfangen! Lähmte selbst die Angst mich schier, Ueberspräng' ich Mauern vier. Montmartre. Ein Pariser Brettlbrief. Montmartre, dieser Pariser Berg, auf dem einst St. Dionysius den Märtyrertod für seinen Glauben starb, müßte eigentlich umgenamset iverden. Die christliche Heiligkeit ist schon längst nicht mehr das Zeichen, unter dem er steht; ein neuer Kult wird geübt und sein erster Dom ist das Café chantant "Der Himmel", in dem ein langjähriges Mutterschwein verehrt wird, als Sinnbild der Macht, vor der man sich im Kothe " Mein Name ist Krickmeier, Großhändler aus Hamburg," sagte er sich vorstellend. Ach Du mein Gott", jammerte die Wittwe, Sie sind also der Herr, der mein Häuschen faufen will. Sie werden " Stimmt ganz genau, unterbrach sie der Dicke. "Ich kaufe die Hütte nur des Bauplazes wegen, da letterer mir gerade außerordentlich Sind denn passend für mein Landhaus ist. die Herren vom Gericht hier?" "Nein noch nicht," sagte Frau Lorenzen, aber mein bester Herr, setzte ste jammernd hinzu, wollen Sie denn gerade eine arme Frau aus ihrem Häuschen treiben, ach Sie finden gewiß noch einen weit schöneren Platz für Ihr Landhaus, als diesen gerade. Denn, wenn Sie auf mein Haus nicht bieten, wird, da Sie der einzige Be- werber sind, der sich bis jetzt gemeldet hat, der Termin ausgesetzt und ich " „Ach was scheert mich Ihr Gewinsel", unterbrach der Großhändler ste heftig, ich kaufe das Grundstück und alles Andere ist mir egal. Wo doch aber nur die Gerichtsmenschen bleiben?" fuhr er etwas liebenswürdiger fort. „Na, werde inzwischen da oben in dem Häuschen so lange warten." " Damit zeigte er nach einem kleinen Aussichts- häuschen, welches auf dem Gipfel des Hügels Der Komet. wühlt eine Symbolik, die vor anderen im Schwange befindlichen den Vorzug der unmiß- verständlichen Deutlichkeit voraus hat. In aber- tausend anderen Cafés wird nach verschiedenen Niten demselben großen einzigen Schwein be- weihrauchende Anbetung und verzückte Hingabe gezollt. Von diesen vielen Unflathshöhlen unterscheidet sich in angenehmer Weise das „Cabaret artistique", das man jetzt in Deutschland nachzuahmen sucht und mit dessen Import es selbst dem geschickten Frhrn. v. Wolzogen nicht recht gehen wiu, von den Wienern und Münchnern, die sich fieberhaft um die Errichtung von Cabarets bemühen, ganz abgesehen. es toll zu. Während das Chantant blos aus toller Ob- scönität besteht, ist das Cabaret eine überaus feine künstlerische Einrichtung. Auch in ihm geht Das Münchener oder Kölner Karnevalstreiben verhält sich dagegen wie eine Elegie zum Kouplet. Man tanzt im Cabaret, mimt, singt, ist übersprudelnd keck, frivol, aber nie gemein. Man sagt die stärksten Dinge mit einer Guilbert'schen Feinheit, sagt sie humorvoll, und sagt ste boshaft, aber nie mit spekulativen Anspielungen. Bei dunkelbraunem bayerischen Bier und opalschimmernden Absinth bekommt man die köstlichsten Tartarinerien und Gauloserien zu hören, aber nie eine der im Chantant üblichen Cochonerien. Sind wir von Unsinn abgelöst in buntester Folge: immer unterhaltend, immer vom Talente vorgetragen. Auch zum Vortrag des Unsinns gehört Talent; dazu erst recht, denn der Unsinn will nicht durch sich selbst erheitern, er wirkt durch die groteske Art, in der ihn der da- hinter versteckte Sinn vorträgt. Die Art des Vortrages ist das vielleicht am stärksten Wirkende. Und sie ist vielleicht das Originellste des Cabarets. Sie wirkt auf den Neuling ebenso wie auf den Stammgast. Man trinkt raucht und plaudert; da erhebt sich aus der Menge ein Herr, der bisher dasselbe wie wir gethan hat: getrunken, geraucht und geplaudert, legt seine Cigarette weg, steigt auf das schmale Brett vor dem Schein- vorhange und singt, die Hände in den Hosen taschen, eine selbst gedichtete und selbst komponirte politische Anspielung, die viel Beifall erregt. Alles macht den Eindruck der Ungezwungenheit, der Improvisation. Wie durch den Sänger an= hinter dem Häuschen stand, und von welchem man eine herrliche Rundsicht auf die wogende See und weithin ins Land hatte. Der schöne Aussichtspunkt gehörte mit zu dem Besitzthum der Wittwe und Harald hatte manche Stunde hier im Anschauen und Sinnen versunken, gesessen. Jetzt hatte sichs hier der dicke Großhändler so bequem wie möglich gemacht. Allein, für ihn eristirten alle Schönheiten der Erde überhaupt nicht, denn er war von dem Wege aus dem Gasthofe nach hier noch nicht ganz zu Athem gekommen, und dann rechnete er nur seine Prozente und Geschäfte zu dem, was andere Leute für des Lebens unentbehrliche Güter halten. Uebrigens liebte er außerdem noch die Ruhe, wie alle Wohlbeleibten. Er hatte noch keine zehn Minuten auf der Bank des Lusthäuschens ge= sessen, so sank sein rundes Haupt herunter und er war sanft eingeschlummert. Währenddessen saß Frau Lorenzen noch immer vor ihrer Thüre und jammerte herzbrechend. Einige Nachbarfrauen waren schon bei ihr ge- wesen und hatten sie zu trösten versucht, waren aber jedoch schließlich auch wieder achselzuckend davongegangen denn helfen konnten sie ja doch nicht! Als Frau Lorenzen noch so in ihrer Trost- Seite 3. geregt, erhebt sich dann von einem der Tische eine Dame, besteigt auch das Brett und singt ein rührendes Lied voll Weichheit und Stimmung à la Paul Verlaine. Die Künstler treten alle äußerst unfeierlich in ihrer gewöhnlichen Straßen- kleidung auf, der bald nur beim Herrn eine auf- fallende Cravatte, bei der Dame ein auffallender Hut einen Stich ins Absonderliche giebt. Dann erhebt sich wieder ein Herr, der schon etwas merkwürdiger aussieht, uns aber vorher im Trubel auch nicht aufgefallen var. Er trägt ein Kostüm, welches man in Deutschland bieder- meierisch nennen würde, hält in der einen Hand einen langen Rohrstock mit Goldknauf und Quaste, in der anderen ein zweitheiliges Lorgnon und singt mit vibrirender Stimme ein zierliches Lied in Wort und Tonfarbe von Anno dazumal. Ihn löst eine Chansonette ab, die fidel in Stimme und Geberde uns gesunden Sekt bietet. Ja, wie heißt doch: Wer Vieles bringt, wird Manchem etwas bringen. Und sie bringen viel, sie bringen Aale, Limonade, prickelnden Sekt und würzigen Glühwein, und sie bringen es uns freundlich in originellen Gefässen. Wie wenig künstlerisch sind dagegen selbst die berühmtesten Chantants! Le Neant" beispiels= weise, wo als Todengräber verkleidete Kellner einen mit hohler Stimme begrüßen und an einem als Tisch dienenden Sarge Plaz nehmen lassen. Das bestellte Getränk, das einem der „Croque morts" vorseßt, würzt er mit dem appetitlichen Ausspruch: „Es bekomme Dir wohl der Geifer der Schwindsüchtigen!" Offene Särge stehen herum, an welchem Zettel sind angebracht mit: „Hier ist ein Kabinet an einen soliden Herrn zu ver= An den Wänden des verdunkelten miethen." Raumes werden Bilder aus dem tollsten Pariser Vergnügungstreiben sichtbar, welche sich plötzlich in die greulichsten Todtengerippe und verwesende Leichname umwandeln. Zu all dem singen im Leichenbitterton die Kellner die ärgsten Schweinereien. Ein anderes Chantant, "Tabarins Schaubude", verdankt seinen Gästezulauf dem Umstande, daß es eine Räuberherberge kopirt. Es herrscht dort ein Ton, der nicht einmal in Fuhrmannskneip en oder Vorortsbudiken möglich wäre. Die strizzi mäßig gekleideten Kellner, geführt von ihrem Wirth, begrüßen jeden Eintretenden mit einem Spizbubenlied. Dann kommt der Wirth, schlägt losigkeit dasaß und schluchzend ihre Augen wischte, sprach plötzlich eine frische Mädchenstimme neben ihr: "Nun, Mütterchen, welcher Kummer drückt Euch denn so nieder? Ihr schluchzt ja so bitterlich!" Frau Lorenzen hob überrascht den Kopf. Eine junge, schöne Dame im hellen Sommerkleid und den Strohhut am Arme hängend, stand lächelnd vor ihr und schaute sie theilnehmend an. ,,Ach mein liebes Fräulein," begann Frau Lorenzen, 's ist freilich ein Unglück, wenn man eine alte Frau mit Gewalt aus ihrem kleinen Häuschen treiben will, sehen Sie und nun erzählte sie der aufmerksam zuhörenden Dame ihr Herzeleid. ,,Das ist freilich schlimm," begann die Lettere, als Frau Lorenzen geendet ,,ach, ich möchte Ihnen gern helfen, liebe Frau, aber leider mit Geld kann ich es nicht, aber," setzte sie hinzu, als sei ihr ein guter Gedanke gekommen, vielleicht gehts doch!" Frau Lorenzen schaute sie gespannt an, ihre Hoffnung flammerte sich jetzt an Alles. ,,Also wenn der dicke Herr dort oben nicht bietet, so ist Ihnen doch vorläufig geholfen?" frug die Fremde. "Freilich," seufzte die Wittwe, aber er wird es doch thun." " Das wollen wir sehen," lachte jene. (Schluß folgt.)