Der Komet 0909 – Seite 3
1902-08-23 · Seite 3 von 36
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DER KOMET
C.GLOOKEIN BRANKAM
Orgaa zur Wahrung der Interessen der Befizer von Sehenswürdigkeiten und Schauftellungen jeder Art.
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Druck und Verlag von Wilhelm Neumann in Pirmasens. * Verantwortlicher Redakteur: Gustav Leis in Pirmasens.
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Pirmasens, 23. Auguft 1902.
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gelgen bie Petitzeile 0.
Eine offene Frage.
Motto: Getrennt marschieren,
Vereint schlagen.
Der aufmerksame Leser meines letzten Artikels
wird sich gefragt haben, wie soll eine Einigung
aller Reisenden möglich sein, wenn vom getrennten
Marschieren die Rede ist? Die Antwort hierauf
will ich zu geben versuchen, bin aber gezwungen
etwas weiter auszuholen.
Als vor Dezennien das Reisegeschäft noch ein
freies war, ein jeder sein Geschäft betreiben konnte,
wo er wollte, niemand von dem andern etwas
wußte und von einer Bedürfnisfrage keine Rede
war, da blühte unser Gewerbe und hatte jeder
ein volles Auskommen. Dann kamen die stebziger
Jahre mit ihrer Goldflut über Deutschland, die
auch für das Schaugeschäft üble Folgen haben
sollten. Fragwürdige Elemente drängten sich bei
uns ein und stellten Gesch fte auf, die durch die
Art des Betriebes, respektive durch die sogenannten
Ausstellungsobjekte nicht nur bei den Be-
hörden sondern auch beim Publikum und der
Presse Anstoß erregten. Wie es heute noch der
Fall zu sein pflegt, wurde hinterher alles über
einen Kamm geschoren und Maßregelungen über
Maßregelungen losgelassen, unter denen auch die
besseren und reellen Betriebe zu leiden hatten.
Diese Zustände drängten die besseren Elemente
zu einem festen Zusammenschluß, der zu verschie-
denen Vereinigungen führte und die Begründung
eines Fachblattes zur Folge hatte.
Von diesem Zeitpunkt an ging man geschlossen
gegen derartige Auswüchse vor, jedoch konnte man
nicht verhindern, daß seitens der Behörden Schritte
unternommen wurden, die wie gewöhnlich das
Knd mit dem Bade ausschütteten.
Die hieraus resultierende Gesetzgebung mit
ihren maßlosen Einschreitungen fennen wir alle,
Sie haben das Grab mancher früher gut situierten
Familie gegraben, und heute können sich viele
Geschäftsleute nur noch mit den allergrößten
Anstrengungen erhalten und ihre Familien durch-
bringen.
11 illkürlich drängt sich da die Frage auf:
ie Aufgabe und der Wille des Staates,
ch zur Steuer herangezogene Staatsan-
gehörige zu ruinieren? Daß dies nicht die Auf-
gabe des Staates sein kann und darf, wird jeder
mit fünf Sinnen ausgestattete Bürger verneinen
müssen, und doch wirkt die heutige Gesez-
gebung in diesem Sinne. Hier muß Abhilfe
geschafft werden, wenn nicht ein zahlreicher Stand
den Glauben an Recht und gewerbliche Freiheit
des heutigen Staates aufgeben soll. Die Härten
dieser gesetzlichen Beschränkungen ließen sich
außerordentlich, mildern, wenn die Handhabe dieser
Geseze einheitlich und gewissenhaft er-
folgen würde. Aber gerade hier liegt das
Uebel. In vollständiger Verkennung der Aus-
führungen dieser Geseze sehen die unteren Behörden
darin eine Handhabe, un zu unterdrücken, ste
meinen, die Geseze seien erlassen, uns
zu chikanieren und unseren Betrieb zu
verhindern. Anstatt die Bedürfnisfrage ob-
jektiv zu prüfen und zu erwägen, glauben diese
Beamten, das Gesez wolle uns entgegen=
treten, und um sich nach oben liebes Kind zu
machen, lehnen sie die Gesuche rundweg ab! Ja
sind denn das Zustände, die in einem geordneten
Staat geduldet werden dürfen? Hat denn nicht
jeder einzelne das Recht zum Leben und seinen
ergriffenen Beruf, den das Gesetz schüßen soll,
auszuüben? Leider ist in vielen Kreisen die Ansicht
durchgedrungen, daß dem nicht so ist und hat
infolgedessen die Selbsterhaltung zu den Vereini-
gungen an allen Orten geführt.
Nicht die Sucht, eine Rolle als Vereinsleiter
zu spielen, hat klar denkende Männer zusammen=
geführt, sondern das Bedürfnis, die gegenseitigen
Erfahrungen für die Allgemeinheit nutzbar zu
machen. Um aber wirklich etwas ausrichten zu
fönnen, ist ein Verein viel zu schwach. Er kann
in seinem Heimatort auf der Warte stehen, kann
von hier aus Gefahren signalisieren; um diesen
aber mit Nachdruck begegnen zu können, muß
alle diese Vereinigungen ein einheitliches Band
umschlingen. Wenn dieser Zweck nicht energisch
angestrebt und schleunigst erreicht wird, dann
adieu Reisegeschäft. Soll denn das ewige Nörgeln
und Bessermachenwollen unseren Ruin mit Gewalt
beschleunigen? Es ist höchste Zeit, daß man sich
einigt, sonst verbluten wir unter dem Druck der
Zersplitterung!
Einen schönen Lohn, eine unbegrenzte Dankbarkeit
würde der empfangen, der hier fühn und mit
eiserner Hand Wandel schaffen würde. Fort mit
allen Eifersüchteleien, nur das Ganze berücksichtigt,
dann wird und muß es besser werden.
Es
Es ist ja zweifellos, daß jede Vereinigung
sichtlich bestrebt ist, dem Ganzen zu dienen.
fann aber jede Korporation nur innerhalb gewisser
Grenzen handeln. Wenn aber das gesammelte
Material, alle Erfahrungen, alle Wahrnehmungen
einer Zentrale dienstbar gemacht werden könnten,
dann würden dem ganzen Reisestand viele
unschäßbare Dienste geleistet werden können.
Hierin liegt der Kern unseres Mottos: getrennt
marschieren und vereint schlagen!
Nur in einer starken Zentrale, in der alle
Fäden zusammenlaufen, kann dem entgegengear-
beitet werden. Ist diese Zentrale geschaffen, dann
ist es an der Zeit, nun erfolgreich die Frage zu
lösen: "Wie treten wir den Aufhebungen
der Märkte entgegen?"
Um hier praktisch einzugreifen, ist vor allem
eine sechliche Broschüre nötig, die in knapper aber
klarer Form unsere Drangsalierungen schildert.
In dieser müssen :
1. unsere Steuerverhältnisse behandelt,
2. die gesetzlichen Beschränkungen beleuchtet,
3. unsere Verhältnisse zur Industrie geschildert,
4. auf die erzieherische Wirkung guter Schau-
stellungen hingewiesen werden.
Die Abfassung einer derartigen Broschüre
müßte öffentlich ausgeschrieben und die besten Arbei-
ten müssen prämiiert werden. Die preisgekrönten
Arbeiten würden damit Eigentum der Zentrale,
die aus diesen Schriften dann das beste heraus-
ziehen und zu einer Agitationsschrift benußen
fönnte, die sowohl für die Behörden, Parlamente,
als unumstößliches Material zu dienen hätte.
Das ist der einzige Weg, den zu gehen uns
noch übrig bleibt. Das ewige nußlose Klagen
hat absolut keinen Zweck mehr; erscheint aber eine
derartige Leidensgeschichte unseres Standes, so
müßte es mit unberechenbaren Dingen zugehen,
wenn nicht endlich einmal Licht in unser ewiges
Dunkel kommen würde.
-n.