Der Komet 0888 – Seite 6

Seite 4. Aus der Welt der Geifter. Man wird sich noch der Aeußerungen erinnern, die vor kurzem erst Kaiser Wilhelm über den bei uns jetzt in allen möglichen und unmöglichen Formen blühenden Spiritistenunsinn und δας "Gesundbeten" gethan hat. Waren schon die Worte des Monarchen recht unangenehm für die Ausüber dieses Humbugs, so ist vor kurzer Zeit noch ein Ereignis hinzugetreten, das - man möchte es wenigstens hoffen dem Spiritismus für einige Zeit den Boden entzieht. In Berlin ist es, wie wir in Nr. 885 berichteten, zwei Polizeibeamten ge= lungen, zu einer „Sizung" des Anna Rothe Blumenmediums" A Zutritt zu finden, das Medium direkt beim Betrug der leicht- gläubigen Spiritistengemeinde zu erwischen und dann zu verhaften. " Anna Rothe ist ein "Medium", das seit langem schon wegen einer außerordentlichen Spezialität in den mit Blindheit geschlagenen Kreisen, den sogenannten „Offen- barungsspiritisten" geradezu Furore macht. Man denke nur: Sie brachte Blumen mit und Früchte Gereift auf einer andern Flur - Sol= Ja, thatsächlich Blumen und Früchte, die sie mit einem Griff von den Fluren des Geisterreiches auf den bekannten Experimentier- tisch der Spiritisten legte. ches Aufsehen erregte dieses Medium, daß dickleibige Bücher über sie ge- schrieben wurden, und sich im Laufe weniger Monate eine ganze Rothe Literatur" entwickeln konnte. Natürlich fanden sich von allem Anfang an vernünftige Leute, die den Schwindel durchschauten und in voller Schäßung des Unheils, den er stiftete, sich bemühten, die fanatischen Anhänger der Betrüge- rin aufzuklären. In erster Linie gebührt das Verdienst, gegen die Nothe-Epidemie aufgetreten zu sein, dem Breslauer Assessor Dr. Erich Bohn, der in seinem Buche „Der Fall Rothe" in ruhig und vor- nehm sachlichem Ton, von dem er troß der oft äußerst brutalen Angriffe seiner Gegner fich nicht abbringen ließ, tipp lind Har nachwies, wie alle Leistungen der Rothe auf be= wußter Täuschung beruhten. Auf gleicher Linie mit ihm fämpften der Hamburger Arzt und Ge- lehrte Dr. Ferdinand Maack, der sich seit langem mit der wissenschaftlichen Seite der sogenannten okkulten Thatsachen befaßt und eine dieſer neuen Wissenschaft gewidmete Zeitschrift herausgibt, sowie der Berliner Pastor Dr. Riemann. Doch war bis zur Verhaftung der Rothe alles vergeb- lich. Die zahllosen gläubigen Anhänger des Blumenmediums, die sich aus allen Gesellschafts- klassen rekrutierten, glaubten nun einmal fest an den schändlichen Unfug, der sich jetzt als ganz plumpe Taschenspielerei entpuppt. Vor allem entsteht nun die Frage, wie es möglich ist, daß so viele, zum Teil doch recht intelligente Leute der Webersfrau aus Chemniz, die es doch nur zu einer recht bescheidenen Fertig- feit in der Taschenspielerkunst gebracht hat, so aufzufigen vermochten, trotz der vielen, jedem ruhig denkenden Menschen einleuchtenden Beweise der Schwindelhaftigkeit all ihrer Vorführungen? Die Erklärung hierfür liegt nahe genug. Dieselben Leute, die zu der Vorstellung des geschicktesten Taschenspielers mit dem Bewußtsein gehen: er Der Komet. will uns täuschen, wir müssen ihm deshalb auf die Finger sehen, dieselben Leute, die einen gewissen Ehrgeiz hineinsezen, diesem oder jenem besonders gelungenen Trick des Taschenspielers auf den Grund zu kommen und zu erraten, wie's gemacht wird, eben dieselben Leute gehen zur Sigung eines Mediums mit der vorgefaßten Meinung, daß alles mit rechten Dingen zugeht und lassen sich durch die geheimnisvolle Atmosphäre solcher Sigungen in eine Stimmung versezen, die jedes flare Urteil trübt. Nr. 888. Wenn aber nun der Täuschung, ja sogar der Selbsttäuschung, die eine Taschenspielervorstellung. zu erzeugen imstande ist und wohl auch bei naiven Seelen erzeugt, feine tiefere Bedeutung beizulegen ist, ist denn dann ein Grund vorhanden, jenen Taschenspielereien, die unter spiritistischer Flagge segeln, mehr Beachtung zu schenken, als höchstens die, die ihr die Polizei beimißt, weil bei einer Reihe spiritistischer Seancen eine Anzahl gläubiger Seelen um das Eintrittsgeld geprellt wurden? Diese Frage ist unbedingt mit einem Ja zu beantworten. Die Leute, Sie den Offenbarungs-Spiritismus mit einem mitleidigen Lächeln ab= thun zu können glauben, verkennen Es seine Bedeutung vollkommen. hieße einen Standpunkt wählen, der um nichts weniger fanatisch wäre, als der, den die Offenbarungs- spiritisten einnehmen, wollte man rundmeg bestreiten, daß in und um uns Energieformen erisieren und sich äußern, die uns noch voll- kommen unbekannt sind, daß That- sachen bestehen, für die es vorder= hand keine Erklärung gibt. Auf- gabe der Wissenschaft ist es, diesen Formen und Thatsachen näher zu treten, sie in ihren Aeußerungen zu erkennen, ihrem Ursprung nach- zugehen und ihre Bedeutung für den menschlichen Geist und Körper zu ergründen. Die Offenbarungs- spiritisten aber haben sich samt und sonders ein aus purer Theorie fonstruiertes Phantastesystem er= Sonnen. Sie behaupten, daß der Geist ein vollständiges, existenz- fähiges Wesen sei, das beim Tode den Körper verlasse und fortbestehe, und daß solche Geister uns um= geben. Im Leben seien sie durch eine ätherartige Substanz an uns gebunden. Nun gebe es Personen (Medien), die diese Substanz im Ueberfluß besigen und deshalb im- stande seien, andere freigewordene Geister zu binden (materialisieren). Durch Vermittlung der Medien komme es dann zu Kundgebungen der Geister. Für die Anhänger der Geistertheorie ist nun jeder, der eine wissenschaftliche nnd auch natürliche Erklärung jener Vorgänge sucht, die den Offen- barungsspiritismus ausmachen, ein Feind, der mit allen möglichen, oft recht unlauteren Mitteln bekämpft werden muß. Daß dieser Kampf aber immerhin eine Hemmung wenn schon nicht für die wissenschaftliche Forschung selbst so doch für die Bethätigung ihrer Erfolge bedeutet, liegt auf der Hand. Ein anderer Grund, der es nötig erscheinen läßt, dem Offenbarungsspiritismus entgegenzutreten, ist der thatsächliche Schaden, den er einzelnen wie der Allgemeinheit zufügt. So wie der Hypnotis- mus, der, von Kundigen zu Heilzwecken ange= wandt, nur Gutes stiftet, durch den Laien aus- geübt, größtes Unheil anrichtet, so fügt auch der Offenbarungsspiritismus in seiner praktischen, ja sogar in seiner theoretischen Bethätigung seinen Anhängern thatsächlichen Schaden an Leib und an Seele zu. Nicht nur die Medien, die zumeist, soweit sie nicht eben Betrüger sind, an schweren Störungen des Nervensystems leiden, sondern auch die Teilnehmer an einer spiritistischen Sizung sind Gefahren ausgesetzt. Denn ebenso wie die Blattern und die Scharlach sind auch die Nerven= frankheiten, die das Medium eben zu einem sol- chen machen, für empfängliche Leute im höchsten Grade ansteckend. Andererseits sind die trivialen, Materialisation eines Geistes bei einer Tischsitzung. Geisterphotographien: Die Inspiration des Musikers.